中日古典园林比较

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出版者:天津大学出版社
作者:刘庭风
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2003-7
价格:45.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561817933
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 中日古典园林比较
  • 日本
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  • 中日古典园林
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  • 历史演变
  • 美学特征
  • 文化差异
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具体描述

本文从比较的角度,对中国和日本古典园林的环境,类型,历史,思想,手法,浏览六个方面进行深入的探讨,总结出两国古典园林的相同点和不同点,文中提出了造园环境的出型与水型,大陆型与海岛型,园林类型的文人型和武僧型,造园历史的渐变性的突变性,造园思想上的天型和人型,儒型和佛型,仁型和智型,以及造园手法上的置石型和建筑型,中轴型与向心型,回游型和舟游型等中日古典园林的相对概念。该书是园林比较学的重要论著,对园林研究和思维创新有很强的指导意义。

《中国与日本古典园林的空间意境与哲学思想》 本书旨在深入探讨中国古典园林与日本古典园林在空间意境营造、哲学思想渗透以及文化内涵传达等方面的异同与联系。通过对两者发展历程、构成要素、造园手法、审美取向及哲学渊源的细致梳理与比较分析,揭示隐藏在园林艺术背后的深层文化密码。 第一章:溯源与演变——东西方园林文化的千年对话 本章将追溯中国与日本古典园林各自的起源与发展脉络。在中国,园林艺术自先秦时期便已萌芽,经历了秦汉的宫苑、魏晋的文人园、唐宋的写意山水园,直至明清的私家园林,呈现出由宏大到精巧、由象征到写实的演变过程。日本园林则深受中国文化影响,同时又融入本土的神道信仰、佛教思想及生活习俗,形成了独特的枯山水、池泉园、露地等类型。我们将考察这两个园林体系在历史长河中的相互借鉴与独立演进,勾勒出其各自独特的文化基因。 第二章:空间之维——“虚实相生”与“借景物语” 空间是园林的核心语言。本章将着重比较中日古典园林在空间处理上的差异与共鸣。中国园林擅长运用“借景”、“障景”、“漏景”等手法,通过曲折回廊、跌宕山石、亭台楼阁的组合,营造出步移景异、虚实相生的丰富空间体验。园中的水系、山石、植物并非孤立存在,而是通过巧妙的布局,构成一个融洽统一的整体,引导观者的视线与心境不断游走。日本园林则以其独特的“借景”手法和对“枯寂”意境的追求而著称。它善于将远处的山峦、天空、云彩纳入园林空间,使有限的园林与无限的自然融为一体。枯山水园通过白砂、苔藓、石组等元素,以抽象的语言象征山水,将自然景观浓缩于咫尺之间,创造出深邃的禅意空间。我们将深入分析这两种空间处理方式在引导观者感知、引发情感共鸣方面的不同侧重。 第三章:造园之术——自然模仿与意象寄托 造园艺术是连接自然与人文的桥梁。本章将比较中日古典园林在具体造园技法上的异同。中国园林强调“虽由人作,宛自天开”,以写实的手法模拟自然山水,叠山理水,栽种花木,追求神似而非形似。亭、台、楼、阁、桥、廊等建筑要素与自然景物有机结合,构成画意诗情的空间场景。日本园林则更侧重于意象的提炼与象征。枯山水园中的石组,每一块石头都有其特定的含义,组合在一起便构成了一幅意境深远的画面。池泉园中的水体、植物、石景,同样蕴含着特定的哲学象征,如象征岛屿的石头,象征河流的砂纹,以及象征大海的苔藓。露地园则以其简洁、朴素的风格,营造出供茶道仪式进行的宁静空间。我们将从建筑、水系、山石、植物等角度,细致剖析两者的造园哲学与表现形式。 第四章:审美之魂——“情景交融”与“侘寂禅意” 审美是园林艺术的灵魂所在。本章将探讨中日古典园林在审美追求上的差异与融合。中国古典园林以“情景交融”为核心,追求诗情画意,将观者的情感融入园林景致之中,达到“景中有情,情中有景”的境界。园林不仅是视觉的享受,更是心灵的慰藉与情感的寄托。文人雅士在园林中寻得精神的栖息地,寄情山水,抒发情怀。日本古典园林则以“侘寂”(Wabi-sabi)美学为指导,追求朴素、自然、残缺、寂静的美感,以及蕴含其中的禅宗哲学。“侘寂”强调事物在时间流逝中所展现出的不完美、无常和内在的宁静,这种审美倾向体现在园林对自然材质的尊重、对不加修饰的倾向,以及对“空寂”境界的营造。我们将深入解析这两种不同的审美取向如何塑造了园林的整体气质与文化内涵。 第五章:哲学之思——天人合一与自然回归 园林艺术是哲学思想的物质载体。本章将深入挖掘中日古典园林背后所蕴含的哲学思想。中国园林深受儒、释、道思想的影响,尤其“天人合一”的哲学观,强调人与自然的和谐统一。园林空间的设计,正是将这种哲学理念付诸实践,通过对自然景物的模拟与整合,达到人与环境的和谐共生。道家思想中的“道法自然”,也深刻影响了中国园林的造园手法,追求顺应自然,不事雕琢。日本园林则与禅宗哲学紧密相连,尤其是“空”“寂”“无”“为”等概念,渗透到枯山水、露地等园林类型的设计之中。禅宗强调通过静观沉思,体悟生命的真谛,园林空间便成为了进行这种体悟的场所。我们将比较分析这两种园林体系所承载的哲学思想,以及它们如何影响了造园者的创作理念与观赏者的心境。 第六章:文化印记——园林作为民族精神的载体 本章将从更广阔的文化视角,审视中日古典园林作为民族精神载体的意义。中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分,它既是中国文人雅士的生活方式与精神追求的体现,也是中国古代哲学、艺术、文学思想的综合表达。日本古典园林则承载了日本民族独特的审美情趣、宗教信仰和生活哲学,是日本文化精神的重要象征。通过对两者的比较,我们可以更深刻地理解不同文化背景下,人们对自然、对生活、对精神世界的理解与追求。 本书力求通过跨文化的比较研究,不仅为读者呈现中国与日本古典园林的独特魅力,更希望引导读者深入思考园林艺术背后所蕴含的东方智慧与哲学深度,以及它们在当下社会所具有的启示意义。

