Phenomenology Explained

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出版者:Open Court
作者:David Detmer
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2013-10-8
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780812697971
丛书系列:
图书标签:
  • phenomenology
  • 现象学
  • 哲学
  • 存在主义
  • 意识
  • 感知
  • 胡塞尔
  • 梅洛-庞蒂
  • 解释学
  • 思辨哲学
  • 大陆哲学
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具体描述

Phenomenology is one of the most important and influential philosophical movements of the last one hundred years. It began in 1900, with the publication of a massive two-volume work, "Logical Investigations," by a Czech-German mathematician, Edmund Husserl. It proceeded immediately to exert a strong influence on both philosophy and the social sciences. For example, phenomenology provided the central inspiration for the existentialist movement, as represented by such figures as Martin Heidegger in Germany and Jean-Paul Sartre in France. Subsequent intellectual currents in Europe, when they have not claimed phenomenology as part of their ancestry, have defined themselves in opposition to phenomenology. Thus, to give just one example, the first two works of Jacques Derrida, the father of deconstruction, were devoted to criticisms of Husserl's phenomenological works.

In the English-speaking world, where "analytic philosophy" dominates, phenomenology has recently emerged as a hot topic after decades of neglect. This has resulted from a dramatic upswing in interest in consciousness, the condition that makes all experience possible. Since the special significance of phenomenology is that it investigates consciousness, analytic philosophers have begun to turn to it as an underutilized resource. For the same reason, Husserl's work is now widely studied by cognitive scientists.

The current revival of interest in phenomenology also stems from the recognition that not every kind of question can be approached by means of experimental techniques. Not all questions are scientific in that sense. Thus, if there is to be knowledge in logic, mathematics, ethics, political philosophy, aesthetics, epistemology (theory of knowledge), psychology (from the inside), and the study of consciousness, among others, another method is clearly needed. Phenomenology is an attempt to rectify this. Its aim is to focus on the world as given in experience, and to describe it with unprecedented care, rigor, subtlety, and completeness. This applies not only to the objects of sense experience, but to all phenomena: moral, aesthetic, political, mathematical, and so forth. One can avoid the obscure problem of the real, independent existence of the objects of experience in these domains by focusing instead on the objects, as experienced, themselves, along with the acts of consciousness which disclose them.

Phenomenology thus opens up an entirely new field of investigation, never previously explored. Rather than assuming, or trying to discern, what exists outside the realm of the mental, and what causal relations pertain to these extra-mental entities, we can study objects strictly as they are given, that is, as they appear to us in experience.

This book explains what phenomenology is and why it is important. It focuses primarily on the works and ideas of Husserl, but also discusses important later thinkers, giving special emphasis to those whose contributions are most relevant to contemporary concerns. Finally, while Husserl's greatest contributions were to the philosophical foundations of logic, mathematics, knowledge, and science, this book also addresses extensively the relatively neglected contribution of phenomenology to value theory, especially ethics, political philosophy, and aesthetics.

