中西戏剧文化交流史

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出版者:人民音乐出版社
作者:李强
出品人:
页数:881
译者:
出版时间:2002-9
价格:52.30元
装帧:简裝本
isbn号码:9787103022481
丛书系列:
图书标签:
  • 西方戏剧
  • 戏剧比较学
  • 戏剧交流
  • 戏剧
  • 中国戏剧
  • 戏剧史
  • 文化交流
  • 中西比较
  • 戏剧理论
  • 文化史
  • 文学
  • 历史
  • 舞台艺术
  • 中西方文化
  • 戏曲
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具体描述

李强,笔名黎蔷、黎羌、木子。祖籍甘肃兰州,生于新疆乌鲁木齐,长于阿尔泰,学于塔城、上海与北京,原工作于新疆维吾尔自治区文学艺术界联合会。历任新疆兵团农九师文工队队长 ,《新疆文学》、《新疆文艺》杂志社和《新疆文艺志》编辑部编辑、副主编、主编,并兼任中国西域艺术研究会秘书长、新疆戏剧家协会秘书长、中国管理科学研究院研究员。系中国戏剧家协会、中国敦煌·吐鲁番学会、中国中外关系史学会、中国少数民族音乐会

《戏梦百年:现代中国剧场演变与世界剧场对话》 (注:本简介为虚构,旨在展示一部与《中西戏剧文化交流史》主题不同的图书内容,不涉及《中西戏剧文化交流史》的具体内容。) --- 第一部分:剧场之镜:中国现代化的光影折射 (1900-1949) 本书深入探讨了自清末“新剧”萌芽至抗战胜利前后,中国剧场在社会剧变中经历的深刻转型与本土化实践。这不仅是一部关于舞台艺术形式革新的编年史,更是一部映照中国现代知识分子、社会思潮与民族命运的文化史。 第一章:从昆曲衰微到文明新戏的诞生 本章着重分析了传统戏曲(昆曲、京剧)在近代社会语境下面临的结构性挑战,以及知识界对戏剧“不合时宜”的批判浪潮。我们将细致考察以夏仲寅、任天池为代表的早期“文明新戏”的探索历程,探讨其在剧本结构、舞台调度乃至演员训练上如何试图脱离传统范式,引入白话文、写实主义叙事和西方戏剧的初步元素。重点分析了“新剧”在启蒙话语构建中的先锋作用,以及它如何迅速被民间资本和地方戏班吸收,演变为具有本土生命力的娱乐形式。 第二章:南国风云:上海的戏剧实验场与商业化运作 1920年代,上海成为中国现代戏剧的孵化器。本章聚焦于以张伯纯、汪仲洋为代表的演出团体及其涌现的剧目。我们将详细剖析“独角戏”与“时事滑稽剧”的商业逻辑,探究舞台如何成为批判社会弊病、传播进步思想的隐秘阵地。研究将侧重于早期导演手法、布景设计对西方写实主义美学的模仿与本土化改造(如对舞台空间的平面化处理),并辅以对当时报刊评论的梳理,还原早期观众对“新派戏剧”的复杂接受心态。 第三章:话剧的自觉:从“五四”理想主义到田汉的探索 本章是全书的核心之一,探讨了“话剧”(Spoken Drama)作为一种具有明确政治文化使命的艺术形式,如何从文学沙龙走向专业剧院。我们细致考察了欧阳予倩、洪深等留学归国知识分子带回的戏剧理论,特别是对易卜生、萧伯纳戏剧的解读和本土化改编(如《压迫》)。聚焦于田汉在南国剧社的实践,分析其如何试图构建一套既继承中国诗意表达又吸收西方表现主义手法的“中国话剧”美学体系,并探讨其在政治审查压力下的艰难平衡。 第四章:乡土与革命:左翼戏剧的兴起与舞台上的阶级斗争 随着社会矛盾的加剧,戏剧的关注点转向底层民众与民族解放。本章分析了左翼戏剧运动的勃兴,包括“剧协”的组织工作和理论建设。我们将深度剖析夏衍、阿英等人在剧本创作中对“社会病态”的尖锐揭露,以及他们如何在形式上向民间戏曲的叙事节奏和群体表演模式回溯,以增强剧作的群众感染力。本部分将通过对《糊涂爸爸》、《夜一》等代表作的文本细读,展现革命现实主义在舞台上的具体形态。 第五章:战火中的舞台:民间力量的坚守与内迁 抗战爆发后,戏剧界经历了大规模的地域迁移和身份重塑。本章研究了剧团如何跟随政府和军队转战大后方,以及“流动剧团”在艰苦条件下维持艺术生命力的努力。我们将考察“边区剧团”的独特发展,它如何将宣传任务与地方曲艺形式高度融合,形成了具有强烈民间色彩的“抗战戏剧”。此外,本章还记录了知识分子在后方根据地的学术争鸣,特别是关于“民族形式”的争论,如何为未来剧场的发展埋下伏笔。 --- 第二部分:跨越太平洋的文化聆听:20世纪初的亚洲剧场观照 (1900-1949) 本书的第二部分超越了单纯的中西交流史,转而将焦点投向中国戏剧人在全球化语境下,对其他亚洲邻国(尤其是日本和东南亚)剧场经验的观察、学习与反思。这部分内容揭示了中国剧场并非孤立地向西方学习,而是在一个复杂的亚洲现代性网络中进行对话。 第六章:东瀛回响:日本新剧对中国现代剧场的影响路径重估 本章挑战了传统观念中,认为中国新剧主要直接学习西方的观点。我们认为,日本的“新派剧”和“新剧”(Shingeki)作为对西方戏剧的消化和再输出,对中国早期的剧作家影响更为直接且隐蔽。我们将考察中国留学生在日本学习的经历,重点分析日本戏剧界在引入易卜生、契诃夫时所做的本土化处理,如何被早期的中国剧作者所借鉴,例如在舞台写实主义与中国传统美学(如“意境”)之间的折中方案。 第七章:东南亚的华人剧社:跨文化传播与身份认同的舞台 本章关注在南洋(今东南亚)的华人社群中兴起的“侨批戏”和新剧团。这些剧团在缺乏本土工业支持的条件下,如何维系中国剧场传统,并同时受到当地殖民文化和土著文化的影响。我们将分析南洋剧场在内容上对故土的怀念与对殖民地现实的反映,探讨其如何成为维系“华人身份”的重要文化机构。 第八章:亚洲的“民族戏剧”:不同路径下的现代性困境 本章采用比较研究的方法,将中国话剧的探索置于更广阔的亚洲戏剧现代性进程中进行考察。我们将简要对比同期日本的“新剧”与印尼、越南的早期“话剧”运动,聚焦于它们共同面临的问题:如何用新的舞台语言讲述本民族的历史,同时对抗西方中心主义的文化评判。本章旨在描绘出20世纪上半叶亚洲剧场在面对现代性冲击时,各自采取的、充满矛盾与张力的“民族化”策略。 --- 结语:未竟的舞台:现代剧场传统的根基与张力 全书总结了1949年前中国剧场在形式、内容和制度上所取得的巨大成就,同时也指出了其内在的结构性张力:写实主义的深度与民间艺术的广度之间的矛盾、知识分子的精英追求与底层观众的审美需求之间的鸿沟。本书认为,这一时期所形成的“现代中国剧场”的文化基因,决定了后世舞台艺术的诸多发展方向,其复杂性和创造性,远超简单地被定义为“西化”或“本土化”的二元对立框架。 关键词: 近代中国戏剧、新剧运动、话剧、左翼戏剧、上海剧场史、亚洲剧场比较、民族形式。

