郭沫若与20世纪中国文化

郭沫若与20世纪中国文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:福建人民出版社
作者:中国郭沫若研究会 编
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2002-10
价格:18.20元
装帧:简裝本
isbn号码:9787211041961
丛书系列:
图书标签:
  • 郭沫若
  • 现代文学
  • 中国现代史
  • 文化研究
  • 文学史
  • 历史人物
  • 20世纪中国
  • 文化名人
  • 诗歌
  • 戏剧
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具体描述

《郭沫若与二十世纪中国文化》收录的论文多是这些学术会议的成果,既体现了郭沫若研究的新面貌,也正面切人目前研究中的一些热点问题。希望该书的面世能够推动郭沫若研究出现新的生机。

《中国近代知识分子群像:在变革与坚守中探寻现代性之路》 图书简介 本书以宏大而精微的笔触,勾勒出二十世纪上半叶中国知识分子群体的精神轨迹与命运沉浮。这不是一部聚焦于某一位巨擘的传记,而是一幅多声部交响的时代画卷,旨在深入剖析一群在“数千年未有之大变局”中被时代洪流裹挟、同时又试图主导时代走向的群体——近代知识分子。 全书分为上下两编,共十二章,力求从思想渊源、社会角色、知识生产与精神困境等多个维度,立体呈现这一群体的复杂性、矛盾性与历史贡献。 --- 上编:思想的裂变与知识的重塑 第一章:传统的崩塌与现代性的叩问 本章追溯了晚清至民国初年,以维新派、同盟会成员为代表的早期知识分子群体所面对的文化断裂。重点分析了“中学为体,西学为用”观念的内在张力,以及从器物层面转向制度、最终深入到文化与哲学层面的现代化思辨历程。通过梳理戊戌变法失败后的知识界情绪,展示了精英群体在面对西方文明冲击时,从盲目排外到全盘西化之间摇摆不定的心态。 第二章:新文化运动中的“人”与“神” 详细考察了以“五四”为标志的新文化运动中,知识分子对传统儒家伦理的批判与颠覆。本章聚焦于白话文运动的社会动员效应,以及“德先生”与“赛先生”的导入过程。特别关注了这一时期知识分子对“国民性”改造的迫切感,以及在“打倒孔家店”的激进姿态下,知识分子群体内部关于“如何定义中国人精神内核”的深刻分歧。本章通过对早期“问题小说”和白话诗的分析,揭示了他们在文学革命中对个体解放的呼唤。 第三章:留洋群体的身份迷思 本章集中探讨了自费和公派留学海外的知识分子群体的精神结构。他们一方面掌握了最前沿的西方知识体系,另一方面在异国他乡体验了深刻的文化疏离感。分析了留学归国人员在知识引进、学术机构建立以及政党政治参与中的角色定位。探讨了留学经历如何塑造了他们回国后对中国社会结构改造的激进或保守倾向。 第四章:学术的专业化与“象牙塔”的建立 随着近代大学的建立,知识生产开始走向专业化和学科分化。本章考察了中国近代大学在学科设置、师资培养和学术规范建立方面所做的努力。分析了在学科分化过程中,传统士大夫式的通才教育理念如何逐渐被西方实证主义、历史主义等方法论所取代,以及这种转变对中国知识分子社会责任感的影响。 第五章:地域性知识中心的崛起与竞争 重点分析了二十世纪二十年代,以北京(新文化中心)、上海(出版与商业中心)和南京(官方与学术中心)为代表的地域性知识集群的形成。考察了不同地域的知识分子群体在对待政治运动、经济发展和文化保守主义时的差异化反应,揭示了知识生产网络在国家动荡中呈现出的碎片化特征。 --- 下编:政治的嵌入与精神的坚守 第六章:知识分子的政治转向:激进与妥协 本章深入分析了五四运动后,知识分子群体对政治参与的日益高涨的热情。通过对不同政治光谱中知识分子的考察,探讨了他们如何从“旁观者”转变为“行动者”。分析了马克思主义、自由主义等思潮如何被中国知识分子“本土化”,以及知识分子在选择政治立场时所经历的痛苦抉择。 第七章:文学团体与思想的阵营化 考察了二十世纪二三十年代,文学与思想阵营化现象的加剧。分析了以“新月派”为代表的独立知识分子群体对自由的坚持,与以“左联”为代表的,强调社会批判与革命性的知识分子群体之间的论战与张力。展示了知识分子如何通过文学理论和宣言来确立自己的政治立场。 第八章:学术的“孤岛”:西南联大的精神遗产 着重描绘了抗日战争时期,中国知识分子群体所展现出的坚韧与风骨。重点分析了以迁徙至昆明组建的西南联合大学为代表的知识分子群体,如何在极端困苦的物质条件下,坚守学术独立、维护教育理想的伟大实践。探讨了“刚毅坚卓”的联大精神对后世知识分子品格的深远影响。 第九章:言说与沉默:国难背景下的知识责任 本章探讨了在民族存亡的关头,知识分子在公共领域中对“抗战”、“民主”、“救亡图存”等核心议题的言说策略。分析了“知识分子是否有阶级性”的争论,以及精英知识分子在面对国家暴力和意识形态渗透时,所采取的“入世”或“退隐”等不同路径。 第十章:战前夕的文化焦虑与知识重建的渴望 关注三十年代末至四十年代初,知识界对中国未来走向的深刻焦虑。探讨了在政治格局日益清晰化背景下,知识分子对“如何建立一个健康的现代社会”的最后一次大规模的思想建构尝试,包括对经济学、社会学理论在中国的适用性讨论。 第十一章:意识形态的收编与知识分子的自我调适 考察了解放战争后,知识分子群体面临的巨大结构性变动。本章分析了知识分子在新的政治框架下,如何进行思想改造、专业重塑以及对自身知识价值的重新定位。着重分析了知识分子对“为人民服务”这一新伦理的接受过程,以及这种接受背后的复杂心态。 第十二章:历史的回声:近代的知识分子与现代中国的奠基 作为结语,本章对整个群体进行了总结性的评价。指出近代知识分子虽然在具体道路选择上存在分歧,甚至犯下错误,但他们是自觉将西方现代知识体系引入中国、并努力将其与中国现实对接的先驱者。他们的探索奠定了中国现代思想、学术与教育的基石,他们的精神困境至今仍具有强烈的现实意义。 --- 本书特色: 本书摒弃了单一的英雄叙事,采用“网络化”和“多中心”的研究方法,广泛援引日记、信件、早期学术论文及报刊论战等一手史料,力求展现知识分子群体内部思想光谱的广阔性,以及他们在特定历史时空中,为寻求民族独立与文化新生所付出的巨大心力与付出的精神代价。全书语言力求学术严谨,同时兼顾叙事的张力与历史的温度。

