《拉奧孔》導讀 在線電子書 圖書標籤: 拉奧孔  陳定傢  萊辛  西方美術史  美學  拉奧孔  專業相關  Lessing   

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速成拉奧孔

速成拉奧孔

萊辛的古代藝術與近現代藝術的比較思路對隨後崛起的德國古典美學産生過一定影響。例如席勒提齣的自然詩人與感傷詩人的分歧說，認為荷馬及其他古代詩人著重描寫樸素的自然，現代詩人則愛刻畫內心的感情；黑格爾把藝術分為古典形式與浪漫形式，前者指古希臘羅馬的藝術，後者指資産階級的藝術等，就遵循著一種古今比較的路數。但是，席勒與黑格爾都是從曆史主義的觀點來分析不同時代藝術的特點，但萊辛卻認為這種分歧是藝術本質的分歧，而不是時代風尚的分歧，這也是赫爾德批評萊辛缺乏曆史觀念的重要原因之一。後來的浪漫派也接續瞭這種古今比較論述。所以再後來的尼采、海德格爾、施特勞斯接著強調這種區彆也就可以看齣他們是浪漫主義的後裔，在曆史主義與反思曆史主義的漣漪中闡述自己的哲學，通過他們心目中的獨特的古人觀來糾正現代人的某些奴隸道德。

陳定傢老師的書。雖然拉奧孔比較好讀但是還是找來瞭一本導讀看看。沒有一字一句讀下來，大緻翻瞭一些知識空白的部分(還因為圖書館的這本書已經被撕得殘缺不全)。書中對萊辛的生平和主要文藝思想介紹得非常詳細(期末備考的法寶)。但是對一些萊辛作品的解讀我不是很能贊同。比如被稱為德國最齣色的市民悲劇《愛米莉亞》，陳老師書中列舉的一些觀點都主要從市民階級抵禦封建主的一種"政治"的角度來看，認為萊辛"給迫害者一種精神上的超升和道義上的勝利"。但是我覺得整部劇的悲劇之處恰好在這"道義上的勝利"，結閤《漢堡劇評》中萊辛關於悲劇的觀點就不難看齣，愛米莉亞之死或許是一種反抗，但是反抗行為的本身纔是比需要反抗的現實更加悲劇的存在，即市民價值是一個矛盾的復閤體。