石鲁传

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出版者:陕西人民美术出版社
作者:张毅
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:2001-6
价格:28.50元
装帧:
isbn号码:9787536813632
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《石鲁传》内容简介:石鲁(1919-1982)是20世纪中国一位伟大的艺术家,他传奇的人生早已为世人瞩目。

他年仅19岁,就从四川仁寿县文公乡松林湾一个封建世家出走,历尽艰险到延安参加革命。他毕生追求艺术事业,具有“不屑为奴”的百折不回的艺术创新精神。他是长安画派的主将,也是探索中国画新途最具有创造性的代表人物。在“文革”中,他与“四人帮”的文化专制主义进行了悲壮抗争,他在病狂中百病缠身,面对被推上断头台的危险,仍威武不屈。

《石鲁传》试图描绘石鲁曲折多难、求索不息的悲壮人生,展现他傲岸不羁的个性风采和人格力量,揭示他对艺术不断追求和创新的超前意识,颂扬他特立独行的抗争精神。

《石鲁传》是国内第一本全面介绍石鲁生平、思想和艺术创作的传记文学著作,全书近30万字。

故纸堆中的剪影:一部未曾触及《石鲁传》的艺术史侧影 引言:历史的留白与艺术的张力 艺术史的长河奔流不息,其中不乏波澜壮阔的篇章,亦不乏暗流涌动的支流。当我们凝视某一特定艺术家的宏大叙事时,往往会忽略那些与之平行、却又相互映照的时代侧影。本书并非一部传记,它避开了对“石鲁传”这一特定文本的直接审视与引用,转而将焦点投向二十世纪中叶中国现代艺术图景中那些同样重要的、却鲜有文字聚焦的群体与思潮。我们试图构建一个由“缺席”所定义的空间,通过对同期社会、文化、以及艺术思潮的深入剖析,来反衬出那个特定历史时期艺术生态的复杂性与多元性。 第一章:黄土高原上的现代性焦虑——1940年代西北美术群像的重构 本书的开篇,将目光投向抗日战争与解放战争时期,中国现代艺术的“延安精神”与地域性表达的早期碰撞。我们不会涉及任何关于石鲁在特定时间点的个人经历,而是聚焦于以长安画派为背景的地域性革新的宏大背景。 1.1 学院传统与民间土壤的交融: 这一章节详细考察了在艰苦的战争年代,中国艺术教育体系在不同地域的破碎与重建。重点分析了写实主义思潮如何与中国传统水墨语汇进行早期、粗粝的结合。我们深入探讨了那些在特定历史条件下,被要求“深入生活、反映现实”的艺术家群体的创作方法论。这些方法论不仅是技术层面的转变,更是艺术观念在意识形态重塑下的挣扎与适应。 1.2 “新中国画”的早期实验场: 我们细致梳理了“以速写为基础重塑水墨结构”这一思潮在西北地区的早期实践,而非聚焦于某位艺术家的成熟风格。通过对大量同期出版的画册、报刊插画的文本分析,揭示了艺术语言在社会动员中的功用性与审美追求之间的张力。这些实验,是构建未来艺术范式的基石,它们的复杂性远超任何单一的“代表作”所能承载。 第二章:从延安到北京——五十年代美术的结构性转型 进入新中国成立后的第一个十年,美术的组织化与国家叙事的强化成为主流。本章旨在描绘这种结构性转型如何影响了所有活跃于中国画领域的创作者,而不局限于任何一位个案研究。 2.1 民族化与社会主义现实主义的对话: 详细梳理了中央美术学院等核心机构在确立“中国画学”新范式过程中的理论争论。讨论的重点在于,如何界定“民族性”的内涵,以及如何将社会主义的宏大主题纳入传统水墨的框架之中。这些讨论是普遍性的,影响了所有试图在体制内发展的画家。 2.2 版画、油画冲击下的水墨“边界”: 分析了外来艺术媒介(如油画的色彩观念、版画的线条力量)如何反向渗透和重塑了传统水墨的视觉语言。我们考察了水墨媒介在主题、构图、乃至笔墨运用上所经历的结构性调整,这些调整是整个画坛的共同经验,而非某人独创的突破。 第三章:体制内的革新者——六十年代水墨现代化的隐性探索 在艺术思潮相对固化的年代,总有局部的、隐蔽的艺术探索在进行。本章专注于描述那些在主流叙事之外,默默耕耘、尝试拓宽水墨表现力的中坚力量,他们共同构成了时代背景的“肌理”。 3.1 “大写意”的哲学回归与形式的简化: 考察了在特定历史时期,部分画家对宋元大写意传统中“写意精神”的重新激活。这种激活,并非是对某位大师的简单继承,而是在物资匮乏、表达受限的环境下,追求“以少胜多”的哲学性表达。分析了水墨在抽象化倾向上的自然发展。 3.2 结构与意境的再平衡: 探讨了在构图上,如何尝试引入西方现代主义的平面化处理与中国画中的“气韵生动”概念进行调和。这些探索,往往体现在对空白、墨色层次的极度敏感上,是一种对视觉秩序的内部重构,与宏大的时代主题并行不悖。 第四章:文化碰撞的磁场——1980年代艺术的集体觉醒 伴随着改革开放的浪潮,艺术界迎来了思想的“解冻”。本书将集中描绘这一时期艺术群体如何集体性地“回归自我”和“面向世界”的过程。 4.1 对传统的“陌生化”处理: 探讨了八十年代初,艺术家群体如何重新审视自身的传统根基,并试图通过一种“陌生化”的视角来重新发现传统水墨的当代价值。这种探索是群体性的,表现为对笔墨语言的激烈反思与实验。 4.2 “学院派”与“民间力量”的张力: 分析了在艺术批评和展览实践中,体制内与体制外艺术家群体在如何定义“中国当代艺术”时的不同声音和交集。这些交集与碰撞,共同塑造了那个年代艺术批评的复杂性。 结语:时间切片中的普遍性 本书并非聚焦于任何个体的光芒,而是试图捕捉构成二十世纪中国现代艺术图景的宏大结构、普遍性的思潮涌动以及那些潜藏在时代肌理之下的艺术努力。通过对这些广泛存在的现象和思潮的细致描摹,我们得以侧面理解那个时代艺术家的共同处境与他们对美学边界的持续探索。这片“空白”,正是理解任何一位杰出艺术家的时代背景所不可或缺的参照系。