作者简介

目录信息

读后感

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话说是天大出的书,而且本身书也不算是厚,何况夹杂着那么多的图片。结果还出现那么些个明显的错误,硬伤很多。叫人不解。

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话说是天大出的书,而且本身书也不算是厚,何况夹杂着那么多的图片。结果还出现那么些个明显的错误,硬伤很多。叫人不解。

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用户评价

评分

这本《中日古典园林比较》绝对是我近期阅读中最具深度和广度的一本。我常常在想,为什么一座园林能让人身心愉悦,甚至产生一种与自然融为一体的奇妙感觉?这本书为我揭示了其中的奥秘。作者以一种极其严谨的学术态度,同时又不失文学的感染力,为我们呈现了中日两国园林艺术的精髓。他不仅深入剖析了园林的空间构成、材料运用、植物选择等技术层面的差异,更着重探讨了驱动这些差异的文化根源。我特别喜欢书中关于中国园林“写意”和日本庭园“写实”的对比分析。中国园林善于通过象征、隐喻来表达意境,而日本庭园则更注重对自然形态的提炼和表现。这种对比,让我对两种截然不同的东方美学有了更清晰的认识。书中引用的许多古代诗词、画作,与园林景观相结合,形成了强烈的艺术感染力,让我在阅读中仿佛身临其境,感受着那些历经岁月洗礼的园林所散发出的独特魅力。

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这本书《中日古典园林比较》,为我提供了一个全新的视角来审视传统园林艺术。一直以来,我对园林的理解都停留在视觉的层面,认为它们只是美丽的风景。然而,通过这本书,我才了解到,园林背后蕴含着如此深厚的文化底蕴和哲学思想。作者以严谨的学术态度,同时又不失文学的感染力,为我们展现了中日两国古典园林各自独特的魅力。我被书中对中国园林“天人合一”思想的阐释所打动,那种追求与自然融为一体的境界,让我对中国传统文化有了更深刻的认识。而日本庭园的“枯山水”,则以其极简的美学,展现了一种“少即是多”的哲学智慧,让我为之惊叹。书中对两国园林发展历史的梳理,以及对典型园林案例的分析,都让我获益匪浅,仿佛经历了一场穿越时空的文化之旅。

