具体描述
这本小册子不是一部概论性著作。近一个世纪以来，国内外的蒙古民间文学研究已经取得了不容忽视的成绩，我国和蒙古国的学者出版了多部蒙古民间文学概论专著，尤其在蒙古英雄史诗领域的研究成果，更是引起了国际学术界的高度重视。其中，满都呼教授的《蒙古民间文学简论》和《民间文学理论》、宝音和西格教授的《蒙古民间文学概论》、敖其主编的《蒙古民间文学导论》以及蒙古国学者参布拉登德布的《蒙古民间文学》等概论著作，比较全面地介绍和研究了蒙古民间文学的各种体裁，已经成为学习和研究蒙古民间文学的必读著作。
作者简介
目录信息
第一编 蒙古神话的比较研究
第一篇 蒙古族潜水神话的比较研究
一、蒙古族潜水神话的形态
二、创造神及其敌对者
三、潜水神话与陶器制作文化
四、蒙古族潜水神话的佛教化
第二篇 蒙古族搅拦乳海神话的比较研究
一、搅拦乳海神话及其神话原型
二、人类的原罪与光明的补充创造
三、搅拦乳海的禁忌与恶魔的产生
第三篇 蒙古萨满神话与阿尔泰神话的比较研究
一、神鸟与最初的萨满
二、萨满的职能
三、萨满神话与英雄神话
第四篇 蒙古洪水神话中的基督教观念
一、布里亚特蒙古创世神话的两个系统
二、布里亚特蒙古的创世神话与萨满教、基督教的斗争
三、洪水神话与文化洗礼
第二编 蒙古民间传说的比较研究
第一篇 蒙古族独眼巨人故事的比较研究
一、蒙古民族的独眼巨人故事
二、独眼巨人原型与蒙古-突厥民族的山神崇拜
三、东西方独眼巨人故事的比较研究
第二篇 马头琴传说的比较研究
一、马头琴传说的研究
二、马头琴的符号与象征
三、马头琴与东蒙古的蟒古思故事演唱民俗
第三篇 蒙古族识宝传说的比较
一、蒙古族识宝传说的类型
二、蒙古族识宝传说与中国识定传说研究
第三篇 蒙古民间故事的比较研究
第一篇 蒙藏《尸语故事》的比较研究
一、《尸语故事》在蒙古族中的流传
二、蒙古族和藏族《尸语故事》的关系
三、《尸语故事的满文译本
第二篇 蒙藏《尸语故事》与印度《僵死鬼的二十五个故事》的比较
一、《僵死鬼的二十五个故事》的概说
二、《僵死鬼的二十五个故事》与蒙藏《尸语故事的》比较研究
第三篇 《尸语故事》与东亚民间故事
第四篇 蒙古族目连救母故事与西藏“还魂人的故事”在蒙古地区的流传
第五篇 蒙古文绘图本《目连救母经》的比较研究
第六篇 蒙古族民间口传目连教母故事的比较研究
第四编 蒙古雄史诗的比较研究
第五编 蒙古民间歌谣简论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《蒙古民间文学比较研究》这本书，对于我来说，不亚于一次精神上的“寻宝之旅”。作为一名长期从事文化交流工作的普通人，我深知不同文化之间理解的壁垒。而这本书，正是架设在蒙古民间文学与更广泛的读者群体之间的重要桥梁。作者在书中对于文学体裁的划分和界定，清晰而准确。我尤其喜欢关于“谚语与谜语”的章节，作者不仅仅是列举了这些简短而精炼的民间文学形式，更是深入分析了它们在日常生活中的功能，以及其中所蕴含的智慧和生活哲学。我从中看到了蒙古民族在漫长的游牧生活中，如何通过这些简短的语言，传递经验、规范行为、以及表达情感。更让我感到欣慰的是，作者在比较研究的部分，并没有仅仅局限于蒙古族内部的口头传统，而是将其与同样拥有悠久游牧传统的其他民族，例如哈萨克族、图瓦人等，在某些主题和形式上的异同进行了探讨。这种跨文化、跨民族的比较，让我看到了草原民族文化之间千丝万缕的联系，也让我更加理解了人类文化的多样性和共同性。
评分在我看来，一本好的学术著作，不仅仅在于其理论的深度，更在于它能否激发读者的思考，能否引导读者去发现新的视角。而《蒙古民间文学比较研究》无疑做到了这一点。作者在探讨蒙古英雄叙事时，提出了一个非常引人深思的观点：蒙古的英雄并非天生的完人，而是在与命运、与邪恶力量的不断抗争中，逐渐塑造和成就了自我。我尤其欣赏作者在分析“乌力格尔”（故事）时，所强调的表演性和即兴性。作者通过对一些著名说书艺人的案例分析，展现了口头传统在传承过程中所具有的动态和创造性。这种对“活态”文学的关注，让我看到了民间文学的活力所在。同时，作者在与西方叙事学理论进行比较时，也展现了蒙古民间文学的独特性，它有自己独特的叙事逻辑和文化价值体系。这种既能立足本土，又能与国际学术对话的风格，让我对作者的学术功底佩服不已。读完这本书，我不仅对蒙古民间文学有了更深的了解，更引发了我对于“何为英雄”、“文学如何反映社会”等一系列更广泛的思考。