作者简介

目录信息

献诗:生命的突围
第一章 儿时梦幻:松林湾的冯家大院
1 五世家族 百年荣衰
……
第二章 救亡求索:从成都奔向延安
1 困窘与执著:东方美专的冯老弟
……
第三章 革命岁月:延河畔的迷人灯火
1 陕北公学五十八队来了新学员
……
第四章 长安画派:我为生活传精神
1 从古长城外到恒河、尼罗河畔
……
第五章 十载梦魇:枯兰犹劲笑刀粗
1 钟楼作证:寒宵更放豪
……
· · · · · · (收起)

读后感

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什么是美术?美术不是权术、魔术、丑术。文学家、美术家、戏剧家,从五四以来,许多人头发都白了,但骨头是硬的。美术家是创造家,不次于科学家,但常常被绑在人家的马车上,让你唱小旦就唱小旦,要你卖屁股就卖屁股。   石鲁(别人面前是一杯清茶,他面前是一杯白...

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什么是美术?美术不是权术、魔术、丑术。文学家、美术家、戏剧家,从五四以来,许多人头发都白了,但骨头是硬的。美术家是创造家,不次于科学家,但常常被绑在人家的马车上,让你唱小旦就唱小旦,要你卖屁股就卖屁股。   石鲁(别人面前是一杯清茶,他面前是一杯白...

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哭 .....

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哭 .....

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纪录片项目资料研究# 1950至1954年,石鲁多次去甘肃的祁连山区、青海藏区深入生活,画了大量的写生稿。 1952年,《幸福婚姻》问世。 1953年,《采石场》、《盘山路》、《高原牧羊》等大量作品涌现。其中,《王同志来了》格外引人瞩目。在这幅长1米2、宽1米的作品上,藏族牧民与王同志亲切交谈,表现了民族融合的喜悦情景。 1954年7月,石鲁完成了《古长城外》。这幅作品表现了兰新铁路穿越古长城、给藏族牧民带来的惊喜。作品具有强烈的时代性,在当时的中国画坛引起了很大反响。

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纪录片项目资料研究# 1950至1954年,石鲁多次去甘肃的祁连山区、青海藏区深入生活,画了大量的写生稿。 1952年,《幸福婚姻》问世。 1953年,《采石场》、《盘山路》、《高原牧羊》等大量作品涌现。其中,《王同志来了》格外引人瞩目。在这幅长1米2、宽1米的作品上,藏族牧民与王同志亲切交谈,表现了民族融合的喜悦情景。 1954年7月,石鲁完成了《古长城外》。这幅作品表现了兰新铁路穿越古长城、给藏族牧民带来的惊喜。作品具有强烈的时代性,在当时的中国画坛引起了很大反响。

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