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读罢《中日古典园林比较》,我仿佛在一次跨越山海的旅行中,饱览了东西方古典园林艺术的瑰丽景象。这本书不仅仅是对园林形态的描述,更是对孕育这些园林的文化土壤的深刻挖掘。我一直对中国古典园林的“诗情画意”和日本庭园的“禅意枯寂”充满向往,这本书让我得以近距离地感受它们的魅力。作者以一种宏观的视角,将两国园林置于各自的历史文化背景下进行审视,展现了它们在空间布局、造景手法、材质选择等方面的异同。我尤其被书中关于中国园林“移步换景”、“曲径通幽”的描写所吸引,那是一种不断变化、充满惊喜的游园体验,仿佛在迷宫中探寻宝藏。而日本庭园的“枯山水”和“池泉园”,则展现了一种截然不同的审美取向,它们用最简洁的元素,营造出最富有意境的空间,让人在静谧中体悟生命的真谛。

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《中日古典园林比较》这本书,着实给我带来了意想不到的惊喜。一直以来,我对园林艺术的理解都停留在表象,认为它们无非就是花草树木、亭台楼阁的堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者在书中巧妙地将中日两国园林置于历史、哲学、宗教、社会等多种文化的背景下进行考量,展现出一种宏大而又精微的视野。我被书中对中国园林“意境”的解读深深吸引,那种“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的东方智慧,通过作者的文字得到了完美的诠释。而日本庭园的“枯山水”,则将极简主义推向了极致,用最少的元素营造出无限的想象空间,这种“少即是多”的哲学,也让我为之惊叹。书中对两国园林发展的历史脉络梳理得清晰而详尽,从早期的神话传说,到唐宋的鼎盛,再到明清的成熟,以及日本园林的借鉴与创新,仿佛一部波澜壮阔的史诗。更让我印象深刻的是,作者在比较中,并没有简单地断言谁优谁劣,而是强调了它们各自独特的价值和魅力,这种开放而包容的态度,让我觉得非常受启发。

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《中日古典园林比较》这本书,在我看来,不仅仅是一本介绍园林的书,更是一部关于东方美学与哲学思想的深度解读。我一直认为,园林是城市中的精神家园,是忙碌生活中一处可以让人驻足、沉思的角落。作者的笔触,让这种感受更加具象化。他将苏州园林的婉约细腻、步移景异,与日本庭园的沉静内敛、禅意十足,进行了精彩的对比。我尤其对书中关于中国园林“曲折回廊”、“漏窗”等设计手法分析印象深刻,这些设计不仅是为了美观,更是为了引导观者的视线,让他们在有限的空间内获得无限的视野。而日本庭园的“石组”,用最简练的石头,组合出山海的意象,这种“言有尽而意无穷”的表达方式,让我深受触动。书中还穿插了许多关于历史人物、文人雅士与园林的故事,让原本略显枯燥的学术内容,变得生动有趣,仿佛可以听到古人在园中品茗论道、吟诗作画的声音。

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《中日古典园林比较》这本书,对我而言,是一次精神的深度漫游。我常常觉得,园林是凝固的诗,是流动的画,是人与自然最温柔的对话。作者以其细腻的笔触和深邃的洞察力,将中国古典园林的婉约、灵动,与日本古典庭园的静谧、禅意,进行了精彩的勾勒与对比。我尤其被书中对中国园林“意境”的解读所吸引,那种“虽由人作,宛自天开”的浑然天成,以及“无处不景,无景不情”的巧妙构思,都让我为之倾倒。而日本庭园的“侘寂”美学,则以其对自然本真的崇尚,对不完美、残缺之美的欣赏,触动了我内心深处最柔软的部分。书中引用的许多古代诗词、绘画作品,与园林景观相结合,形成了一种跨越时空的艺术共鸣,让我仿佛能听到古人在园中吟诵的诗句,看到他们笔下的山水。