作者简介

目录信息

导 论 打开中西戏剧史学的国际通道
第一章 比较文化学与中西戏剧交流
第一节 比较文化学与戏剧学
第二节 比较文学与戏剧学
第三节 中西文化比较与戏剧史学
第四节 丝绸之路与中西戏剧交流
第二章 人类原始宗教与戏剧的发生
第一节 图腾崇拜与原始造型艺术
第二节 原始乐舞与戏剧原生形态
第三节 宗教祭
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读后感

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用户评价

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作为一名长期关注戏剧发展的读者,我一直渴望能有一部著作能够系统地梳理中西戏剧文化交流的历史。《中西戏剧文化交流史》的出现,可以说满足了我的这一愿望,并且远远超出了我的预期。作者以其严谨的治学态度和宏大的历史视野,将中西戏剧在漫长的历史长河中的每一次互动,都进行了细致入微的梳理和深入的分析。从古希腊戏剧的严谨结构,到罗马戏剧的世俗化,再到中世纪的宗教戏剧和市井喜剧,西方戏剧的演变脉络清晰可见。而中国戏曲,从先秦的歌舞百戏,到唐宋的参军戏、杂剧,再到元杂剧的辉煌,明清昆曲的精致,以及近代京剧的形成,也得到了充分的展现。本书最精彩的部分,在于作者如何将这两个看似迥异的戏剧传统进行比较和连接,分析它们在思想观念、审美趣味、表演程式、舞台设计等方面的异同,以及在交流互动中产生的相互影响和创新。我尤其欣赏书中对“写意”与“写实”在中西方戏剧中的不同运用及其融合过程的探讨,以及对梅兰芳访美、易卜生作品在中国传播等历史事件的详细考证。这本书不仅仅是一部戏剧史,更是一部文化史,它深刻地揭示了文化交流的规律和力量,让我对不同文明的互鉴互荣有了更深的理解。

