《论语》作为儒家的经典著作，很早就成为学派内部传述、研究的重点，到了西汉中期，儒家思想被确定为统治思想，对它的研究就更为兴盛了。到近代为止，据日本学者林泰辅《论语年谱》的不完全统计，有关的文献竟达三千种之多，其中最为著名，百且现在仍能见到有以下几种：
东汉郑玄的《论语注》；三国曹魏何晏的《论语集解》；唐初陆德明的《论语音义》；宋代朱熹的《论语集注》。清代刘宝楠的《论语正义》。
本书是为适合中等水平读者阅读而编著的一个普及读本，以经文的解释大体参考何晏、朱熹、刘宝楠三家的注释而断已意。本书曾列为上海古籍出版社“中华古籍译注丛书”出版，此次重版，除删去每章之后的段意外，还对全部译文、注释进行了修订。
具体描述
读后感
1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
评分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
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评分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
评分孔子集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对朝鲜半岛、日本、新加坡、越南等东南亚地区有深远的影响。 中华文明史上有世界影响的思想家是老子与孔子。在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人...
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