好的,这是一本名为《心灵的迷宫:探索意识与存在的边界》的图书简介。 心灵的迷宫:探索意识与存在的边界 作者:[此处可填入一个虚构的作者名,例如:亚历山大·科尔文] 出版社:[此处可填入一个虚构的出版社名,例如:深思出版] 页数:约 550 页 装帧:精装,附多幅概念图与历史手稿复刻插图 内容简介 《心灵的迷宫》并非一部简单的哲学教科书,而是一场深入意识结构与人类经验核心的智力探险。本书旨在拆解那些我们习以为常却又最难把握的概念——“存在”、“感知”、“时间”以及“自我”——将它们置于历史的光谱之下,并与当代认知科学的最新发现进行对话。 本书的叙事结构巧妙地围绕着三个核心的“迷宫”展开:本体论的迷宫(关于“何物存在”)、认识论的迷宫(关于“我们如何知晓”),以及伦理学的迷宫(关于“我们应如何行动”)。作者避免了晦涩的学院术语,转而采用一种更具文学性和对话性的笔调,引导读者穿梭于柏拉图的洞穴、笛卡尔的沉思、康德的批判,直到后结构主义的解构浪潮。 第一部分:本体论的迷宫——界定“实在”的边界 本部分聚焦于人类如何建构我们所经验的世界。作者首先回顾了古希腊对“本原”(Archē)的追问,随后深入探讨了物质主义与唯心主义之间的经典对峙。不同于将二元论视为僵死的对立,本书强调了这两种视角在构建科学模型与精神生活中的互补性。 一个重要的篇章专门讨论了“时间”的本质。我们体验到的线性时间是否仅仅是大脑的一种组织工具?作者引入了伯格森关于“绵延”(Durée)的深刻见解,并将其与现代物理学中对时间维度的新理解进行对比,探讨了“当下”的实在性问题。此外,本书也审视了“现象”与“物自体”之间的鸿沟,追问那些似乎位于我们感官经验边缘的、但又驱动我们行动的隐藏力量。 第二部分:认识论的迷宫——工具、盲点与诠释的权力 认识论是本书的核心战场。作者探讨了人类获取知识的工具箱——感官、逻辑推理以及语言——的局限性。 “感官的可靠性”一章,细致剖析了错觉、幻觉以及人类感知框架的固有偏见。我们是如何被自己的生理结构所“限制”的?随后,本书转向了知识的社会性建构。作者批判性地考察了启蒙运动以来对“客观性”的执着,并引入了维特根斯坦关于“语言游戏”的概念,论证了我们的知识体系是如何深深植根于共享的实践与语言结构之中的。 尤其值得注意的是,本书对“诠释的循环”进行了深入分析。我们如何理解文本、历史事件乃至他人,都不可避免地要预设某种理解框架。这个循环并非一种缺陷,而是人类理解的必要前提。作者挑战了“直接认知”的可能性,提出所有的观察都带有一种不可消除的“前见”(Pre-understanding)。 第三部分:伦理学的迷宫——行动的根基与他者的面孔 当意识与实在的界限被描绘清楚后,本书转向了实践哲学:我们如何在其间行动?本部分不再满足于传统的义务论或功利主义的简单归类,而是着眼于“行动的伦理基础”。 作者提出,真正的伦理责任并非源于抽象的法则,而是源于个体面对“他者”时所产生的不可推卸的冲动。通过对列维纳斯(Lévinas)“他者面孔”的细致解读,本书探讨了责任如何超越了自我中心主义的藩篱。在充斥着个体化和算法推荐的当代社会中,保持对“他者”的敏锐感知,成为了抵抗异化的关键。 此外,本书还探讨了“自由意志”在科学决定论面前的困境。作者倾向于一种实用主义的视角:即便在宏观层面上,自由可能是一个无法被证明的假设,但在微观的、日常的道德选择层面,我们必须“假设”自由以维系意义与责任的结构。 本书的独特价值 《心灵的迷宫》的真正价值在于其综合性的视野。它成功地架设了横跨欧陆哲学、分析哲学、认知神经科学与存在主义文学之间的桥梁。本书不提供轻松的答案,而是提供一套精密的分析工具,使读者能够更清晰、更有深度地审视自己生命中的每一个选择、每一次感知。 阅读本书,就是参与一场关于“我是谁”和“我所处的这个世界究竟是什么”的深刻对话。它要求读者放下预设,拥抱复杂性,最终在知识的迷宫中,找到一条通往更负责任、更具反思性的自我存在的路径。这是一部献给所有不满足于表象、渴望触及存在核心的思考者的必读之作。 目标读者: 哲学、心理学、认知科学专业的学生与研究者;对存在主义、现象学、心灵哲学有浓厚兴趣的普通读者;任何在现代社会中探寻意义与清晰思维的知识探索者。

