亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。
一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...
评分P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...
评分第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
评分第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
评分《道德情操论》比《国富论》重要,其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的,而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授,出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了,而成为现代经济...
看到第七卷直接惊了……斯密把自己的体系和柏拉图的伦理学直接贯通起来,可是impartial spectator明明在人与人的关系之中,善的理念则在城邦之外。也许这就是斯密自己的合宜性吧,他并不祈求自己的学说具有开天辟地的革命性,反倒在传统中有坚实的根基,而这些伟大的学说反过来佐证了自己的伟大。不管怎样,把斯密的“看不见的手”和曼德维尔《蜜蜂的寓言》等而视之,是过于粗鄙了。这个翻译远好于商务版,但也还有提升的空间……
评分寒假快结束终于读完了(然而论文还是毫无进展)。。。高级版的心灵鸡汤,现代经济学的伦理基础【16年读书计划完成进度:2/36】
评分斯密首先是个道德哲学家,这本书是斯密伦理学的集中表达。形式上的特色是标题长,语句有翻译腔,能坚持读下去的都不易。
评分看到第七卷直接惊了……斯密把自己的体系和柏拉图的伦理学直接贯通起来,可是impartial spectator明明在人与人的关系之中,善的理念则在城邦之外。也许这就是斯密自己的合宜性吧,他并不祈求自己的学说具有开天辟地的革命性,反倒在传统中有坚实的根基,而这些伟大的学说反过来佐证了自己的伟大。不管怎样,把斯密的“看不见的手”和曼德维尔《蜜蜂的寓言》等而视之,是过于粗鄙了。这个翻译远好于商务版,但也还有提升的空间……
评分斯密首先是个道德哲学家,这本书是斯密伦理学的集中表达。形式上的特色是标题长,语句有翻译腔,能坚持读下去的都不易。
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