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读罢《中西戏剧文化交流史》,我的脑海中仿佛形成了一幅跨越时空的宏大图景,那是两种古老而又充满活力的文明,在戏剧艺术这一共通的语言上,进行着持续而深刻的对话。作者以其渊博的学识和细腻的笔触,将这份对话的历史娓娓道来。从古希腊的酒神精神与亚里士多德的诗学,到罗马戏剧的继承与发展,再到中世纪欧洲宗教戏剧的兴衰,西方戏剧的根基得以清晰呈现。而中国,从先秦的歌舞表演,到唐宋的百戏,再到元杂剧、明清昆曲的成熟,以及近代京剧的崛起,中国戏曲的独特美学和表演体系也得到了淋漓尽致的展现。本书的精髓在于,作者并未将两者割裂,而是巧妙地将它们置于历史的长河中,分析它们在相互碰撞、借鉴、融合过程中的点点滴滴。从丝绸之路上的文化传播,到近代西方戏剧的传入对中国戏剧产生的冲击与革新,再到中国戏剧如何吸收西方元素并形成新的艺术风格,作者都进行了详实的论述。我尤其对书中关于“意境”在中国戏曲中的体现,以及西方戏剧如何受到东方哲学和艺术观念影响的分析,印象深刻。这本书让我看到了文化交流的强大生命力,它不仅仅是艺术的传承,更是思想的碰撞和创新的源泉,是一部值得反复品读的经典之作。

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《中西戏剧文化交流史》是一部令人耳目一新的著作,它以一种前所未有的广度和深度,描绘了中西戏剧文化交流的壮丽画卷。作者的叙事流畅而富有逻辑,从古代文明的初步接触,到文艺复兴时期欧洲戏剧的蓬勃发展,再到启蒙运动对戏剧思想的推动,西方戏剧的每一步演进都清晰可见。与此同时,作者也详细回顾了中国戏曲的发展历程,从早期的地方戏曲到成熟的京剧,以及其独特的艺术魅力。本书的真正价值在于,它将这两个独立发展的戏剧体系置于同一个历史框架下进行比较和分析,揭示了它们在相互影响和借鉴中的演变。作者对于不同时期、不同地域的戏剧实践,包括剧本创作、表演程式、舞台技术、以及观众的接受心理,都进行了深入的探讨。我尤其欣赏书中对于“东方神秘主义”和“西方现实主义”在戏剧创作中的相互启发作用的分析,以及对中国现代戏剧如何借鉴西方表现主义、荒诞派等思潮而形成独特风格的阐述。本书所包含的丰富史料和独到见解,让我对文化交流的复杂性有了更深的认识。它不仅仅是关于戏剧的学问,更是关于人类文明如何跨越界限、互相学习、共同进步的生动例证,为我打开了新的视野。

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怀揣着对戏剧艺术的浓厚兴趣,我翻开了《中西戏剧文化交流史》,却被书中呈现的宏大叙事和深邃思想深深吸引。作者以其超凡的洞察力,将中西戏剧文化交流的漫长历程,分解为一个个生动而又充满细节的篇章。从古老的东方杂技和仪式表演,到古希腊戏剧的起源与发展,再到中世纪欧洲的宗教戏剧和意大利的即兴喜剧,乃至莎士比亚的辉煌,作者都为我们勾勒出了西方戏剧的清晰脉络。随后,作者将目光转向东方,详细阐述了中国戏曲的独特美学,如唱念做打、程式化表演、虚拟写意等,以及它在不同朝代的演变和繁荣。随后,重点聚焦于两个文化在不同历史阶段的互动,从丝绸之路上的零星接触,到近代西方戏剧的传入对中国戏剧产生的颠覆性影响,再到中国戏剧的现代化进程如何吸收、借鉴、并最终形成自己独特的面貌。书中对具体剧种的比较分析,如中国戏曲与西方歌剧在音乐、唱腔、剧情设计上的差异,以及它们在跨文化传播中遇到的挑战,都写得十分精彩。我尤其欣赏作者对“移植”与“创新”的辨析,指出每一次成功的文化交流,都不是简单的复制,而是基于对异质文化的理解和再创造。这本书不仅仅是戏剧史的梳理,更是对文化生命力、创造力以及人类文明交流互鉴的深刻思考,让我受益匪浅。

