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〔35〕 忘瞭是伊牧師還是溫太太，說瞭一句，去你的吧，我，黑人問號，有一種看大山講相聲的即視感， 亞曆山大說瞭一句咱們走哇，我腦子裏自動上韻，仿佛坐在戲颱子裏看大戲 我真心喜歡李子榮，你跟馬威倆人好好過不行麼？尤其開頭那段兒互動，看完結局再往迴倒，又蘇又想哭。那句其實他們誰也不真恨誰，因為彼此相愛，所以有時候仿佛彼此對恨，看到這我一口老血噴齣來，老捨先生簡直是cpy文學的隱藏大手 另外關於歧視，關於怒其不爭，關於讀書，關於商業，關於戰爭與和平，尤其是伊姑娘勸馬威念書那段兒，真的太打雞血瞭，每次讀到那兒心裏麵真的會生來為中華民族之崛起而讀書這種念頭 另外符號化這迴事到現在也是如此，當時外國對中國的符號化，同中國現在對某些行為的符號化都是一樣的根本沒有人有勇氣打破，所以新聞變成如此，中國變成如此

〔35〕 忘瞭是伊牧師還是溫太太，說瞭一句，去你的吧，我，黑人問號，有一種看大山講相聲的即視感， 亞曆山大說瞭一句咱們走哇，我腦子裏自動上韻，仿佛坐在戲颱子裏看大戲 我真心喜歡李子榮，你跟馬威倆人好好過不行麼？尤其開頭那段兒互動，看完結局再往迴倒，又蘇又想哭。那句其實他們誰也不真恨誰，因為彼此相愛，所以有時候仿佛彼此對恨，看到這我一口老血噴齣來，老捨先生簡直是cpy文學的隱藏大手 另外關於歧視，關於怒其不爭，關於讀書，關於商業，關於戰爭與和平，尤其是伊姑娘勸馬威念書那段兒，真的太打雞血瞭，每次讀到那兒心裏麵真的會生來為中華民族之崛起而讀書這種念頭 另外符號化這迴事到現在也是如此，當時外國對中國的符號化，同中國現在對某些行為的符號化都是一樣的根本沒有人有勇氣打破，所以新聞變成如此，中國變成如此

翻譯的真漂亮！真漂亮！

比較文學作業，邁不過去的檻兒

〔35〕 忘瞭是伊牧師還是溫太太，說瞭一句，去你的吧，我，黑人問號，有一種看大山講相聲的即視感， 亞曆山大說瞭一句咱們走哇，我腦子裏自動上韻，仿佛坐在戲颱子裏看大戲 我真心喜歡李子榮，你跟馬威倆人好好過不行麼？尤其開頭那段兒互動，看完結局再往迴倒，又蘇又想哭。那句其實他們誰也不真恨誰，因為彼此相愛，所以有時候仿佛彼此對恨，看到這我一口老血噴齣來，老捨先生簡直是cpy文學的隱藏大手 另外關於歧視，關於怒其不爭，關於讀書，關於商業，關於戰爭與和平，尤其是伊姑娘勸馬威念書那段兒，真的太打雞血瞭，每次讀到那兒心裏麵真的會生來為中華民族之崛起而讀書這種念頭 另外符號化這迴事到現在也是如此，當時外國對中國的符號化，同中國現在對某些行為的符號化都是一樣的根本沒有人有勇氣打破，所以新聞變成如此，中國變成如此

一直让我觉得不解和方感的事情就是：为什么新文化运动会那样的摒弃绝对的旧文化，古代的经典、传统的习俗都要剔除。甚至在之后的中西文化博弈中，中自己人提倡“去汉字化”，国内一些人士迎合外国学者“世界文字发展的共同规律是拼音化”的索绪尔理论，推行“汉字落后论”，主...

《二马》是老舍所写的一本关于英国人眼中的中国人之书，在这本书里，我们通过二马的经历、行为以及在英国受到的种种屈辱，可以很清楚地看见那个时候中国人在外国人眼中的形象，夸张一点来说，就是现实版的恶魔，人人避之而不及，只是这个恶魔是被人们所讨厌所憎恶所嫌弃的恶魔...  

这是老舍先生回国之前的最后一部作品。在我看来它又亲切又陌生。 说它亲切，因为它到底还是一部打着老舍先生商标的作品。老舍先生是位写人的大师，他写过不下100个人物，写一个成一个，那些细腻入微又恰到好处的细节、语言，好象是自然而然流出来的，全不费力似的，却那么入目...  

老先生可谓文学巨擘， 但《二马》是我认真看过的他的第一本书。 拙笔写不好书评，就记录一些感想吧。 去年在杭州有幸听场舒乙先生的讲座。 竟然搜到一篇有关文章：http://www.hangzhou.com.cn/20080505/ca1504349.htm 舒乙先生谈到了冰心和吴文藻的爱情， 谈到了老舍先生的作...  

为什么叫《二马》呢？因为这是关于马家两父子在伦敦的故事。这本书是老舍二十多岁写的，相比于其他作品，好像稍微差了一点点，不过还是比很多小说好上很多。 虽然采用的是倒叙的叙述方式，可是随着情节的发展丝毫看不出结局的任何迹象，甚至到最后几页的时候，有一点仓促结尾的...