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《中国佛教典籍选刊:三论玄义校释(繁体竖排版)》内容简介：三论玄义的作者吉藏是三论宗的创始人。本姓安，祖籍西域安息，故有「胡吉藏」之称，其传记称貌像西梵，言实东华气即外表长得像西域人，说话却完全是汉话。
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读后感
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用户评价
对于我这样一位对中国古代哲学，尤其是佛教思想怀有浓厚兴趣的普通读者而言，《三论玄义校释》无疑是一份珍贵的馈赠。在阅读这本书之前，我对“三论”的认识，更多是停留在一些碎片化的信息层面，缺乏一个系统而深入的理解。而这本书，就如同一位循循善诱的智者，引领我一步步走进了“三论”的智慧殿堂。作者在对《三论玄义》进行校释的过程中，展现出了非凡的耐心和严谨。我特别欣赏书中对核心概念的梳理，比如“空”、“假”、“中”等，这些概念在书中得到了清晰而深入的阐释，并且作者通过引用大量的原始文献，让读者能够看到这些思想的源头和发展脉络。我甚至发现，书中对于一些可能引起误解的论点，都进行了细致的辨析，并且提供了多种可能的解读角度，这充分体现了作者的开放性和学术探索精神。更让我惊喜的是，作者在解读过程中，并没有将理论完全脱离实际，而是常常将“三论”的思想与现实生活中的种种困惑联系起来，比如如何面对无常、如何破除执着等等。这种将古老智慧与现代生活相结合的解读方式，让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本能够指导我们生活、提升我们心灵品质的“心灵之书”。我甚至觉得，作者在写作过程中，仿佛一直站在读者的角度，预判着我们可能遇到的疑问，并提前给出了最贴切的答案。
评分当我拿到《三论玄义校释》的时候，我怀揣着一份期待，但也夹杂着一丝不安。毕竟，“三论”思想的复杂性和深度，在我看来，是任何一本简略的解读都难以企及的。然而，这本书的出现，完全打消了我的疑虑，并带来了远超预期的惊喜。作者在《三论玄义》的校释过程中，展现出了极其精湛的学术造诣和对佛教思想的深刻洞察。我特别欣赏书中对“三论”思想中“空”的阐释。作者并没有将“空”简单地理解为“没有”，而是通过对“无自性”、“无生”、“无灭”等概念的层层深入解读，让我们看到了“空”的丰富内涵和其作为一切法相的根本依据。书中引用的经文和祖师语录，虽然数量庞大，但都被作者巧妙地组织起来，形成了一个严谨而清晰的论证体系。我甚至觉得，作者仿佛能够洞察到读者在理解过程中可能遇到的每一个难点，并提前在书中做好了详细的铺垫和解答。例如，在解释一些比较晦涩的术语时，作者会先从其字面意思入手，然后追溯其在佛教语境下的引申含义，再结合具体的经论进行阐释，这种循序渐进的讲解方式，让我这个非专业人士也能够逐渐领会其中奥妙。此外，书中还穿插了一些关于“三论”思想的形成和发展历程的介绍，这让我能够将《三论玄义》置于更广阔的历史背景下进行理解，从而更深刻地认识其在佛教史上的重要地位。