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《中西戏剧文化交流史》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是一部枯燥的学术著作,更是一部充满生命力的文化史诗。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将中西戏剧在历史长河中的每一次相遇,都描绘得波澜壮阔。书中详细梳理了西方戏剧从古希腊的悲喜剧,到罗马时期的喜剧,再到中世纪的宗教戏剧和市民喜剧,以及文艺复兴时期莎士比亚的辉煌,为我们勾勒出了西方戏剧发展的清晰脉络。同时,作者也对中国戏曲的演变过程进行了深入的探讨,从先秦的歌舞百戏,到唐宋的参军戏,再到元杂剧、明清昆曲,以及近代京剧的形成,都展现了中国戏曲的独特魅力和艺术成就。本书最吸引人的地方在于,作者将这两个看似迥异的戏剧体系置于同一历史场域下进行比较和分析,揭示了它们在相互影响、借鉴、融合中的动态过程。我尤其赞赏书中对“写实”与“写意”两种美学原则在中西方戏剧中的不同运用及其相互启发的分析,以及对近代中国话剧如何借鉴西方现实主义、表现主义等思潮而形成自身特色的阐述。这本书让我深刻地认识到,文化交流是推动文明进步的重要力量,它不仅仅是艺术的传播,更是思想的碰撞和创新的源泉,是一部极具启迪意义的著作。

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《中西戏剧文化交流史》无疑是一部具有里程碑意义的学术专著,它以极其广阔的视野和深入的分析,为我们揭示了中西戏剧文化交流的复杂性和丰富性。作者的笔触细腻而有力,无论是对古典戏剧的源流考证,还是对现代戏剧的潮流把握,都展现出扎实的学养和敏锐的洞察力。书中从古代文明的零星互动,到文艺复兴时期西方戏剧的繁荣,再到启蒙运动和浪漫主义思潮的涌动,为我们构建了西方戏剧发展的宏大图景。同时,作者也对中国戏曲在漫长的历史中如何演变、发展,如何成为中华文化的重要载体,进行了详尽的介绍。而本书的精髓,则在于对中西戏剧在不同历史时期、不同维度上的碰撞与融合的细致描绘。无论是早期传教士在中国进行的戏剧活动,还是近代西方戏剧大师的作品如何被翻译、改编和演出,乃至中国戏剧如何从京剧到话剧,从传统表演到现代实验,都得到了深入的探讨。作者对于不同戏剧流派的特点、表演风格、舞台美术、剧本结构等方面的比较分析,都非常专业和透彻。我尤其赞赏书中对“意境”和“象征”在中国戏曲和西方戏剧中的不同体现及其相互影响的阐述。这本书不仅是戏剧研究者案头的必备之书,更是任何一个对文化交流、文明互鉴感兴趣的读者都不容错过的佳作,它让我看到了文化发展的无限可能性。

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《中西戏剧文化交流史》如同一本厚重的史书,又如同一幅徐徐展开的画卷,将中西方戏剧在历史长河中的点点滴滴细致地呈现出来。作者不仅仅是罗列史实,更是用一种极为细腻的笔触,去描绘每一次文化交流背后的动力、阻力以及最终的成果。我仿佛能感受到那个时代人们对于异域文化的渴求与好奇,也能理解那些在陌生土地上传播艺术的先驱者的艰辛。书中对不同时期戏剧思潮的梳理,从古典主义到浪漫主义,从现实主义到现代主义,再到后现代主义,以及中国戏剧从京剧、昆曲到话剧、舞剧的演变,作者都进行了清晰的脉络梳理。更难能可贵的是,作者并未将目光局限于表面现象,而是深入挖掘了戏剧交流背后更深层次的社会、政治、经济和哲学原因。例如,在分析西方戏剧对中国近代社会的影响时,作者将戏剧的传播与维新变法、民族解放运动等紧密联系起来,展示了戏剧作为一种文化载体所蕴含的巨大能量。书中对具体剧目、剧作家、表演艺术家的介绍也十分详尽,使得读者能够直观地感受到不同文化背景下戏剧艺术的魅力。我尤其喜欢书中对昆曲和歌剧在互动中的异同分析,以及中国戏曲如何在借鉴西方技法后,依然保持其独特的韵味和民族特色。这本书无疑是一部关于文化生命力的研究,它告诉我们,真正的文化交流,不是简单的模仿,而是基于理解的创造。

