具体描述
《杜维明文集》共分五卷，第一、二卷是作者负笈北美，游学欧洲、东亚与印度的感悟与体验，第三、四卷是纯学术化、学理性、专业性的论文与论文集，第五卷关于中国哲学等方面的论文。
作者简介
目录信息
读后感
一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
评分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
评分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
评分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
评分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
用户评价
我最近刚退休，终于有时间可以静心研读一些真正有分量的著作，这套《杜维明文集》便成了我的首选。我最感兴趣的是他晚期关于“全球化与地方性”的辩证关系。在这几卷书中，他探讨了在信息爆炸、文化边界日益模糊的今天，我们如何在全球化的浪潮中，守护住自身文化的核心价值而不至于随波逐流。他的语言风格在这里变得更加雄辩有力，逻辑如同精密的仪器，将看似矛盾的全球化需求与文化主体性坚守，梳理得井井有条。比如，他提到现代性的核心困境在于“过度自我肯定”，而传统智慧恰恰提供了“反思性”的自制力。这种论述，逻辑链条清晰，论据支撑扎实，读起来非常过瘾。我不是为了写论文才读，而是为了理解这个复杂的世界。这套书读下来，我感觉自己的思维也被梳理了一遍，原本一些模糊的概念和困惑，似乎都有了清晰的参照系。对于渴望在纷繁复杂的现代信息中找到思想锚点的读者，这套书是极佳的指引。
评分我得承认，我不是科班出身的学者，更像是一个被时代洪流裹挟着前行的中年人，对“安身立命”的追问日益迫切。偶然间在书店角落瞥见这套《杜维明文集》，被那沉甸甸的分量所吸引。我先从收录了杜先生早期关于文化身份论述的卷册入手。坦白讲，初读时，我有些吃力，他引用的典故和中西理论的交织碰撞，初看之下如同迷宫。但当我耐下性子，对照着查阅了一些背景资料后，豁然开朗。他笔下的“身份焦虑”，不再是时下流行的那种肤浅的口号，而是根植于一个知识分子在宏大历史变迁中对自身文化坐标的坚守与反思。他那股子忧患意识，那种对“文化断裂”的深切痛感，隔着纸张仿佛都能感受到。尤其是他对“乡愁”的解读，将乡愁提升到哲学层面，不再仅仅是对故土的怀恋，而是一种对文化根源的追寻。这对于我这种长期漂泊在外，时常感到精神无依的人来说，简直就是一剂强心针。这套文集，读完后留下的不是知识的堆砌，而是精神上的振奋与方向感的重塑。
评分对于我这种从小接受比较“激进”的批判性教育的读者来说，接触杜先生的学术体系，无疑是一次重构认知框架的洗礼。我原以为儒学研究无非是老生常谈，充斥着对往昔的缅怀，但杜先生的这五卷文集彻底颠覆了我的刻板印象。他的“入世”精神极强，从不沉溺于故纸堆的浪漫想象。相反，他将儒家思想视为一种活泼的、可以应对当下政治、社会、伦理挑战的资源。我特别留意了其中关于“公民精神”构建的部分。他如何从孟子的“义利之辨”中提炼出公共领域的道德基础，如何看待传统精英的责任与现代知识分子的使命，这些论述极具现实关怀和前瞻性。他的行文气势磅礴，又不失学者特有的细腻，尤其是在对比不同时代知识分子的生存状态时，那种深切的共情和犀利的洞察力，让人由衷折服。这套书不仅仅是学术的总结，更像是一部关于“如何做一个有担当的现代知识人”的行动指南。值得反复品读，常读常新。
评分这部《杜维明文集（共五卷）》的出版，无疑是当代思想界的一件大事。我是在一位老友的强烈推荐下开始阅读的，坦白说，初捧此套书时，心中涌动的更多是敬畏，毕竟杜先生在儒学乃至当代华人思想史上的地位是毋庸置疑的。我最先翻阅的是第三卷，其中对“主体性”的探讨，那真叫一个酣畅淋漓。他并未落入那种僵硬的西方哲学框架，而是巧妙地将儒家伦理精神融入对现代人精神困境的剖析之中。记得有一段文字，他论及“人如何在不失落自身根源的前提下，拥抱现代性”，读来令人拍案叫绝。那种将历史纵深感与现实紧迫感融为一体的笔法，不是轻易可以模仿的。尤其是在解析宋明理学时，他摒弃了以往那种概念化的说教，而是从日常生活的细微处入手，阐释“心性论”如何成为安顿个体灵魂的最后堡垒。全套书的装帧典雅大气，纸张的质感也十分考究，这使得阅读本身成为一种仪式感的体验，让人能静下心来，慢慢品味字里行间蕴含的深厚学养与人文关怀。对于任何一个关心中国未来命运，对传统文化抱有真挚情感的读者来说，这套文集都是案头必备的“定海神针”。
评分说实话，我关注杜先生的研究已经有些年头了，主要是在期刊上零星拜读他的文章。这次终于等来了这套集大成的文集，简直是如获至宝。与其他一些动辄堆砌晦涩术语的文人不同，杜先生的文字有一种独特的穿透力和历史感。我尤其欣赏他处理经典文本时的那种“慈悲”——不是简单地去“批判”或“肯定”，而是试图去“理解”古人的真实处境和智慧所在。翻开其中一卷关于孔子思想的再诠释部分，他没有急于将孔子拉到现代的道德审判台上，而是细致入微地还原了周代礼乐崩坏下，一位思想家力图重塑社会秩序的艰辛努力。他的分析角度往往是多维度的，既有哲学思辨的锐度，又不乏历史学家的严谨考据。这种跨学科的视野，使得他的论述既有高度，又有扎实的立足点。我发现，每一次重读，都能从他那层层递进的论证中，发掘出新的理解层次。这套书的价值，在于它提供了一种认识中国传统文化、进而认识我们自身处境的全新“工具箱”。它强迫你跳出既有的思维定势，进行更深层次的自我对话。
评分温润如玉
评分2008-5-13 18:12:19还书
评分温润如玉
评分阅读过程很快乐！
评分2008-5-13 18:12:19还书
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