中国文化要略

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:程裕祯
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2003-8
价格:18.90元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787560014074
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国文化要略》的作者本来是学中国文学而后研究唐诗的,也不知道是哪根神经起了作用,后来竟对各种名胜古迹发生了兴趣,从80年代以后就转而侍弄起博大精深、浩瀚如海的中国文化来,并且在我任职的北京外国语大学给外语专业三年级的学生讲授“中国文化概况”选修课。这么一来,我一上阵就背上了两大先不足:一是对属于文化的核心部分——哲学思想不甚了了,二是对自然科学部分一窍不通。所以在那时的专题里就有意地回避了这两个问题。也许是那时的人们与“文化”的隔膜为时太久的缘故,尽管自己才疏学浅,于文化一知半解,但因为吸纳了一些新的资料和观点,居然在课堂上获得意想不到的效果,每次听课学生数量竟以百计。

《中国文化要略》无论从篇幅到内容都作了较大的变动,专题内容也做了较大的调整,有的部分还作了析的补充,目的是让它能更全面、简洁地反映中国古代文化的成就,并适合广大的青年读者使用。最突出的是增加了“学术”、“科技”“中外文化交流”等三个富有成就感和代表性的专题。 点击链接进入新版: 中国文化要略(第3版)

《东方智慧的光辉:文明的脉络与精神的传承》 在历史的长河中,中华文明以其悠久而独特的姿态,为世界文化宝库贡献了无数璀璨的瑰宝。本书旨在拨开层层迷雾,探寻这条跨越千年的文明脉络,勾勒出其内在的精神图谱,展现中华民族在漫长岁月中积淀、演进的智慧结晶。我们并非试图以冰冷的史实堆砌,而是希望通过对关键节点、核心理念的梳理,带领读者走进一个鲜活、多元、富有生命力的中华文化世界。 一、 溯源而上:文明的基石与早期思想的萌芽 中华文明的起源,可以追溯到遥远的史前时代。从黄河、长江流域的早期聚落,到新石器时代晚期复杂社会结构的显现,我们看到了早期先民们在生产力发展、社会组织、审美意识等方面的初步探索。本书将从考古发现出发,审视这些物质遗存如何折射出早期中华民族的生存智慧与精神追求。 随后,我们聚焦于那个思想文化空前活跃的时代——春秋战国。这是一个“百家争鸣”的盛世,也是中华文明理性精神的奠基时期。在这里,我们将深入探讨诸子百家的核心思想,如儒家的仁爱与礼制,道家的顺应自然与无为,法家的集权与律法,墨家的兼爱与非攻,以及阴阳家、名家等学派的独特贡献。我们不仅会阐释这些思想流派的理论体系,更会分析它们如何深刻影响了后世中国的政治、社会、伦理和个体精神,成为中华文明长盛不衰的重要源泉。特别是儒家思想,它如何从一个学派演变为影响中国两千多年的主流意识形态,其“修身、齐家、治国、平天下”的理想,以及“忠、孝、仁、义、礼、智、信”等核心价值观,在今天依然有着重要的现实意义。而道家所倡导的“天人合一”、“道法自然”,则为人们提供了一种与自然和谐相处的哲学视角,在现代社会日益凸显的环境危机面前,更显其智慧的光芒。 二、 帝国气象:制度的构建与文化的融合 秦汉时期,大一统的帝国局面为中华文化的进一步发展奠定了坚实基础。秦朝的统一文字、度量衡,以及中央集权的政治体制,不仅巩固了国家统一,也为中华文化的传播与认同提供了便利。而汉朝,特别是汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”的政策,标志着儒家思想在政治上的主导地位的确立,但也并非简单地压制其他学派,而是在吸收融合的基础上,将其纳入国家治理的框架。同时,汉代的外交政策,如“丝绸之路”的开通,更是将中华文明与世界其他文明进行了广泛而深入的交流,佛教的传入便是这一时期最显著的文化成果之一。本书将剖析这一时期中国在政治制度、法律体系、思想文化等方面的重要建树,以及其对后世的深远影响。 魏晋南北朝时期,虽然政治上动荡不安,但却是文化思想极富创造性的时期。玄学的兴起,对人生、宇宙、精神进行深刻的哲学思考,为后世的哲学发展注入了新的活力。佛教在中国的发展,也逐渐本土化,形成了具有中国特色的佛教宗派,对中国的哲学、艺术、文学产生了巨大影响。文学艺术方面,曹操、曹植父子,建安七子,以及后来的“竹林七贤”,都在诗歌、散文等方面留下了不朽的篇章。书法、绘画等艺术门类也在这一时期不断发展,展现出独特的审美情趣。 三、 繁荣与变革:唐宋气象与文化的新高度 唐朝,作为中国历史上最为辉煌的朝代之一,其文化呈现出开放、包容、自信的特点。强大的国力支撑了文化的繁荣,诗歌、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式达到了前所未有的高度。“盛唐气象”不仅仅体现在经济和军事上,更体现在其博大精深的文化魅力上。唐诗,以李白、杜甫、白居易为代表的诗人,以其豪放、沉郁、写实的风格,抒发了时代的情怀,成为了中华文学的巅峰。本书将着重描绘唐代对外交流的盛况,其兼容并蓄的文化政策如何吸引了世界各地的使者、僧侣、学者,共同构筑了那个时代的文化奇迹。 宋朝,虽然在军事上不如唐朝强盛,但在文化、科技、经济等方面却取得了更为显著的成就。理学的兴起,是宋代哲学思想的一大亮点,它对儒家思想进行了深刻的哲学化和体系化,影响了中国乃至东亚的思想文化。宋词,婉约与豪放并存,苏轼、辛弃疾、李清照等词人,以其精妙的笔触,展现了丰富的人生况味。科技方面,活字印刷术、指南针、火药等重大发明,不仅极大地推动了中国社会的发展,也对世界文明产生了深远影响。宋代绘画,山水画、花鸟画等题材的精进,以及其写实与写意的结合,展现了东方绘画独特的审美境界。本书将深入探讨宋代文化在哲学、文学、艺术、科技等方面的创新与突破,以及其所代表的东方智慧的精深。 四、 转型与传承:明清变革与近代挑战 明清时期,中华文化在保持传统的同时,也面临着新的挑战。小说作为一种重要的文学形式,在这一时期得到了极大的发展,四大名著——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》——至今仍是中国文学的瑰宝,它们不仅描绘了丰富的人物形象和曲折的故事情节,更蕴含着深刻的社会洞察和人生哲理。戏曲艺术也在这一时期走向成熟,元杂剧、明清传奇,以其独特的表演形式和丰富的故事情节,成为中国传统艺术的重要组成部分。 然而,随着西方列强的入侵,中国逐渐暴露出了在科技和军事上的落后,中华文化也面临着前所未有的冲击与挑战。从“器物变法”到“制度变法”,再到“思想变法”,中国社会开始了艰难的转型。在这一过程中,中国文化也在积极地吸收外来文明的养分,同时也在努力地重塑和发展自身。本书将审视这一时期中国文化在内外交困中的挣扎与求索,以及其所展现出的顽强生命力与创新能力。 五、 精神的传承:中华文化的当代意义 回顾漫漫历史,中华文化并非一部凝固的史书,而是一个不断演进、生生不息的有机体。它既有深厚的历史积淀,又有强大的生命力,能够在不同的时代焕发出新的光彩。本书并非仅仅罗列历史事件和文化现象,更旨在挖掘其中蕴含的普适性智慧与精神价值。 无论是“天人合一”的宇宙观,还是“仁者爱人”的伦理观,亦或是“自强不息、厚德载物”的民族精神,这些都已深深地融入中华民族的血脉之中。在当今世界,面对全球化带来的机遇与挑战,理解和传承中华文化,不仅是对历史的尊重,更是为建设一个更加和谐、包容、可持续发展的未来提供重要的思想资源。 本书将试图以一种更加宏观的视角,展现中华文明在世界文明史中的独特地位,以及其为人类文明进步所做出的贡献。我们相信,深入理解中华文化的精髓,能够帮助我们更好地认识自我,理解他人,并在复杂的现代社会中找到属于自己的定位与方向。这是一次穿越时空的文明之旅,一次对东方智慧的深度探寻,一次对人类共同精神家园的构建。

