民间偏方秘方精选

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出版者:人民军医出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-5-1
价格:28
装帧:
isbn号码:9787780157544
丛书系列:
图书标签:
  • 民间偏方
  • 传统医学
  • 养生保健
  • 家庭医学
  • 秘方
  • 健康
  • 中医
  • 草药
  • 偏方
  • 经验
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具体描述

    本书系作者祖传五代抄本,其中有祖传秘方、验方,有老中医献出的秘方及收集民间的实用偏方、验方。这些偏方秘方可治疗各科疾病,而且大多可就地取材,所以特别适合医疗不便的农村及偏僻地区应用,也可供广大医务人员参考。

本书第一版出版后,极受读者欢迎。为更好地满足广大群众之需,编者收集、充实了不少新资料,对原书进行了修订。这是本书的最新修订本。

好的,这是一本名为《古籍珍赏:宋元善本图录》的图书简介,内容详尽,旨在介绍古代珍稀书籍的艺术价值、历史意义和装帧形制,完全不涉及《民间偏方秘方精选》的内容: --- 古籍珍赏:宋元善本图录 卷首语:穿越时空的墨香与纸痕 自古以来,书籍便承载着人类文明的重量,是思想的容器,是历史的见证。在中国漫长的历史长河中,宋元时期无疑是雕版印刷技术臻于成熟、书籍艺术达到一个高峰的黄金时代。彼时的文人墨客、工匠技师,以其精湛的技艺和对审美的极致追求,留下了大量传世之作。 《古籍珍赏:宋元善本图录》并非仅仅是一本简单的书籍目录,它是一扇通往宋元时期文化生活的窗口,一次对古代印刷、雕版、装帧艺术的深度考察。本书精选了数以百计流传至今、品相完好、具有极高文献和艺术价值的宋代(特别是北宋和南宋)及元代刻本、写本,以高清图版和详尽的考证文字,为读者呈现古代书籍之“形”与“神”。 我们相信,触摸那些泛黄的纸张,凝视那些刀痕清晰的界栏,感受那古朴的油墨气息,便是与千年前的智慧进行最直接的对话。 第一章:雕版艺术的巅峰——宋刻本的辉煌(北宋卷) 北宋(960年—1127年)是中国雕版印刷史上里程碑式的阶段。随着政府对教育和文化事业的大力扶持,以及坊间刻书的蓬勃发展,书籍的普及率空前提高。本书首先聚焦于北宋的代表性刻本,尤其是官方机构——如崇文院、太学——所刻的儒家经典和史籍。 一、 官刻本的规制与气度: 官刻本的特点在于其严谨的校勘、精美的印制和宏大的篇幅。我们将细致展示《淳熙重校正史记》、《宋本说文解字注》等重要文献,分析其楷书的字体选择、墨色的浓淡控制,以及“界格”设计的布局学意义。例如,对某一卷本的“朱墨套印”技术进行专项解析,探讨其在佛经或注疏类书籍中如何实现文本与注释的清晰区分,体现了宋人对阅读体验的重视。 二、 坊刻本的活力与创新: 相比于官刻的端庄,宋代民营书坊如福建建安、四川、杭州等地,则展现出更强的市场适应性和艺术创新。我们将展示建安黄善夫、陈氏兄弟等名家的刻本,这些书籍往往采用更为流畅的行楷、隶书等字体,雕刻刀法更加灵动。重点收录那些插图精美的书籍,如宋本《太平圣迹图》或某些医书中的木刻插图,分析其写实主义的风格,以及与当时绘画艺术的相互影响。 三、 纸张与装帧的考究: 北宋的书籍多用麻纸、皮纸或竹纸。本书将通过显微照片,展示不同产地、不同工艺的纸张质地,探讨“纸寿千年”的物理基础。装帧上,宋代多沿用唐代的“襌叶装”(或称经折装),我们详细描摹了经折装的装订工艺,并展示了少量已改“蝴蝶装”的过渡性实例,解析这一转变背后的阅读习惯变迁。 第二章:南渡后的坚守与转型——宋刻本(南宋卷) 靖康之变后,南宋政权南迁,书籍的制作中心也随之转移至临安(今杭州)。南宋刻本在保持宋代雕印高水准的同时,也呈现出一些新的地域特色和审美倾向。 一、 临安书坊的繁荣: 临安的刻书业继承了北宋的精华,并吸收了江南地区的文人气息。本书将重点介绍如“宋氏”、“虞氏”等著名书坊的代表作,这些书籍往往字体秀丽、版面清雅,体现出江南文人对“雅”的追求。例如,对宋本《史记集解索隐正义》的研究,将侧重分析其在偏僻地带的雕印工艺如何被纳入主流审美体系。 二、 佛道经典的再版与流通: 面对战乱和文化重塑的需求,大量佛经道藏在南宋时期得到重刻或续刻。这些书籍在雕版细节上,往往比北宋本更为精细,体现了工匠们在相对安定环境下对细节的极致打磨。我们特辟章节介绍南宋刻本的“鱼尾纹”、“蟹爪纹”等特有版式标记,以资鉴别。 三、 抄本的艺术价值: 尽管雕版印刷发达,但高层次的学术著作或私人藏书仍有大量精美的手抄本流传。本书收录了几种具有极高书法价值的南宋抄本,如名家批校的宋儒语录,分析其朱批的行笔力度与文字间的互动关系,展现了书籍文本在印刷时代仍未消亡的精英化传承路径。 第三章:元代版式的革新与融合(元代卷) 元代(1271年—1368年)的刻书业,是中华古籍发展史上一个承前启后的过渡阶段。它既吸收了宋代的雕版技术,又受到了蒙古统治者对不同文化的需求影响,同时,随着活字印刷的初步尝试,也催生了版式上的新变化。 一、 官修与藩王的推动: 元朝官方对书籍的刊刻力度空前,尤其体现在对儒家经典和官方史书的整理上。例如,元代刊刻的《钦定资治通鉴节要》等,其版式设计强调宏大与庄重,多采用“双栏对开”的大开本,便于案头研读。 二、 汉地与蒙地的文化交融: 这一时期的书籍,尤其在西南、福建等地,雕印水平依然保持高水准。但一些受元代特定审美趣味影响的书籍,如某些戏曲、小说类刻本,其插图风格开始向更富生活气息和叙事性的方向发展。 三、 活字的初试锋芒: 元代王祯等人已尝试并完善了木活字印刷术。本书将展示几部被学界确认为元代早期活字印刷的实例(如江西、浙江地区的部分印本),通过与雕版本进行并置对比,分析活字印刷在字模规范性、排版效率以及墨色均匀度上的初期表现和局限性。 四、 装帧的演变——蝴蝶装的普及: 元代是书籍装帧从“经折装”向“册页装”(蝴蝶装)过渡的关键时期。大量书籍的纸张已采用对折后骑马钉装订,这极大地提升了阅读的便利性。本书将详细图解蝴蝶装的制作流程,并展示那些在装订过程中出现“蝴蝶装”特有“打洞”痕迹的珍本,分析其工艺特点。 结语:对匠心精神的永恒致敬 《古籍珍赏:宋元善本图录》的完成,凝聚了数十位古籍修复专家、历史学家和图书馆学家的心血。本书收录的每一件作品,都经过了严格的年代考证、版本比对和物理检测。 我们希望通过这本图录,不仅能为古代版本学研究者提供宝贵的实物资料,更能让当代读者体会到,在一没有电力的时代,古人如何以惊人的耐心、严谨的态度和超凡的艺术天赋,将知识的载体打造成可以世代传承的艺术品。这些宋元善本,是中华文明不朽的瑰宝,它们的“美”,在于其历史的厚重,更在于那份对“物”与“道”的完美契合。 ---