作者简介

目录信息

读后感

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当我第一次看到“Phenomenology Explained”这本书的时候,我的第一反应是:“这正是我需要的!”。我一直在尝试理解一些哲学概念,但很多时候都感觉抓不住核心,尤其是在面对像现象学这样听起来就很“高深”的领域时,更是无从下手。这本书的标题就非常直白地说明了它的目的——解释,这让我觉得非常安心。我通常不太喜欢那些故弄玄虚的书,我更偏爱那些能够清晰地把复杂的思想掰开了、揉碎了讲清楚的著作。从封面设计来看,它没有使用那种过于学术化的、密密麻麻的文字,而是用了一种比较简约、现代的设计,这让我感觉这本书可能并不像我想象中那么难以接近。我猜想,作者在编写这本书时,一定是用心考虑到了读者的感受,试图用一种更加平易近人的方式来介绍现象学。我个人非常看重这一点,因为哲学思想的传播,很大程度上取决于它能否被更多的人理解和接受。我期待这本书能够为我揭示现象学的美妙之处,让我能够真正地去体悟那些关于主观经验、意识本质的探讨。我希望它能够成为我理解现象学的一块坚实的垫脚石,让我能够在这个领域里走得更远。

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这本书的封面设计,我不得不说,非常成功地营造了一种引人入胜的学术氛围,同时又不会显得过于疏远。那种简洁的构图和恰到好处的色彩运用,让我想象着,这本书的内部一定是充满了深刻的思想和严谨的论述。我拿起这本书时,就能感受到它良好的纸张质感,以及清晰的印刷,这都表明了制作上的精良。我最看重的是这本书的书名——“Phenomenology Explained”。这个名字直接点明了其核心价值,即对现象学进行清晰、透彻的解释。对于我这样渴望理解哲学,但又常常被概念的晦涩所困扰的读者来说,这简直是一个福音。我期待这本书能够以一种循序渐进的方式,带领我理解现象学是如何看待人类的意识、感知以及我们与世界的互动方式。我希望作者能够用生动、形象的语言,将那些抽象的哲学概念变得具体易懂,让我能够真正地领略到现象学独特的思考魅力。这本书不仅仅是一本书,更像是一次思想的启蒙,我期待它能为我打开一扇通往全新理解世界的大门。

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这本书的封面设计,我得说,非常成功地捕捉到了“现象学”这个概念所蕴含的那种内敛而深刻的美感。不是那种花哨的、试图吸引眼球的图片,而是一种更为抽象、更具象征性的表达。我注意到封面上那个细微的光影变化,仿佛暗示着意识的流动,以及我们如何通过感知来构建现实。我猜想,这不仅仅是美术设计的巧思,更可能是一种对书本内容的高度概括。拿到书后,我仔细地触摸了封面的质感,它有一种微磨砂的触感,握在手里非常舒服,不会轻易留下指纹。我甚至反复端详了书名“Phenomenology Explained”的字体设计,那种略带古典韵味的衬线体,给我一种庄重而又不失亲切的感觉,似乎在邀请我一同踏上这场智识的探索之旅。虽然我还没有深入阅读,但我能感觉到,这本书的作者一定是一位对现象学有着深刻理解,并且善于用清晰、易懂的语言来传达复杂思想的学者。我尤其期待它在解释那些抽象概念时,能提供一些生动的例子,或者是一些历史上的关键人物和他们的核心观点,这样能帮助我更好地理解现象学的起源和发展。这本书的尺寸也非常适合放在我的书架上,它不像一本厚重的字典,但也不是一本轻飘飘的随笔,恰到好处的厚度,让我觉得里面蕴藏着丰富的知识。