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《中西戏剧文化交流史》是一部真正意义上的文化瑰宝,它以其磅礴的气势和深邃的思想,为我打开了认识中西戏剧文化交流的一扇全新大门。作者的笔触细腻而又充满力量,无论是对西方戏剧早期萌芽的追溯,还是对文艺复兴时期戏剧革新的描绘,都显得格外生动。同样,书中对中国戏曲的起源、发展、成熟以及在不同历史时期的演变,也进行了详尽的介绍,展现了中国戏曲独特的艺术魅力和文化内涵。本书的独特之处在于,它将这两个古老而又充满活力的戏剧传统置于同一个历史框架下进行比较和分析,揭示了它们在相互影响、借鉴、融合中的动态过程。作者对不同时期、不同地域的戏剧实践,包括剧本创作、表演程式、舞台美术、以及观众的审美趣味,都进行了深入的探讨。我尤其对书中关于“象征”和“寓言”在中西方戏剧中的不同运用及其相互启发作用的分析,印象深刻。这本书不仅仅是一部戏剧史,更是一部关于文化生命力、创造力以及人类文明如何跨越界限、互相学习、共同进步的深刻见证,为我提供了宝贵的思想启示。

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我一直对不同文化之间的交流与碰撞深感兴趣,《中西戏剧文化交流史》这本书则为我提供了一个绝佳的视角来观察这一现象。作者以其严谨的考证和宏大的历史视野,将中西戏剧在漫长的历史岁月中发生的点滴故事串联起来,形成了一部引人入胜的文化交流史。书中详细描绘了西方戏剧从古希腊时期的精神探索,到罗马时期的娱乐化,再到中世纪的宗教叙事,以及文艺复兴时期人文主义的复苏,展现了西方戏剧丰富的演变历程。同时,作者也深入剖析了中国戏曲的独特发展轨迹,从早期的地方性表演到成熟的戏曲剧种,如元杂剧、昆曲、京剧,及其所承载的民族文化精神。本书的亮点在于,作者并未将中西戏剧视为独立的个体,而是着重探讨了它们在历史进程中的相互影响和融合。从丝绸之路上的文化交流,到近代西方戏剧对中国戏剧的冲击与革新,再到中国戏剧如何吸收外来元素并最终形成具有民族特色的现代戏剧,作者都进行了细致而深入的分析。我尤其欣赏书中对“移情”和“写意”两种艺术手法的比较,以及它们在中西方戏剧中的不同体现及其相互影响的论述。这本书让我看到了文化生命力的顽强,以及不同文明在交流互鉴中的无限可能,是一部极具启发性的读物。

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读罢《中西戏剧文化交流史》,一种穿越时空的史诗感油然而生,仿佛亲历了中华文明与西方文明在戏剧艺术领域那漫长而又波澜壮阔的互动过程。本书作者以其深厚的学养和严谨的考证,为我们描绘了一幅波谲云诡的文化图景。从早期零星的文化接触,到后来丝绸之路上的文化使者,再到近代西方戏剧的涌入与中国戏剧的变革,每一个阶段的论述都显得那么详实而富有洞察力。书中对于不同历史时期、不同地域的戏剧形式、表演风格、剧本创作、乃至观众审美习惯的细致梳理,都足以令人叹为观止。尤其是在探讨中国传统戏曲如何吸收和融汇西方戏剧元素,以及西方戏剧如何受到东方神秘主义和写意精神的影响时,作者的分析鞭辟入里,既展现了中西戏剧交融的深度,也揭示了文化碰撞中产生的创新火花。我尤其欣赏书中对细节的把握,例如对早期传教士在中国演出戏剧的记载,对京剧在吸收西方乐器和表演技巧时的具体分析,以及对现代中国话剧如何借鉴西方现实主义和表现主义流派的深入剖析。这些丰富的史料和精辟的见解,让原本可能枯燥的历史论述变得生动有趣,引人入胜。阅读此书,不仅是对戏剧史的了解,更是一次对文化交流本质的深刻反思。它让我们看到,任何一种文化的繁荣,都不是孤立存在的,而是与其他文化互动、碰撞、融合的产物。

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