作者简介

目录信息

第一篇 内 科
一、中风 面神经麻痹
二、手足搐搦(抽筋)
三、半身不逐
四、癫痫 精神病
五、疟疾
六、传染性肝炎 肝硬化
七、诸虚症
八、高血压
九、头痛 三叉神经痛 脑炎 脑膜炎
十、神经衰弱
十一、中暑(暑病、发痧)
十二、伤风感冒
十三、急慢性支气管炎 支气管扩张 肺气肿
十四、支气管哮喘(气喘病)
十五、肺结核 矽肺
十六、肺脓肿 肺炎
十七、口腔出血 鼻衄
十八、吐血 咯血
十九、胃病(胃痛、胃炎)消化不良
二十、胃及十二指肠溃疡
二十一、噎膈 反胃 呃逆 呕吐
二十二、良性肿瘤和恶性肿瘤
二十三、痢疾(细菌性、阿米巴性痢疾)
二十四、急慢性肠胃炎
二十五、腹痛 绞肠痧
二十六、阑尾炎
二十七、急慢性肾炎 肝硬化腹水
二十八、便秘 肠梗阻
二十九、便血
三十、脱肛
三十一、尿血
三十二、小便不通
三十三、淋病 泌尿系结石
三十四、滑精 遗精 阳萎 早泄
三十五、遗尿
三十六、尿路感染
三十七、糖尿病
三十八、急慢性睾丸炎 疝气
三十九、腰、腿、肩、臂痛及麻木 风湿性关节炎
四十、寄生虫病
四十一、地方病(克山病、大骨节病、甲状腺肿)
四十二、血液病及血管病
四十三、其它
第二篇 妇 科
第三篇 儿 科
第四篇 外 科
第五篇 皮肤科
第六篇 金伤正骨科
第七篇 急救科
第八篇 五官科
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《民间偏方秘方精选》简直是我的“健康救星”!我之前一直对那些流传在街头巷尾的土方子持怀疑态度,觉得大多是玄学,没什么科学依据。直到我身边的老邻居,一位常年受慢性湿疹困扰的大爷,在用了书里提到的一款用艾草和特定草药煮水泡脚的方子后,情况明显好转,我才开始认真对待这本书。这本书的厉害之处在于,它并非简单地罗列配方,而是尽可能地追溯了这些偏方的来源和流传的地域背景,比如有一条针对风寒咳嗽的秘方,作者还附带解释了这是川西某个山村世代相传的“止咳草药组合”。我特别喜欢它那种“尊重传统,谨慎考证”的态度。书中对剂量和使用禁忌的说明也异常详尽,不像有些野路子的民间秘方,只告诉你“多放点有效”,而是明确指出“药材需晒干,研磨成细粉,成人每日三克,分早晚两次冲服”。这种严谨性,让我这个原本抱着试试看心态的读者,也愿意放心地去尝试一些针对小毛病的居家疗法。它更像是一本民间智慧的“田野调查报告”,而不是一本冰冷的药典,阅读起来充满趣味性和信赖感。

