《中国文化要略》的作者本来是学中国文学而后研究唐诗的,也不知道是哪根神经起了作用,后来竟对各种名胜古迹发生了兴趣,从80年代以后就转而侍弄起博大精深、浩瀚如海的中国文化来,并且在我任职的北京外国语大学给外语专业三年级的学生讲授“中国文化概况”选修课。这么一来,我一上阵就背上了两大先不足:一是对属于文化的核心部分——哲学思想不甚了了,二是对自然科学部分一窍不通。所以在那时的专题里就有意地回避了这两个问题。也许是那时的人们与“文化”的隔膜为时太久的缘故,尽管自己才疏学浅,于文化一知半解,但因为吸纳了一些新的资料和观点,居然在课堂上获得意想不到的效果,每次听课学生数量竟以百计。
《中国文化要略》无论从篇幅到内容都作了较大的变动,专题内容也做了较大的调整,有的部分还作了析的补充,目的是让它能更全面、简洁地反映中国古代文化的成就,并适合广大的青年读者使用。最突出的是增加了“学术”、“科技”“中外文化交流”等三个富有成就感和代表性的专题。 点击链接进入新版: 中国文化要略(第3版)
为了考对外汉语借来的 意外的觉得还不错, 作为考试用书来说,读起来甚至可以说是享受了:) 有点太简单,论述的不深入,可是简明好懂, 没有像一般文化书一样按年代走,而是分为各类主题, 比如文学,建筑,风俗,宗教等等分别论述, 所以不必有顺序,随便翻哪一章都能往下看 ...
评分知识信息量很大,体例也还不错,还不错的教科书。 我们上中国文化概论的时候就用的这个教材,老师中的一个就是这个作者。。。现在想起来还觉得这个课很好玩。 看这种书一开始要有耐心,因为没有插图没有一些吸引眼球的东西,但是逐渐就会被内容所吸引,也就不会觉得枯燥了。
评分为了考对外汉语借来的 意外的觉得还不错, 作为考试用书来说,读起来甚至可以说是享受了:) 有点太简单,论述的不深入,可是简明好懂, 没有像一般文化书一样按年代走,而是分为各类主题, 比如文学,建筑,风俗,宗教等等分别论述, 所以不必有顺序,随便翻哪一章都能往下看 ...
评分这本书的语言风格有一种老派文人的沉稳与内敛,读起来如同品一杯陈年的普洱,初入口略感平淡,细细回味却有无穷的回甘和层次。作者对于典故的运用极为精准,绝非炫耀学问,而是恰到好处地为论点提供最坚实的支撑。我特别欣赏它对“雅”与“俗”这对矛盾体的探讨。在许多文化读物中,它们往往被简单地对立起来,但在本书中,作者展示了“雅”如何从“俗”中提炼,而“俗”又如何反过来滋养和检验“雅”的生命力。这种辩证的视角,让整个中国文化显得立体而富有生命力,而不是一个被供奉在神坛上的僵化偶像。书中关于诗词曲赋的赏析部分,更是功力深厚,它没有教你如何作诗,而是告诉你如何“感知”诗,如何进入古人的心境去体验那份“兴、观、群、怨”的情感共鸣。对于文学爱好者来说,这本书无疑是一把开启传统审美殿堂的钥匙。
评分这本书给我的最大感受是“温暖的清醒”。它没有将中国文化描绘成一个完美无缺的黄金时代,反而坦诚地揭示了其历史发展中的弯路、停滞甚至倒退。作者的笔触冷静客观,既有对传统中那些超越时代的闪光点的由衷赞叹,也有对那些阻碍现代性发展的思维定式的深刻反思。这种不偏不倚的态度,使得全书的说服力极强。我喜欢它在谈及民间信仰和世俗生活时所流露出的那种深深的体恤和理解,它没有高高在上地批判那些看似迷信的行为,而是将其置于特定生存环境下的合理选择来考察。这种人本主义的视角,让厚重的文化史瞬间变得亲切可感。总的来说,读完后,我不仅对“中国文化”有了更深一层的认识,更重要的是,对“我们是谁,我们从哪里来”这个问题,有了一种更踏实、更具批判性的答案。
评分拿到这书的时候,说实话,我有点犯嘀咕,现在的文化普及读物实在太多了,很多都流于表面,无非是摘抄几段《论语》或者介绍几个节气就算完事。但《中国文化要略》完全不是那么回事。它最牛的地方在于,它没有止步于“是什么”,而是深究了“为什么会这样”。比如,书中对中国传统建筑的分析,不只是罗列了斗拱、飞檐的结构之美,而是深入剖析了这种空间布局与宗法制度、天人合一观念之间的内在联系。作者似乎拥有一个“透视镜”,能看穿文化现象背后的权力结构、社会需求和信仰支撑。文字风格极其犀利,带着一种批判性的审视,但这种批判并非全然否定,而是一种带着敬意的重塑和再认识。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些观点,因为它挑战了我许多根深蒂固的固有印象。它迫使我跳出“文化自豪感”的舒适区,去直面文化发展中的矛盾与张力。对于追求深度思考的读者,这本书提供的思想撞击感是无与伦比的。
评分这本《中国文化要略》真是让人眼前一亮,我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,没想到作者的文笔如此流畅生动,仿佛是一位老者在茶馆里娓娓道来,将那些遥远的历史和深奥的哲理讲得引人入胜。它不像那些堆砌着古籍引文的教科书,而是真正抓住了中华文明的“精髓”,用现代人的视角去解读那些千年不变的文化内核。我尤其喜欢它对儒释道三家思想的梳理,作者没有陷入简单的褒贬,而是深入探讨了它们如何在社会结构和个体精神层面相互渗透、相互制约,最终塑造出中国人独特的思维模式和处世哲学。读完第一部分,我感觉自己对“中庸之道”的理解不再停留在表面的和谐,而是看到了它背后深沉的智慧和对现实妥协的无奈与务实。整本书的结构编排也很有匠心,从宏观的历史脉络过渡到具体的艺术审美,再到日常的礼仪规范,逻辑清晰,层层递进,使得读者能够构建起一个完整、系统的中国文化认知框架。这对于想要系统了解中国文化背景的外国人,或者感觉自己文化根基有些松动的国人来说,都是一份极其宝贵的指南。
评分坦白说,这书的阅读体验是有些“门槛”的,它不迎合快餐式的阅读需求,要求读者具备一定的耐心和背景知识储备。但只要跨过了最初的适应期,你会发现它提供的知识密度是惊人的。我感觉自己像是在一个知识的迷宫里探险,每走一步都有新的发现,但每一步都踏得坚实有力。它在论述“器物文化”时,展现了对工艺流程的精细掌握,例如丝织品和瓷器的烧制过程,不仅描述了技术,更阐释了这些技术如何成为特定历史时期社会阶层划分的无形标尺。这种将技术史、社会史和思想史熔于一炉的叙事方式,构建了一个非常宏大且细致入微的文化景观。这本书的价值,不在于给你一个标准答案,而在于提供一套分析和理解中国文化的“方法论”。它训练你的眼睛,让你看到寻常事物背后的文化代码。
评分真的是一本我难得看完的教材啊,蛮有劲的就是粗糙了点
评分真的是一本我难得看完的教材啊,蛮有劲的就是粗糙了点
评分把有趣的東西寫得這么無趣也是本事。
评分写得很是详尽了。
评分想起小时候看的那些书,这本书的知识一点也不比小时候看的书多和深,就当是复习了,而且内容的权威性有待考证。
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