评分我必须承认，在读《三论玄义校释》之前，我对于“三论”的了解，可以说是知之甚少，只停留在一些模糊的印象中，比如“空性”这个词，但具体是什么意思，又从何而来，我一直没有一个清晰的概念。这本书的出现，彻底改变了我的认知。它就像一把钥匙，打开了我通往“三论”世界的大门。我最喜欢的部分是，作者并非直接灌输理论，而是通过层层递进的方式，将复杂的概念逐步拆解。从对“三论”源流的介绍，到对“三论”核心思想的逐一剖析，再到对这些思想如何在不同语境下运用的阐述，整个过程都显得非常自然和流畅。例如，在讲解“空”的观念时，作者并没有简单地将其等同于“没有”，而是从“无自性”的角度进行了深入的阐释，并引用了龙树菩萨的《中论》中的精彩论证。这种严谨的学术考证，加上作者生动形象的语言，让我能够深刻地体会到“空”的真正内涵，以及它在破除我执、证悟实相方面的巨大作用。书中还穿插了一些有趣的公案和故事，用以说明抽象的佛理，这对于我这样的初学者来说，简直是及时雨，大大降低了理解的难度，也让阅读过程充满了趣味性。我甚至感觉，作者似乎深知读者在学习过程中可能会遇到的困惑，并在书中提前做好了铺垫和解答。这种体贴入微的设计，让我感到非常温暖和受用。
评分这本书的价值，绝对超出了我最初的预期。原本以为会是一本枯燥的学术著作，没想到却充满了思想的火花和智慧的光芒。《三论玄义校释》最让我印象深刻的是，它不仅仅是对古代经典的解读，更是对现代人精神困境的深刻回应。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，人们常常感到迷失和焦虑，而“三论”所倡导的“空性”智慧，恰恰能够为我们提供一种超然物外、内心宁静的视角。作者在解读《三论玄义》时，并没有局限于历史的语境，而是将其中的精髓与现代社会的种种现象相结合，进行了深入的探讨。例如，在分析“无常”和“无我”的观念时，作者联系到了当下社会中人们对物质的过度追求，以及由此带来的种种烦恼。他指出，“三论”的思想并非是对现实的逃避，而是一种更深刻的理解和超越。通过理解“诸法无我”，我们能够摆脱对自我身份的执着，从而获得真正的自由；通过体悟“诸法无常”，我们能够更加珍惜当下，不再为过去的遗憾和未来的担忧所困扰。这种将古老智慧与现代生活紧密结合的解读方式，让我耳目一新，也让我对“三论”的实用价值有了全新的认识。我甚至觉得，这本书不仅仅是一本佛教著作，更是一本关于如何获得内心平静与智慧的生活指南。
评分我必须说，《三论玄义校释》这本书，让我对中国佛教思想有了全新的认识和理解。作为一名长期的文化爱好者，我一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣，而“三论”作为中国大乘佛教的核心思想之一，一直是我想要深入了解的领域。然而，由于其思想的博大精深和经典文本的晦涩难懂，我之前一直难以找到一本能够真正引导我入门的书籍。这本书的出现，无疑是为我打开了一扇通往“三论”世界的大门。作者在校释《三论玄义》的过程中，展现出了极其深厚的学术功底和对佛教思想的深刻洞察。我特别欣赏书中对“三论”核心概念的层层深入的剖析，比如“空性”的多种维度，以及“中道”的究竟含义。作者并没有简单地给出定义，而是通过追溯其概念的起源、分析其逻辑关系，并结合大量的经文和祖师语录进行阐释，让我们能够逐步理解这些抽象的理论。我甚至觉得，作者仿佛能够预见到读者在理解过程中可能遇到的每一个难点，并提前做好了周密的铺垫和解答。比如，在解释一些比较晦涩的术语时，作者会先从其字面意思入手，然后追溯其在佛教语境下的引申含义，再结合具体的经论进行阐释，这种循序渐进的讲解方式，让我这个非专业人士也能够逐渐领会其中奥妙。此外，书中还穿插了一些关于“三论”思想在历史上的演变和影响的介绍，这让我能够将《三论玄义》置于更广阔的历史背景下进行理解，从而更深刻地认识其在佛教史上的重要地位。总而言之，这本书在保持学术高度的同时，又兼具了思想的启发性和实践的指导性，是一本真正意义上的“有血有肉”的学术著作。