作者简介

目录信息

评价历史人物必须“知人论世”(代序言)
略说郭沫若与20世纪中国文化
与时俱进的20世纪中国文化巨人
从对三大思潮的态度看20世纪的郭沫若与中国思想文化
试论郭沫若在自由主义与马克思主义之间的选择
世纪回眸:郭沫若古史研究特色的几点思考
从社会历史的发展演变审视“李杜并称”与“扬杜抑李”两种文化思潮
——兼论郭沫若的李杜研究
向暮春风杨柳丝
——再论郭沫若的《李白与杜甫》
从“五四”评法到郭沫若的尊法反术
——郭沫若法家批判批思
郭沫若与秦始皇
“瞠然自失”的检讨
——郭沫若与武训批判
论郭沫若的城市意识与城市诗
失落的女神
——《女神》及其新诗的“现代性”问题
郭沫若只是“五四”时代的诗人吗?
——读《姚雪垠希望身后发表的谈话》
论郭沫若“泛神”的艺术思维方式
理想激情与英雄梦想
——关于郭沫若浪漫精神的思考
拓展创造社研究的现实意义
叙事:视角的独特和小说技法的探索
论郭沫若的“创造”情结
——人类文化学的个案研究
超越于时空之上的自由
——关于郭沫若感受方式的一点札记
“身份”的困扰:关于郭沫若研究的一点思考
评价郭沫若必须采取科学的态度
我看郭沫若
——与友人对谈
郭沫若研究展望
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带泛黄的书页质感,仿佛真的能触摸到历史的纹理。我尤其欣赏封面那张郭沫若先生年轻时的黑白照片,眼神里充满了那个时代知识分子的锐气与迷茫,非常抓人。拿到书后,我迫不及待地翻阅了目录,光是那些章节标题就足够引人遐思:《从甲骨文到新诗的跨越》、《革命洪流中的学术抉择》、《美学思想的流变与自觉》……每一个标题都像是一扇门,通往那个波澜壮阔的二十世纪。这本书的排版也很舒服,字体大小适中,行间距合理,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫,这在如今很多追求速度而牺牲阅读体验的出版物中实属难得。看得出来,编辑在细节上是下了大功夫的,这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人从接触的第一秒起就对内容产生了强烈的期待。作者在绪论部分对史料的梳理和研究范式的选择,也透露出一种扎实的学问底蕴,让人相信接下来的阅读之旅将会是充实而富有启发性的。

