五台山六十八寺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山西科学技术出版社

作者:崔正森

出品人:

页数:104

译者:

出版时间:2003年5月1日

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787537719865

丛书系列:

图书标签:

• <博论>
• 五台山
• 佛教
• 寺庙
• 山西
• 文化
• 历史
• 宗教
• 旅游
• 古建筑
• 名山

好的，这是一份针对一本名为《五台山六十八寺》的图书所撰写的，不包含该书内容的图书简介。 --- 《山河寻踪：晋北古建的沉默史诗》 一部关于晋北地区千年建筑记忆与风土人情的深度考察 内容提要 《山河寻踪：晋北古建的沉默史诗》并非聚焦于某一特定地域的寺庙群，而是将目光投向了中国北方腹地——晋北高原上那些散落的、历经风霜的古代建筑遗存。本书是一部跨越近千年历史的建筑考古学与地方文化人类学的交织之作。作者以严谨的田野调查为基础，结合地方志、碑刻文献及口述历史，系统梳理了晋北地区（主要涵盖大同、朔州、忻州等地的特定县域）自唐代中晚期至明清之际，由军事防御、农耕生活和民间信仰共同催生的独特建筑风貌。 全书共分为四大部分，深入剖析了晋北建筑在特定地理环境和历史背景下所展现出的地域特征、结构母题与文化意涵。 --- 第一部分：高原上的地质与人文脉络 (The Geological and Human Context of the Loess Plateau) 本部分首先勾勒出晋北地区独特的自然地理环境——黄土高原的边缘地带、季风气候的边缘影响，以及由此决定的建筑材料的稀缺性与适应性。作者探讨了“夯土筑基”与“砖石承重”在不同历史阶段的演变关系，强调了这种环境如何塑造了晋北建筑坚固、内敛的整体气质。 重点章节包括： 黄土的记忆：夯筑技术在边塞防御中的复兴与延续：分析了宋元时期，为适应军事需求而重新被重视的夯土技术，及其在民居和部分小型堡垒中的应用，展现了建筑的实用性优先原则。 石材的哲学：由矿藏决定的地域色彩：探讨了当地特有的青石、砂岩等石材在梁架、斗栱及装饰中的应用，这些石材的肌理如何赋予了晋北建筑一种古朴、近乎“雕塑感”的视觉效果，区别于南方木构的灵动。 水土的平衡：聚落选址的古代智慧：考察了不同类型聚落（村堡、屯堡、散村）在河流、泉眼和山坳处的分布规律，揭示了建筑群的布局如何服务于农业灌溉和防御体系。 第二部分：结构之美：技术谱系与断裂的传统 (Structural Aesthetics: Technical Lineages and Fractured Traditions) 本部分是全书的核心，旨在解析晋北地区古代建筑在技术传承上的“断裂点”与“创新点”。与中原核心地区的成熟体系不同，晋北建筑往往展现出一种地方化的、甚至带有“粗犷美学”的结构模式。 重点考察了以下几类非典型（或早期形态）的结构特征： “影壁”的起源与地域变体：研究了作为屏风和导向作用的影壁在晋北民居及祠堂中的演化，它如何从单纯的遮挡功能发展出复杂的宗教或宗族象征意义，并常常采用本地特有的石雕手法进行装饰。 