评分我不得不说，《三论玄义校释》是一本让我读来颇有“醍醐灌顶”之感的好书。虽然我不是佛教领域的专业研究者，但一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣。这本书的出现，无疑为我打开了一个全新的视角。作者在处理《三论玄义》这部重要经典时，展现出的那种深刻的理解和独到的见解，令我十分赞叹。我特别欣赏书中对“三论”思想中“空”的层层深入的剖析。不同于一般人对“空”的片面理解，这本书从多个维度，比如“无所得空”、“无生空”、“无住空”等，对其进行了细致的阐释，并辅以大量的经文和祖师语录作为佐证。这让我明白了，“空”并非虚无，而是对诸法实相的真实认知，是破除我执、获得解脱的根本之道。作者在注释方面也做得非常出色，对于一些古奥的词汇和典故，都进行了详细的解释，并提供了相关的背景信息，这对于非专业读者来说，极大地降低了阅读门槛，也让我在阅读过程中能够更加专注于思想本身的领悟，而不是被生僻的词句所阻碍。更令我惊喜的是，作者还探讨了“三论”思想在现代社会中的现实意义，比如如何运用“无常”的智慧来面对人生的无常变化，如何通过“无我”的观念来超越个人的局限。这种将古典智慧与现代生活巧妙融合的解读，让我觉得这本书不仅是一本学术著作，更是一本能够指导我们生活、提升我们境界的“心灵之书”。
评分《三论玄义校释》这本书，在我看来，绝对算得上是一部“功德无量”的著作。我一直对中国佛教思想的源头和发展有着强烈的好奇心，但苦于“三论”这样的经典实在太过深奥，非专业人士难以窥其堂奥。这本书的出现，恰恰弥补了这一遗憾。作者在校释《三论玄义》的过程中，展现出了极其深厚的学术功底和对佛教思想的深刻洞察。我特别欣赏书中对“三论”核心概念的层层深入的剖析，比如“空性”的多种维度，以及“中道”的究竟含义。作者并没有简单地给出定义，而是通过追溯其概念的起源、分析其逻辑关系，并结合大量的经文和祖师语录进行阐释，让我们能够逐步理解这些抽象的理论。我甚至觉得，作者仿佛能够预见到读者在理解过程中可能遇到的每一个难点，并提前做好了周密的铺垫和解答。比如，在解释一些比较晦涩的术语时，作者会先从其字面意思入手，然后追溯其在佛教语境下的引申含义，再结合具体的经论进行阐释，这种循序渐进的讲解方式，让我这个非专业人士也能够逐渐领会其中奥妙。此外，书中还穿插了一些关于“三论”思想在历史上的演变和影响的介绍，这让我能够将《三论玄义》置于更广阔的历史背景下进行理解，从而更深刻地认识其在佛教史上的重要地位。总而言之，这本书在保持学术高度的同时，又兼具了思想的启发性和实践的指导性，是一本真正意义上的“有血有肉”的学术著作。
评分这本书绝对是我最近最惊喜的发现！拿到《三论玄义校释》的时候，我其实是有点忐忑的，毕竟“三论”在中国佛教史上占据着举足轻重的地位，其思想博大精深，历来就是研习的难点。我担心这本书会过于晦涩，让初学者望而却步，或者流于空泛的理论阐述，缺乏实际的指导意义。然而，当我翻开第一页，这种担忧便烟消云散了。作者在“校释”二字上下足了功夫，通过 meticulous 的考证和细致的疏理，将《三论玄义》的原典置于一个更加清晰、易懂的语境中。书中对一些关键的术语，比如“空”、“假”、“中”等，都进行了深入的辨析，并引用了大量的经论和祖师语录来佐证，使得这些原本抽象的概念变得立体而鲜活。我特别欣赏作者在翻译和注释上的严谨态度，对于一些可能产生歧义的词句，都力求准确地传达原文的本意，并在注释中提供多角度的解读，让读者能够根据自己的理解程度进行选择性吸收。更难得的是，这本书并非只是孤立地讲解《三论玄义》，而是巧妙地将其置于整个大乘佛教思想发展的脉络中，探讨了其与其他重要经典的联系，以及对后世佛教思想产生的深远影响。这种宏观与微观相结合的讲解方式，极大地拓宽了我的视野，让我能够从一个更全面的角度去理解“三论”的价值和意义。我甚至觉得，这本书不仅仅是针对佛教研究者，对于任何对中国哲学、思想史感兴趣的人来说，都是一本不可多得的宝藏。它就像一位耐心而渊博的导师，循循善诱，引领我在知识的海洋中遨游。
