道德情操论 在线电子书 图书标签: 亚当·斯密 哲学 伦理学 社会学 英国 社科 政治哲学 西方
发表于2024-12-23
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你密:我们来修仙吧,世间皆为虚妄。
评分有些难懂,看得时候较生涩,但是联系中国古文学,你会发现好多类似点
评分道德和经济
评分逻辑严谨缜密的哲学著作,“同理心”是贯穿全书的核心线索。社会认同是社会人生存的关键要素,而同理心是社会认同的前提,为了获得社会认同,社会人对自己的情感及行为进行控制、引导,以期让更多人的同理心发挥作用。而当所有的人都这样做的时候就渐渐形成了一套对于恰当情感、行为的规范,一种被称为“美德”的东西就从社会这个复杂系统中涌现出来了。
评分人性这个东西,往下看就是深渊,深渊里住着恶龙,而道德是恶龙脖子上的枷锁,这把枷锁可以是信仰,也可以是宗教,《道德情操论》的中的同理心像枷锁一样也锁住了《国富论》中的利己心。
亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。
《世界汉译学术名著:道德情操论》内容简介:论行为的合宜性、论优缺点或报答与惩罚的对象、论评判我们自己的情感和行为的基础及其责任感、论效用对赞同情感的影响、习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响、论道德哲学的体系等。
一直以来都知道亚当斯密的两本巨著,一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位,一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位,知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多,但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 《道德情操论》是一本在...
评分原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...
评分第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
评分师傅说,娃不笨,就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态,虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来,不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间,是个开心的小人儿,但不是一个够聪明,够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》,近期准备入手来看。需要...
评分自从前总理推荐了本书之后,这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见,也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说,这个翻译对理解这本书有根本性的偏差,在序言中即可看出,译者们自己就对这本书理解错...
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