斗栱的“简化”与“粗化”研究：通过对若干北魏至金代遗构的残存斗栱进行测绘分析，作者指出在特定历史时期，为应对工匠资源的匮乏或追求更快的建造速度，晋北地区出现了简化版的斗栱体系，其承重逻辑趋于直接，艺术性让位于结构稳定性。 庑殿与歇山的过渡地带：对比分析了晋北地区现存古代大殿在屋顶形式上的选择，尤其关注了那些介于成熟形制之间的过渡性屋顶，推测其背后的权力等级与地方定制的关系。 第三部分：信仰的容器：民间宗教与世俗建筑的并置 (Vessels of Faith: Juxtaposition of Folk Religion and Secular Architecture) 本书的第三部分，将视角从纯粹的结构技术转向建筑的社会功能与信仰载体。晋北地区自古是多民族交融的边陲地带，其宗教建筑往往不是单一教派的纯粹表达，而是世俗生活与多种信仰体系的混合体。 深入分析了以下空间类型： “土地堂”与“关帝庙”的城市地位：考察了在县城和重要交通节点，由地方士绅或商会集资修建的土地庙和关帝庙。这些建筑往往在功能上超越了纯粹的祭祀，承担了乡约、信息发布甚至临时避难所的作用，其尺度和装饰反映了地方财富的集中。 祠堂的“堡垒化”倾向：在许多屯堡聚落中，宗族祠堂兼具防御功能。本书详细描绘了这种“亦祀亦堡”的建筑模式，包括其厚重的墙体、少开的窗户以及内部的防御通道设计，体现了宗族权力与安全需求的紧密结合。 壁画叙事中的地方性神祇谱系：通过对部分尚存壁画的解读，识别出不同于主流佛教体系中常见的、具有强烈地方色彩的民间神祇形象，及其在空间布局中的特定位置（如神龛的朝向、附属空间的设置）。 第四部分：时间的刻度：碑刻、题记与口述史 (Chronometers of Time: Epigraphs, Inscriptions, and Oral History) 最后一部分，作者回归到“人”的层面，通过解读建筑本体上留下的文字信息和传承下来的民间故事，为冰冷的建筑赋予了鲜活的时代印记。 “墨迹”与“锈迹”：工匠的签名：系统整理并释读了大量隐藏在梁架、门楣、或砖石间的修缮题记、功德碑文，这些文字揭示了工匠的籍贯、工期安排以及捐资者的社会身份，是研究古代劳动组织的重要佐证。 口述中的建筑生命周期：记录了对当地老一代居民的访谈，关于建筑的“非正常死亡”（如被拆毁、改建或自然坍塌）的记忆，以及在特定历史事件中，建筑如何被用作“掩体”或“标志物”的经历。 当代保护的伦理困境：探讨了在快速城镇化背景下，这些古老建筑在“保护”与“利用”之间面临的张力，以及地方文化工作者在抢救性记录中所面临的挑战。 --- 结语 《山河寻踪：晋北古建的沉默史诗》试图提供一种不同于传统寺观史的研究路径。它不是对宏大宗教建筑的赞歌，而是对北方边陲地带，在特定历史压力下，由泥土、石块和朴素信念共同构建起来的、低调而坚韧的建筑文明的细致梳理。本书适合古建筑研究者、地方史爱好者以及对中国北方地域文化感兴趣的读者深入阅读。 ---