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我之所以会注意到《Phenomenology Explained》这本书,很大程度上是因为它的书名本身就充满了某种承诺,一种将深奥哲学变得触手可及的承诺。我之前接触过一些哲学著作,很多时候会因为概念的晦涩和论述的跳跃而感到沮丧,现象学更是让我觉得有些望而却步。但“Explained”这个词,仿佛给我指明了一条道路,一条通往理解的清晰路径。我喜欢这种直接而明确的书名,它不像某些书籍那样含糊不清,而是直接点明了其核心价值——解释。从我短暂的翻阅来看,这本书的排版也非常舒适,字体大小适中,行间距也显得很合理,这对于需要长时间阅读和思考的哲学书籍来说,是非常重要的考量。我希望这本书能够像一位耐心细致的导师,一步步地引导我,让我能够真正理解现象学是如何看待我们的意识、我们的经验,以及我们如何与世界发生联系的。我期待它能帮助我理清那些缠绕不清的思绪,让我能够以一种全新的视角去审视自己和周围的世界。这本书不仅仅是一本书,更像是一个等待被开启的宝藏,里面蕴藏着理解世界的新方式。

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这本书的封面设计非常引人注目,我第一次在书店里看到它就被吸引住了。那种简洁而不失深度的设计,仿佛在暗示着内容的哲学思辨。拿到手后,我迫不及待地翻开,虽然还未深入阅读,但从排版、字体大小以及纸张的质感,都能感受到作者和出版社在制作上的用心。我尤其喜欢它所采用的字体,清晰易读,即使是长篇的哲学论述,也不会让人感到眼睛疲劳。书的整体重量也恰到好处,既有厚重感,又方便携带,我甚至带着它去了几次咖啡馆,试图在嘈杂的环境中寻找片刻的宁静,沉浸在哲学的世界里。尽管我还没有开始深入探索这本书的每一个章节,但仅凭初步的印象,我就对它充满了期待。我设想,这本书将会带领我进入一个全新的思想领域,那些我曾经模糊不清的概念,或许在这里能够找到清晰的解释。我希望它能像一位睿智的长者,用平和而深刻的语言,引导我理解那些关于意识、感知和经验的奥秘。我甚至想象着,读完这本书后,我会对周围的世界有不同的看法,那些日常生活中被我们忽略的细微之处,可能会突然闪耀出哲学的智慧。这本书的厚度也预示着内容的丰富性,我期待着它能为我打开一扇通往现象学深刻理解的大门,让我能够真正领略到这个哲学流派的魅力与力量。

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这本《Phenomenology Explained》的装帧设计,我必须说,给我留下了相当深刻的第一印象。它并非那种试图用过于华丽的色彩或复杂的图案来吸引眼球的书籍,而是采用了一种内敛而富有质感的视觉语言。封面上那简洁的线条和恰到好处的留白,营造出一种宁静而引人深思的氛围,这让我立刻联想到了现象学本身所强调的对事物本质的关注,以及对主观意识的深入探索。我注意到书的纸张质地非常不错,摸起来有一种温润的手感,并且印刷清晰,字迹分明,这对于阅读一本人文社科类书籍来说,是至关重要的。它不仅仅是一个阅读工具,更是一种感官上的享受。我能够想象,在某个安静的午后,手捧着这本书,感受着纸张的纹理,目光在清晰的文字间游弋,慢慢沉浸在现象学的世界里,这将是一种何等美妙的体验。尽管我尚未深入阅读其内容,但仅凭这精心设计的封面和整体的质感,我就已经感受到了作者和出版社在创作和制作过程中所倾注的心血。它传递出的信息是:这是一本值得认真对待、深入品读的书。我期待它能够以同样严谨、清晰的风格,来解读现象学这个充满魅力的哲学领域。