评分《蒙古民间文学比较研究》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是思维方式的启迪。作者在书中对蒙古族“英雄史诗”的解读，让我打破了传统对于英雄的刻板印象。我一直以为，英雄就应该是无所不能、所向披靡的。然而，作者通过对蒙古英雄史诗的细致分析，让我看到，蒙古的英雄同样会有脆弱、会有迷茫，他们之所以成为英雄，恰恰在于他们在面对困难和挑战时，所展现出的勇气、智慧和坚韧。我尤其欣赏作者在分析“巴特尔”成长的过程时，所强调的“磨砺”与“超越”。作者通过与西方经典英雄叙事的比较，揭示了蒙古英雄史诗在人物塑造和叙事逻辑上的独特性。这种比较，不仅让我看到了蒙古民间文学的独特之处，更让我对“何为真正的英雄”产生了更深入的思考。这本书，让我明白了，伟大的文学作品，总是能够触及人性的深处，引导我们去反思生活，去认识自我。
评分长期以来，我对那些能够穿越时空、触及人类共同情感的文学作品情有独钟。而《蒙古民间文学比较研究》这本书，正是这样一本能够触动我内心深处的著作。作者在书中对蒙古族叙事诗的梳理和分析，让我仿佛置身于那广袤无垠的草原，聆听着古老歌谣的吟唱。我尤其喜欢作者在探讨“爱情主题”时，并没有简单地将其归类为世俗的男女之情，而是深入挖掘了在游牧文化背景下，爱情所承载的更深层次的意义，例如对于家庭的维系、对于种族的繁衍，甚至是对于草原精神的传承。作者通过对比不同地区、不同时代的作品，展现了蒙古爱情叙事的丰富性和多样性。我尤其对书中引用的几段描写，那种质朴而又深沉的情感表达，让我为之动容。更让我惊喜的是，作者在比较研究的部分，将蒙古族叙事诗与中亚其他游牧民族的诗歌进行了对比，揭示了在相似的生存环境和文化背景下，不同民族在表达情感时的共通之处，以及由此产生的独特差异。这种细致入微的比较，让我看到了人类情感的普遍性，以及文学作为一种艺术形式，是如何承载和表达这些普遍情感的。
评分这本《蒙古民间文学比较研究》绝对是我近期读到的一本令人拍案叫绝的学术著作。作为一个长期以来对蒙古民族文化充满浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得，虽然市面上关于蒙古历史、服饰、饮食的书籍不少，但真正能够深入挖掘其精神内核，尤其是通过比较研究来展现其独特魅力的著作却相对稀缺。而这本书，恰恰填补了这一空白。作者在开篇就奠定了一个宏大的视角，将蒙古民间文学置于一个更广阔的文化语境中进行审视。我尤其喜欢作者对于“比较”的界定，并非简单的罗列相似点，而是深入剖析不同文化背景下，同一种叙事母题、人物原型，甚至叙事技巧所产生的微妙变异和独特演化。例如，作者在对比蒙古长调民歌与突厥族叙事诗时，不仅仅是从音乐性上着墨，更是从其情感表达的内涵、社会功能的演变、以及与特定历史时期的关联性等方面进行了细致的比较，这种比较的深度和广度，让我受益匪浅。读完第一部分，我仿佛打开了一扇通往蒙古民族心灵深处的大门，那些古老而淳朴的歌谣、神话、史诗，不再是孤立的文本，而是活生生的人物和事件，它们承载着一个民族的记忆、智慧与情感，在历史的长河中熠熠生辉。这种阅读体验，远超出了我对一本学术书籍的期待，它更像是一次穿越时空的文化对话，让我对“不同”和“相同”有了更深刻的理解，也更加珍视不同文化之间的交流与互鉴。
评分作为一名对世界各民族神话传说情有独钟的读者，我在阅读《蒙古民间文学比较研究》时，最大的感受是“惊喜连连”。我一直认为，神话是民族文化中最古老、最深邃的表达方式，它承载着一个民族对世界的认知、对生命的理解，以及对未来的期盼。而这本书，则以一种极其详尽且富有洞察力的方式，揭示了蒙古神话独特的魅力。作者在书中对蒙古创世神话、英雄神话、以及关于自然神灵的传说进行了系统性的梳理和比较。我尤其对作者在分析“腾格里”（天）的地位时，将其与萨满教、藏传佛教的某些元素进行比较，并探讨了这些不同信仰体系是如何在蒙古民间神话中相互融合、相互影响的。这种比较的维度非常新颖，让我看到了蒙古神话在历史演进过程中所吸收和转化的多元文化元素。同时，作者在解读神话象征意义时，并没有止步于表面的故事层面，而是深入挖掘了其背后所蕴含的哲学思想、伦理观念和宇宙观。我仿佛跟随作者的笔触，一同进入了那片辽阔而神秘的草原，感受着古老先民对于自然、生命、以及人类命运的深刻思考。
