具体描述
《世界汉译学术名著:道德情操论》内容简介：论行为的合宜性、论优缺点或报答与惩罚的对象、论评判我们自己的情感和行为的基础及其责任感、论效用对赞同情感的影响、习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响、论道德哲学的体系等。
作者简介
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。
目录信息
第一篇 论合宜感
第一章 论同情
第二章 论心心相通的愉快
第三章 从看别人是否赞同我们的感情来判断这些感情是否得当
第四章 论亲切可敬的美德
第二篇 论各种程度合宜得体的激情
引言
第一章 论源于肉体的各种激情
第二章 论由于思维定式而产生的激情
第三章 论不友好的激情
第四章 论友好的激情
第五章 论自私的激情
第三篇 幸与不幸如何影响人对行为合宜性的判断及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的
……
第二卷 论优缺点或报答与惩罚的对象
第三卷 论评判我们自己的情感和行为的基础及其责任感
第四卷 论效用对赞同情感的影响
第五卷 习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响
第六卷 论有关美品质
第七卷 论道德哲学的体系
· · · · · · (收起)
读后感
《道德情操论》比《国富论》重要，其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的，而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授，出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了，而成为现代经济...
评分 评分《道德情操论》比《国富论》重要，其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的，而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授，出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了，而成为现代经济...
评分 评分用户评价
逻辑严谨缜密的哲学著作，“同理心”是贯穿全书的核心线索。社会认同是社会人生存的关键要素，而同理心是社会认同的前提，为了获得社会认同，社会人对自己的情感及行为进行控制、引导，以期让更多人的同理心发挥作用。而当所有的人都这样做的时候就渐渐形成了一套对于恰当情感、行为的规范，一种被称为“美德”的东西就从社会这个复杂系统中涌现出来了。
评分在所有文科学术与才艺方面，包括绘画、诗词、音乐、雄辩、哲学等等，伟大的艺术家总是感觉到他自己的最佳作品真的不完美，他比任何人都深刻的察觉到，他的那些作品距离那个他已经有些概念的理想的完美，那个他尽他所能地模仿但他知道永远没有希望达到的那个理想的完美是多么遥远。只有次等的艺术家，才可能对他自己的表现完全满意。他对这种理想的完美没有什么概念，也很少把他自己的心思花在那上面，而且，会被他怀有优越感拿来和他自己的作品作比较的，主要是其他一些成就也许比他还要差的艺术家的作品。不管什么时候，如果情绪失控，交际和聊天就是恢复平静最有效的药物，同样也是宁静、愉快的心情的最好保护剂。真正坚强和坚定的人，自我控制能力强的人，在所有情况下都始终能控制自己的情感。最人性的人，自然是最有可能获得最高的自我控制力的人。
评分道德和经济
评分逻辑严谨缜密的哲学著作，“同理心”是贯穿全书的核心线索。社会认同是社会人生存的关键要素，而同理心是社会认同的前提，为了获得社会认同，社会人对自己的情感及行为进行控制、引导，以期让更多人的同理心发挥作用。而当所有的人都这样做的时候就渐渐形成了一套对于恰当情感、行为的规范，一种被称为“美德”的东西就从社会这个复杂系统中涌现出来了。
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