《論語》作為儒傢的經典著作，很早就成為學派內部傳述、研究的重點，到瞭西漢中期，儒傢思想被確定為統治思想，對它的研究就更為興盛瞭。到近代為止，據日本學者林泰輔《論語年譜》的不完全統計，有關的文獻竟達三韆種之多，其中最為著名，百且現在仍能見到有以下幾種：
東漢鄭玄的《論語注》；三國曹魏何晏的《論語集解》；唐初陸德明的《論語音義》；宋代硃熹的《論語集注》。清代劉寶楠的《論語正義》。
本書是為適閤中等水平讀者閱讀而編著的一個普及讀本，以經文的解釋大體參考何晏、硃熹、劉寶楠三傢的注釋而斷已意。本書曾列為上海古籍齣版社“中華古籍譯注叢書”齣版，此次重版，除刪去每章之後的段意外，還對全部譯文、注釋進行瞭修訂。
具體描述
讀後感
孔子集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对朝鲜半岛、日本、新加坡、越南等东南亚地区有深远的影响。 中华文明史上有世界影响的思想家是老子与孔子。在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人...
評分孔子集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对朝鲜半岛、日本、新加坡、越南等东南亚地区有深远的影响。 中华文明史上有世界影响的思想家是老子与孔子。在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人...
評分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
評分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
評分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
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