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我特别喜欢书中对于郭沫若诗歌艺术风格演变的那几章论述,那简直是一场文学盛宴。作者对《女神》时期的浪漫主义激情与后期革命叙事风格的对比分析得入木三分。他们没有停留在对作品主题的简单解读上,而是深入到了语言形式、意象选择乃至韵律节奏的细微变化中去剖析。书中引用了许多对比性的诗句来佐证观点,那些早期的“青铜的呐喊”和后期的“钢铁的誓言”,在文字的对比中,那种精神气质的转变跃然纸上。特别是关于他如何将中国古典神话与西方现代主义的一些表现手法融合,创造出一种独属于他个人的“史诗感”,这部分的分析尤为精彩,提供了全新的解读视角。读完这几章,我对郭沫若的文学地位,有了一种更为立体和深刻的认识,不再局限于中学课本中的那几个标签化的印象。

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从整体阅读体验来说,这本书的价值在于它成功地将“人”与“时代”这两个宏大主题,通过一个核心人物的生命轨迹巧妙地串联了起来。它不仅仅是在写郭沫若这个人,更是在描绘一个知识分子群体在剧烈社会转型期的集体心路历程和文化担当。读完此书,我仿佛能更真切地理解,为什么那个时代的选择如此艰难,为什么思想的更迭会如此迅速而彻底。书中对文化精英在权力结构变动中所面临的忠诚、妥协、坚守与放弃的复杂心理描摹,极具穿透力,让人在合上书本后,仍久久不能平静。这不再是一部简单的传记或学术专著,它更像是一面镜子,映照出中国近现代文化发展史上那些无法回避的、深刻的结构性问题,是一部值得反复研读的佳作。

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这本书在学术上的严谨性也值得大书特书,尤其是在史料的运用上,显得极为审慎和全面。我注意到作者在脚注和尾注部分标注的文献来源非常庞杂,不仅包括了国内的各类档案、期刊、回忆录,甚至还涉及了部分早年翻译介绍到国外的中文研究资料,这显示出作者极强的学术功力和细致入微的研究态度。对于一些关键的历史节点和争议性论断,作者往往会列举出正反两方的观点,然后基于更可靠的史料进行自己的论证,这种“摆事实,讲道理”的论证方式,让人读起来心服口服,充满了信服力。对于任何一个对二十世纪中国文化史感兴趣的研究者而言,这本书提供的详尽的史料索引和扎实的考证,本身就具有很高的参考价值,无疑是未来研究的一个重要基石。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场与历史对话的沉浸式体验。作者的叙事方式非常老练且富有张力,他没有采用那种枯燥的流水账式的编年体,而是巧妙地将郭沫若的个人命运与宏大的时代背景编织在一起,形成了一种富有戏剧性的叙事张力。比如,在描述特定历史事件时,书中会穿插引用郭沫若当时写给友人的私人信件片段,这些第一手资料极大地增强了文本的可信度和现场感,仿佛能听到那个时代知识分子内心的挣扎与呐喊。更难得的是,作者在分析郭沫若的学术转向和思想演变时,没有简单地进行褒贬,而是采用了非常审慎和多维度的视角,既肯定了他对中国现代学术的巨大贡献,也深入探讨了他在特定历史时期所作出的艰难取舍与妥协。这种成熟的学术态度,使得全书的论证过程显得极其有力,让人在阅读中不断地进行自我反思,而不是被动接受既定的结论。

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