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初读《中日古典园林比较》这本书,我仿佛被带入了一个穿越时空的文化长廊,在静谧的苏州园林和苍翠的日本庭园之间悠游。我一直对园林艺术有着浓厚的兴趣,但仅限于一些零散的阅读和视觉上的欣赏,总觉得缺少一个系统性的视角来理解它们之间的联系与差异。这本书恰好填补了我的这一空白。作者以其深厚的学养和细腻的笔触,将中国园林的移步换景、曲径通幽,以及日本庭园的写意留白、枯山水之妙,娓娓道来。我尤为惊叹于作者对细节的把握,从建筑的斗拱飞檐到石灯笼的造型,从山石的叠砌手法到水体的处理方式,无不细致入微。在阅读过程中,我常常会合上书本,想象着书中所描绘的场景,试图在脑海中构建起一座座理想的园林。那些关于“借景”、“叠石”、“漏窗”等中国园林核心概念的阐释,以及“侘寂”、“枯山水”、“苔藓”等日本庭园独特美学的解读,都让我受益匪浅。我甚至开始重新审视自己曾经去过的园林,发现许多过往被忽略的美学细节,如今在作者的引导下,变得愈发鲜明和深刻。这本书不仅仅是一本关于园林的学术著作,更是一次关于生活美学的深度探索,让我对“境由心生”有了更真切的体会。

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《中日古典园林比较》这本书,如同一扇窗,让我得以窥见东方园林艺术的精髓。我一直对园林有着浓厚的兴趣,但总觉得少了一点系统性的认知。这本书恰好满足了我的需求。作者以其深厚的学养和细腻的笔触,将中国古典园林的移步换景、曲径通幽,与日本古典庭园的写意留白、枯山水之妙,进行了生动而深刻的对比。我尤其被书中对中国园林“意境”的解读所吸引,那种“虽由人作,宛自天开”的境界,以及“步移景异”的空间艺术,都让我为之着迷。而日本庭园的“侘寂”美学,则以其对自然本真的崇尚,对不完美、残缺之美的欣赏,触动了我内心深处最柔软的部分。书中引用的许多古代诗词、画作,与园林景观相结合,形成了强烈的艺术感染力,让我仿佛身临其境,感受着那些历经岁月洗礼的园林所散发出的独特魅力。

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《中日古典园林比较》这本书,为我打开了一扇理解东方世界的新窗口。一直以来,我对异域文化都充满好奇,而园林,作为一种极具代表性的文化符号,自然吸引了我。作者以其渊博的学识和严谨的逻辑,将中日两国古典园林的发展演变、艺术特色、文化内涵,描绘得淋漓尽致。我被书中对中国园林“师法自然”的解读深深打动,那种追求“与天地精神相往来”的境界,让我对中国传统文化有了更深一层的理解。而日本庭园的“静寂”之美,则让我看到了另一种极致的东方哲学。书中关于“枯山水”的剖析,用最少的笔墨,勾勒出最广阔的天地,这种“以无胜有”的艺术手法,着实令人拍案叫绝。我尤其喜欢作者在分析两国园林建筑风格时的对比,中国园林的色彩斑斓、装饰繁复,与日本庭园的素雅质朴、线条简洁,形成了鲜明的对照,却又都指向了一种共同的,对自然和谐的追求。

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读完《中日古典园林比较》,我的心灵仿佛经历了一场宁静而深刻的洗礼。这本书的文字,如同一泓清泉,缓缓流淌过我疲惫的心田。我一直认为,园林不仅仅是人工的造物,更是人与自然对话的媒介,是情感寄托的载体。作者在书中对这一点有着极深的洞察。他不仅分析了中日两国园林在空间布局、植物配置、理水叠石等方面的异同,更深入挖掘了它们背后所蕴含的哲学思想、审美情趣和文化基因。中国园林的“天人合一”,追求的是“虽由人作,宛自天开”的浑然天成;而日本庭园的“侘寂”,则崇尚自然本真的朴素与残缺之美。书中对这些理念的阐述,让我对中日两国人民独特的生命观和宇宙观有了更深层次的理解。我尤其喜欢作者在描述日本庭园时所运用的词汇,那些充满禅意的词语,如“静谧”、“空寂”、“无常”,仿佛能够直接触碰到我内心深处最柔软的部分。每当我翻开这本书,都能从字里行间感受到一种超然物外的淡泊与宁静。它不像某些通俗读物那样急切地想要抓住读者的眼球,而是以一种温和而坚定的力量,引导你一步步走进那个充满智慧与美感的园林世界。

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没想到还有这么多区别的

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内容很详细但行文让我感觉很主观。于我而言没有太多有启发性的观点。

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“高挑的中国人与高耸的竖向石假山,胖墩的日本人与圆实的横向石假山,是何等的相似!审美标准也因人和自然的尺度比例而有差异”,呵………………

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擦~果断是应了那句“教会徒弟饿死师父”

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没读过。但凡选过他的课的同学肯定会给他差评

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