评分阅读《蒙古民间文学比较研究》的过程，就像是在进行一次精妙的文化“解剖”。作者以一种极其严谨且富有创意的视角，将蒙古民间文学的各个层面一一展现。我特别喜欢关于“谚语和俗语”的章节，它让我看到了蒙古人民的智慧是如何体现在日常生活的点滴之中。作者不仅仅是罗列这些简短的句子，更是深入分析了它们在当时的社会背景下，所扮演的角色，以及它们如何影响着人们的行为和思想。我从中看到了蒙古民族对于自然的敬畏，对于家庭的重视，以及他们对于生活所持有的乐观态度。更让我惊喜的是，作者在比较研究的部分，将蒙古谚语与中国汉族、藏族等其他民族的谚语进行了对比，揭示了在相似的地理环境和文化交流中，不同民族的智慧是如何相互影响、相互借鉴的。这种跨文化、跨民族的比较，让我看到了人类智慧的共通性，以及民间文学作为一种载体，是如何承载和传承这种共通智慧的。
评分这本书给我最大的震撼，来自于作者对蒙古民间文学的“生命力”的解读。在许多人的印象中，民间文学似乎是属于过去时代的产物，是历史的遗迹，而现代社会的变迁，尤其是全球化浪潮的冲击，似乎让它们逐渐失去了土壤。但《蒙古民间文学比较研究》却有力地证明了这一点并非如此。作者通过对 contemporary 蒙古民间文学创作的案例分析，展示了这些古老的文学形式如何在现代社会中焕发新的生机。我特别关注了作者关于“故事的变形与流变”的章节，其中对一些传统神话在现代蒙古小说、戏剧、甚至网络文学中的改编进行了深入探讨。我惊讶地发现，那些曾经只存在于口头传唱的神话人物，如今已经有了全新的面貌和更复杂的内心世界，它们与现代人的情感产生了新的共鸣。这种“活态传承”的现象，正是民间文学强大生命力的体现。作者并没有将这种变化简单地视为“纯粹性”的丧失，而是以一种开放和包容的心态，去理解和分析这种文化适应与演变的必然性。这种视角让我看到了民间文学的韧性，以及它们如何在不同的时代背景下，以不同的形式，继续扮演着传递民族精神、维系文化认同的重要角色。
评分我通常对学术著作的阅读持有一种谨慎的态度，因为很多时候，它们过于晦涩难懂，充斥着大量专业术语，容易让非专业读者望而却步。然而，《蒙古民间文学比较研究》却在保持学术严谨性的同时，展现出了一种令人惊喜的可读性。作者巧妙地将理论分析与生动的文学实例相结合，使得抽象的学术观点变得具体而鲜活。比如，在探讨蒙古叙事模式时，作者并没有枯燥地列举各种理论框架，而是选取了几个经典的蒙古史诗片段，逐一解析其叙事结构、人物塑造的特点，以及背后所蕴含的文化逻辑。我尤其印象深刻的是，作者在分析“巴特尔”（英雄）形象时，不仅仅是从简单的善恶二元对立去解读，而是深入挖掘了蒙古文化中对于英雄的复杂认知，包括其成长过程中的困境、面对抉择时的挣扎，以及最终实现自我超越的历程。这种细致入微的刻画，让我对蒙古民族的英雄观有了全新的认识。更让我赞赏的是，作者在比较研究的部分，没有仅仅局限于蒙古内部不同分支的比较，而是将蒙古民间文学置于更广阔的欧亚草原文化圈中进行审视，探讨其与周边民族的相互影响和借鉴。这种宏观视野和微观分析的结合，使得整本书的论述更加立体和丰满，也让我看到了一个民族文学在历史发展中与其他文化的互动痕迹。
评分我一向认为，一个民族的民间文学，是其民族性格最真实的写照。《蒙古民间文学比较研究》这本书，则以一种极其深刻和细致的方式，为我展现了蒙古民族独特的性格特征。作者在分析蒙古族“长调”时，不仅仅是从音乐学角度进行解读，更是深入探讨了长调中所蕴含的游牧民族的哲学思想和人生态度。我仿佛能够从那悠扬而绵长的旋律中，感受到蒙古人民对于自然的热爱、对于自由的向往，以及那种坚韧不拔、乐观向上的精神。作者在比较研究的部分，将长调的演唱方式、情感表达，以及其社会功能，与中国北方其他民族的民歌进行了比较，揭示了不同民族在面对相似的自然环境和生活方式时，所产生的音乐文化上的共鸣与差异。这种比较的视角非常独特，让我看到了民间音乐作为一种非物质文化遗产，是如何承载着一个民族的集体记忆和民族精神的。读完这本书，我不仅对蒙古的音乐有了新的认识，更是对蒙古民族的性格有了更深的理解。
评分多兰老师的。
评分多兰老师的。
评分多兰老师的。
评分多兰老师的。
评分多兰老师的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有