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说实话,刚翻开这书时,我差点把它扔到一边。封面设计得非常朴素,字体也偏老派,完全没有现在那些健康杂志那种五彩斑斓的吸引力。我本来期待的是那种图文并茂、讲解现代医学原理的“科普读物”,结果这本书更像是祖辈留下的手抄本。但是,耐着性子读下去后,我发现它有一种独特的“年代感”和“实用主义”美学。书里对很多常见病症的分类非常接地气,比如它不叫“消化不良”,而是写“肚胀、嗳气”。我印象最深的是关于“跌打损伤”的章节,里面介绍了一种用特定树皮捣烂外敷的止痛方法,描述了药材如何从采摘、炮制到最后的应用全过程,细节丰富到让你仿佛能闻到那股泥土和草药混合的味道。这本书的价值不在于它是否登上了国际医学期刊,而在于它记录了无数在特定环境下,人们为了生存和健康,集体智慧的结晶。它更适合那些家里有老人的家庭,很多老人家更信任这种“老祖宗传下来的法子”,这本书恰好提供了一个系统整理和学习的平台。

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这本书的语言风格极其口语化,充满了浓郁的乡土气息,就像是听一位经验丰富的老中医在灶台边跟你聊天一样。很多术语都不是医学术语,而是当地人约定俗成的说法,比如“气虚”“湿重”这些概念,全是用日常经验来解释的。这对于我这种非医学背景的普通读者来说,降低了理解门槛。例如,书中描述如何判断一种药材是否新鲜有效时,它没有用化学成分分析,而是说“闻起来有清新的土腥味,而非发霉的酸味”,这种直观的描述,比那些复杂的化学指标更容易被我记住和应用。虽然有些描述显得过于“玄妙”,比如“此药可引气归元”,但整体上,它成功地将深奥的传统知识翻译成了普通人可以理解的“操作指南”。这本书就像一座桥梁,连接了现代都市生活与被遗忘的田园医术,让我对家乡那些似乎已经被淘汰的传统知识重新产生了敬意。

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我买这本书的初衷,是想找点“以毒攻毒”的强效秘方来应对一些顽固的小毛病,但阅读体验让我产生了更深层次的反思。书中提到的大部分方法都倾向于“调理”而非“速效”,这与现代社会追求“立竿见影”的心理是相悖的。比如,对于失眠的调理,它推荐的是一套复杂的睡前泡脚程序,辅以特定花草的香薰,整个过程需要持之以恒一个月以上。这让我意识到,真正的民间智慧往往是慢工出细活,它关注的是人体机能的平衡和恢复,而不是单纯压制症状。书中反复强调“体质不同,疗效各异”这一点,非常务实。它没有承诺“包治百病”,而是提供了多套方案供读者根据自身感受去筛选和调整。这种对个体差异的尊重,在很多标准化的健康指南中是看不到的。这本书教给我的,与其说是具体的方子,不如说是一种对待身体的耐心和审慎态度。

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这本书的排版和结构简直是一场“阅读挑战”,但挑战的背后藏着宝藏。它的结构非常松散,几乎没有统一的逻辑线索,很多篇章都是独立的“小模块”。比如,前一页还在讲如何用大蒜预防感冒,后一页可能就跳到了制作一种美容养颜的敷脸方。这种跳跃性,起初让我很抓狂,我习惯了目录清晰、章节分明的现代书籍。然而,一旦我适应了这种“翻宝箱”式的阅读方式,乐趣就来了。我发现自己可以随心所欲地在不同的健康领域之间切换,今天关注肠胃,明天就去看看皮肤护理。它最大的优点在于其“包罗万象”,涵盖了从内科调理到外科外敷,从日常保健到急救措施的方方面面,虽然深度上可能有所欠缺,但广度绝对惊人。我甚至从中找到了一些关于“古法保存食物”的小窍门,完全超出了我最初对“偏方秘方”的狭义理解。它更像是一部活的、流动的民间生活百科全书。

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