评分作为一名长期以来对东方哲学感兴趣的读者，我一直对“三论”的学说有所耳闻，但苦于找不到合适的入门读物。《三论玄义校释》的出现，无疑是为我解开了多年来的困惑。这本书在学术的严谨性和内容的易懂性之间找到了绝佳的平衡点。作者在处理“三论”这样深奥的学说时，展现出了非凡的功力。他对原典的梳理和校勘，不仅保证了文本的准确性，更重要的是，他通过细致的注释，为读者提供了多层次的理解维度。我特别喜欢书中对一些关键概念的辨析，比如“五阴”、“十二处”、“十八界”等，这些在佛教教义中至关重要的概念，在书中得到了清晰明了的阐释。作者并没有简单地给出定义，而是通过追溯其概念的起源、分析其逻辑关系，并结合实际的修证体验，让这些概念变得触手可及。我甚至发现，书中的一些例子，用到了现代心理学和认知科学的原理来辅助说明，这让我在理解佛教思想的同时，也能够联想到西方科学的解释，从而形成一种跨学科的、更加立体的认知。这本书的结构也非常合理，从基础概念的铺垫，到核心思想的展开，再到实践层面的指引，每一步都走得扎实而有力。我感觉，作者在写作过程中，仿佛一直站在读者的角度，预判着我们可能遇到的疑问，并提前给出了最贴切的答案。
评分这本书的质量，绝对超出我过去对同类学术书籍的认知。我一直认为，对经典的研究，尤其是像《三论玄义》这样具有历史厚度和思想深度的文本，往往会流于学术的象牙塔，脱离大众的实际需求。然而，《三论玄义校释》却颠覆了我的这种刻板印象。作者在保持学术严谨性的同时，还展现出了极其出色的叙事能力和思想引导能力。我尤其喜欢书中对“三论”核心概念的梳理，比如“缘起”、“性空”等。作者并没有直接抛出理论，而是通过对这些概念的发生发展过程的梳理，以及与相关学说的对比，让我们能够逐步理解其精髓。比如，在讲解“缘起”时，作者不仅阐述了其“无自性”的含义，还联系到了现代科学中关于因果律的探讨，这种跨学科的引入，让我对“缘起”有了更深刻的理解，也看到了佛教智慧与现代科学的共通之处。书中大量的引用和旁征博引，不仅证明了作者扎实的学术功底，更重要的是，这些引用并非是为了炫技，而是为了更清晰地阐释作者的观点，让读者能够追本溯源，理解其思想的来龙去脉。我还发现，书中对一些容易引起误解的论点，都进行了细致的辨析，并提供了多种可能的解释角度，这充分体现了作者的开放性和包容性，也让我们这些读者能够更自由地去思考和领悟。总而言之，这本书在保持学术高度的同时，又兼具了思想的启发性和实践的指导性，是一本真正意义上的“有血有肉”的学术著作。
评分归纳三论内容的大纲，破邪显正时引用了不少内外道的观点，帮助了解佛教各部派的源流，这部分很好玩
评分应该从大一就用豆瓣
评分1992年7月21日 南昌古旧书店。封面与豆瓣显示不同。
评分perfect.
评分上半部分比下半部分要精彩；本文是在讲八不中道，如果比较藏传来看，行文有点繁琐，但放在汉传的历史脉络中来看，还是很了不起的！这本书唯一遗憾的地方在于韩廷杰注解的有点问题，许多地方注释的不对，而有的地方有相当大空间是需要改进的地方；这可能是一个遗憾的地方；
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