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我拿到《Phenomenology Explained》这本书的时候,首先映入眼帘的是它沉静而富有思考性的封面设计。它没有使用过于鲜艳的色彩或者戏剧性的图案,而是以一种更为内敛、抽象的方式来呈现。我猜想,这种设计正是为了呼应现象学本身所强调的对意识内在世界的探索,以及对经验本质的关注。书的整体尺寸也让我觉得非常合适,既不会显得过于笨重,又保证了内容的翔实。我喜欢那种拿在手里有一定分量的书,它总能给人一种踏实的感觉,仿佛里面蕴含着值得我去细细品味的知识。我还没有开始深入阅读,但我已经能够从封面和书名中感受到一种清晰的意图——那就是将现象学这样一个可能对很多人来说比较陌生的哲学领域,进行一次深入浅出的解释。我期待这本书能够以一种系统性的方式,为我梳理现象学的基本概念、核心人物和重要理论,并用清晰的语言来阐述它们。我希望它能够帮助我打破对现象学的固有认知,或者说,建立起对现象学更为准确、深刻的理解。我期待这本书能够成为我理解现象学世界的一扇窗户,让我能够从中窥见这个哲学领域独特的魅力。

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当我第一次看到“Phenomenology Explained”这本书的封面时,我立刻被它所传达出的那种深邃而宁静的气息所吸引。它没有使用那些过于夸张或者浮夸的视觉元素,而是以一种非常朴素、却又不失优雅的方式,传递出它所代表的哲学意涵。我仔细地触摸了封面的材质,它有一种略带磨砂的质感,握在手中非常舒适,让我联想到哲学探索过程中那种沉静而专注的状态。我特别欣赏它所使用的字体,清晰而又不失力量,仿佛在邀请我一同踏上这场智识的旅程。尽管我还没有深入阅读书中的每一个字句,但仅凭这初步的印象,我就能够感受到作者在内容上的严谨和深度。我期待这本书能够以一种清晰、易懂的方式,为我阐释现象学这一充满魅力的哲学流派。我希望它能够帮助我理解,现象学是如何看待我们作为个体的独特经验,以及它是如何帮助我们更深入地认识我们自身和我们所处的世界的。这本书的厚度也让我觉得内容非常充实,我期待它能为我带来一场思维上的盛宴。

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在我眼中,《Phenomenology Explained》这本书的出现,就像是为我解决了一个长久以来的困惑。我一直对哲学充满好奇,但总觉得很多理论像隔着一层纱,看不真切。《Phenomenology Explained》这个名字,就如同一个清晰的指示牌,告诉我这本书将致力于揭开现象学的神秘面纱。我尤其欣赏它所选择的字体和排版风格,没有那种过于花哨的设计,而是回归到最朴实、最易于阅读的模式。这让我相信,作者在内容上的侧重点,也一定是清晰、务实的。我期待这本书能够以一种循序渐进的方式,带领我走进现象学的世界,从最基础的概念讲起,然后慢慢地深入到那些更具挑战性的理论。我希望它能够帮助我理解,现象学是如何看待我们的经验,如何分析我们的意识,以及它与我们日常生活中的感知和理解有何关联。我期待这本书能够给我带来一种“豁然开朗”的感觉,让我能够真正地掌握现象学的核心思想,并将这些思想应用到我对世界和自我的理解中去。

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这本书的封面设计,我认为是其吸引力的一部分,但不是全部。它所传达的那种“解释”的意图,才是最让我动心的。我是一个对哲学有浓厚兴趣,但又常常被复杂的概念所困扰的读者。现象学,这个词本身就带有一种神秘感,让我想要去探究,却又不知道从何入手。《Phenomenology Explained》这个书名,直接点明了它的价值所在——它不是要提出新的理论,而是要将已有的理论清晰地阐释出来。这对于像我这样的读者来说,无疑是雪中送炭。我特别看重作者的叙述方式,我希望它能够避免使用过多晦涩的术语,或者能够对术语进行恰当的解释。我期待这本书能够用一种循序渐进的方式,从现象学的基本概念讲起,然后逐步深入到更复杂的理论和思想。我甚至希望,作者能够引用一些经典的哲学案例,来辅助说明现象学的观点,这样能够让抽象的概念变得更加生动和具体。我希望这本书能够成为我理解现象学的一本“入门指南”,为我打开通往这个领域的大门,让我能够在这个思想的海洋中,找到属于自己的航向。

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