具體描述
《杜維明文集》共分五捲，第一、二捲是作者負笈北美，遊學歐洲、東亞與印度的感悟與體驗，第三、四捲是純學術化、學理性、專業性的論文與論文集，第五捲關於中國哲學等方麵的論文。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
評分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
評分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
評分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
評分一、前言 回顾中国哲学在二十世纪初的发展，当代新儒学（Contemporary NewConfucianism）与强调社会主义的马克思思想，以及主张全盘西化的自由主义，鼎足而立，成为三大重要思潮。尤其针对中国现代化的回应，当代新儒学以延续中国文化生命自任，以恢复儒学传统自期，其立场与社...
用戶評價
說實話，我關注杜先生的研究已經有些年頭瞭，主要是在期刊上零星拜讀他的文章。這次終於等來瞭這套集大成的文集，簡直是如獲至寶。與其他一些動輒堆砌晦澀術語的文人不同，杜先生的文字有一種獨特的穿透力和曆史感。我尤其欣賞他處理經典文本時的那種“慈悲”——不是簡單地去“批判”或“肯定”，而是試圖去“理解”古人的真實處境和智慧所在。翻開其中一捲關於孔子思想的再詮釋部分，他沒有急於將孔子拉到現代的道德審判颱上，而是細緻入微地還原瞭周代禮樂崩壞下，一位思想傢力圖重塑社會秩序的艱辛努力。他的分析角度往往是多維度的，既有哲學思辨的銳度，又不乏曆史學傢的嚴謹考據。這種跨學科的視野，使得他的論述既有高度，又有紮實的立足點。我發現，每一次重讀，都能從他那層層遞進的論證中，發掘齣新的理解層次。這套書的價值，在於它提供瞭一種認識中國傳統文化、進而認識我們自身處境的全新“工具箱”。它強迫你跳齣既有的思維定勢，進行更深層次的自我對話。
评分我最近剛退休，終於有時間可以靜心研讀一些真正有分量的著作，這套《杜維明文集》便成瞭我的首選。我最感興趣的是他晚期關於“全球化與地方性”的辯證關係。在這幾捲書中，他探討瞭在信息爆炸、文化邊界日益模糊的今天，我們如何在全球化的浪潮中，守護住自身文化的核心價值而不至於隨波逐流。他的語言風格在這裏變得更加雄辯有力，邏輯如同精密的儀器，將看似矛盾的全球化需求與文化主體性堅守，梳理得井井有條。比如，他提到現代性的核心睏境在於“過度自我肯定”，而傳統智慧恰恰提供瞭“反思性”的自製力。這種論述，邏輯鏈條清晰，論據支撐紮實，讀起來非常過癮。我不是為瞭寫論文纔讀，而是為瞭理解這個復雜的世界。這套書讀下來，我感覺自己的思維也被梳理瞭一遍，原本一些模糊的概念和睏惑，似乎都有瞭清晰的參照係。對於渴望在紛繁復雜的現代信息中找到思想錨點的讀者，這套書是極佳的指引。
评分對於我這種從小接受比較“激進”的批判性教育的讀者來說，接觸杜先生的學術體係，無疑是一次重構認知框架的洗禮。我原以為儒學研究無非是老生常談，充斥著對往昔的緬懷，但杜先生的這五捲文集徹底顛覆瞭我的刻闆印象。他的“入世”精神極強，從不沉溺於故紙堆的浪漫想象。相反，他將儒傢思想視為一種活潑的、可以應對當下政治、社會、倫理挑戰的資源。我特彆留意瞭其中關於“公民精神”構建的部分。他如何從孟子的“義利之辨”中提煉齣公共領域的道德基礎，如何看待傳統精英的責任與現代知識分子的使命，這些論述極具現實關懷和前瞻性。他的行文氣勢磅礴，又不失學者特有的細膩，尤其是在對比不同時代知識分子的生存狀態時，那種深切的共情和犀利的洞察力，讓人由衷摺服。這套書不僅僅是學術的總結，更像是一部關於“如何做一個有擔當的現代知識人”的行動指南。值得反復品讀，常讀常新。
评分這部《杜維明文集（共五捲）》的齣版，無疑是當代思想界的一件大事。我是在一位老友的強烈推薦下開始閱讀的，坦白說，初捧此套書時，心中湧動的更多是敬畏，畢竟杜先生在儒學乃至當代華人思想史上的地位是毋庸置疑的。我最先翻閱的是第三捲，其中對“主體性”的探討，那真叫一個酣暢淋灕。他並未落入那種僵硬的西方哲學框架，而是巧妙地將儒傢倫理精神融入對現代人精神睏境的剖析之中。記得有一段文字，他論及“人如何在不失落自身根源的前提下，擁抱現代性”，讀來令人拍案叫絕。那種將曆史縱深感與現實緊迫感融為一體的筆法，不是輕易可以模仿的。尤其是在解析宋明理學時，他摒棄瞭以往那種概念化的說教，而是從日常生活的細微處入手，闡釋“心性論”如何成為安頓個體靈魂的最後堡壘。全套書的裝幀典雅大氣，紙張的質感也十分考究，這使得閱讀本身成為一種儀式感的體驗，讓人能靜下心來，慢慢品味字裏行間蘊含的深厚學養與人文關懷。對於任何一個關心中國未來命運，對傳統文化抱有真摯情感的讀者來說，這套文集都是案頭必備的“定海神針”。
评分我得承認，我不是科班齣身的學者，更像是一個被時代洪流裹挾著前行的中年人，對“安身立命”的追問日益迫切。偶然間在書店角落瞥見這套《杜維明文集》，被那沉甸甸的分量所吸引。我先從收錄瞭杜先生早期關於文化身份論述的捲冊入手。坦白講，初讀時，我有些吃力，他引用的典故和中西理論的交織碰撞，初看之下如同迷宮。但當我耐下性子，對照著查閱瞭一些背景資料後，豁然開朗。他筆下的“身份焦慮”，不再是時下流行的那種膚淺的口號，而是根植於一個知識分子在宏大曆史變遷中對自身文化坐標的堅守與反思。他那股子憂患意識，那種對“文化斷裂”的深切痛感，隔著紙張仿佛都能感受到。尤其是他對“鄉愁”的解讀，將鄉愁提升到哲學層麵，不再僅僅是對故土的懷戀，而是一種對文化根源的追尋。這對於我這種長期漂泊在外，時常感到精神無依的人來說，簡直就是一劑強心針。這套文集，讀完後留下的不是知識的堆砌，而是精神上的振奮與方嚮感的重塑。
评分第一捲和第二捲關於先秦儒學和整體儒學觀的部分已看完。杜維明比牟宗三適閤我，或者說目前看過的新儒傢裏隻有杜維明比較適閤我，好懂，不佶屈聱牙。想到這些真是有種淚如噴糞的衝動。
评分閱讀過程很快樂！
评分溫潤如玉
评分2008-5-13 18:12:19還書
评分2008-5-13 18:12:19還書
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