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这本书的结构安排出人意料地富有张力。它并没有遵循通常的地理顺序或朝代顺序来编排这六十八座寺庙，而是采用了一种更具文学性和象征意义的串联方式。仿佛作者在引导读者经历一次“心灵的朝圣之旅”，开篇可能从最显赫的祖庭入手，但很快就会转入到一些与特定历史人物、或者某种特定佛法思想紧密相关的隐秘角落。这种跳跃式的叙事，反而更容易抓住读者的好奇心，让人对下一页将要揭示的“秘密”充满期待。而且，作者在文字中不经意间穿插的一些个人体验和感悟，如在某次雪夜中于某座偏殿外所感受到的宁静，为全书增添了一层温润的“人味儿”，使得厚重的历史不再冰冷。读完后，我感觉自己不仅仅是“看”完了六十八座寺庙，更像是陪同一位博学的智者，进行了一次关于信仰、历史与山川精神的深度对话，收获远超想象，强烈推荐给所有对中华传统文化有探究心的人士。

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这本《五台山六十八寺》的装帧设计确实让人眼前一亮，封面那淡雅的水墨晕染，仿佛已经将读者带到了那云雾缭绕的清凉世界。初翻开扉页，我就被其中对寺庙建筑细节的描摹所深深吸引。作者似乎对每一座殿宇的梁枋斗拱、飞檐翘角都进行了细致入微的考证，而非走马观花的简单介绍。比如，书中对显通寺那宏伟的铜殿，不只是描述了它的规模，更深入挖掘了铸造工艺上的精妙之处，连铜片的厚度、铆钉的排列方式都做了细致的剖析，让人感觉仿佛能触摸到那冰凉而厚重的金属质感。再比如，对殊像寺那尊文殊菩萨骑狮塑像的描述，简直就是一篇微型的艺术评论，从塑像的面部神态，到狮子的鬃毛走向，再到宝座下莲花瓣的雕刻层次感，无不体现出作者深厚的艺术修养和对历史的敬畏之心。阅读过程中，我时常会暂停下来，闭上眼睛想象那香火缭绕、钟声悠远的场景，这种身临其境的阅读体验，是很多旅游指南或一般历史书籍所无法给予的。它不仅仅是信息的罗列，更是一种对文化精髓的深度挖掘和艺术化的呈现，让读者在获取知识的同时，也享受了一场视觉与心灵的盛宴。

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这本书的文字功底扎实得令人称赞，它避免了学术著作的晦涩难懂，也跳脱出了大众旅游读物的浮夸煽情。作者的遣词造句，尤其是在描述那些古老壁画和残存碑刻时的笔法，简直就是一场文字的雕琢。他善于使用那种既精准又富有画面感的词汇，比如描述一尊泥塑的慈悲相时，会用“斑驳的朱砂下，依稀可见开凿之初的沉静”这样的句子，寥寥数语，就勾勒出了时间侵蚀下的沧桑美学。此外，书中对佛经典籍在五台山流传脉络的梳理也十分清晰，并非简单地罗列书名，而是阐释了某一派系思想是如何扎根于某座寺院，并影响了当地的文化风貌。这种将文献学、宗教学与地方史巧妙结合的写作策略，极大地提升了这本书的深度。对于一个对佛学有兴趣但又惧怕过于专业术语的读者来说，这本书提供了一个既能深入了解又易于消化的绝佳途径，读起来有一种如沐春风的畅快感。

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坦白说，一开始我对这种专注于“寺庙数量”的书籍抱有那么一丝疑虑，担心内容会过于僵硬和教条化，无非就是“此寺建于何时，主持是谁，主要供奉何佛”的公式化叙事。然而，这本书的叙事手法极其高明，它巧妙地将历史的厚重感融入了人文的温情之中。作者似乎对每一座寺庙都投入了极大的情感，他不是在记录建筑，而是在讲述“人”的故事。在描述某座小小的禅院时，他会穿插讲述历代高僧在此苦修的片段，那些关于禅定、关于顿悟的只言片语，读来让人心神宁静，仿佛能从中汲取到一丝清净的力量。特别是书中对于寺庙周边自然环境的描写，与建筑本体的融合处理得非常自然，松涛阵阵，涧水潺潺，这些环境要素不再是背景板，而是参与到寺庙精神气质塑造的一部分。这种将自然哲学、修行心法与物质空间融为一体的写作方式，使得阅读过程充满了一种探索的乐趣，让人忍不住去思考，为何要在这样的山形水势中建立这样的道场，这背后的“风水”与“心法”究竟有何关联，阅读体验远超预期。

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阅读过程中，我最大的感受是作者对“地方性”的执着与尊重。五台山虽然名声在外，但每座寺庙的具体管辖范围、历史沿革中的细微差异，往往在宏观的论述中被忽略。这本书却像一位极其耐心的向导，带着读者逐一辨析，毫不含糊。比如，关于不同寺庙的“法脉传承”是如何在历史的动荡中艰难维系下来的，作者似乎花了大量篇幅去考证那些断裂的族谱和模糊的口述历史，并谨慎地提出了自己的观点，而非妄下断言。这种严谨的态度，让这本书具有了极高的可靠性。它不仅仅是一本介绍五台山佛教建筑的指南，更像是一部以寺庙为坐标轴构建的“清凉山地方文化编年史”。我特别欣赏作者在介绍一些偏僻、甚至已经残破的庵堂时所流露出的那种“不能让历史湮没”的使命感，文字中充满了对逝去时光的缅怀和对文化遗产的抢救性记录的努力，读来令人动容，深感此书的价值非凡。

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