作者简介

目录信息

前言
第一章 简论
第二章 地理概况
第三章 历史发展
第四章 姓氏与名、字、号
第五章 汉字
第六章 学术思想
第七章 宗教信仰
第八章 古代教育
第九章 科举制度
第十章 典籍藏书
· · · · · · (收起)

读后感

评分

要不是要考,绝不会读这本。结果,读完了甚至快背下来了,它不考了。我靠!还听作者讲过本书,听完了更是一头雾水。  

评分

要不是要考,绝不会读这本。结果,读完了甚至快背下来了,它不考了。我靠!还听作者讲过本书,听完了更是一头雾水。  

评分

知识信息量很大,体例也还不错,还不错的教科书。 我们上中国文化概论的时候就用的这个教材,老师中的一个就是这个作者。。。现在想起来还觉得这个课很好玩。 看这种书一开始要有耐心,因为没有插图没有一些吸引眼球的东西,但是逐渐就会被内容所吸引,也就不会觉得枯燥了。  

评分

二看要略,比一看感觉更加精要,庞杂的文化系统,拢共在这一本之中,科普好书。尤其喜欢宗教一章,印象深刻,但批判意味过浓,一点都不神秘美,哈哈。最喜欢佛道教欺骗性对比的说法。  

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要不是要考,绝不会读这本。结果,读完了甚至快背下来了,它不考了。我靠!还听作者讲过本书,听完了更是一头雾水。  

用户评价

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这本《中国文化要略》真是让人眼前一亮,我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,没想到作者的文笔如此流畅生动,仿佛是一位老者在茶馆里娓娓道来,将那些遥远的历史和深奥的哲理讲得引人入胜。它不像那些堆砌着古籍引文的教科书,而是真正抓住了中华文明的“精髓”,用现代人的视角去解读那些千年不变的文化内核。我尤其喜欢它对儒释道三家思想的梳理,作者没有陷入简单的褒贬,而是深入探讨了它们如何在社会结构和个体精神层面相互渗透、相互制约,最终塑造出中国人独特的思维模式和处世哲学。读完第一部分,我感觉自己对“中庸之道”的理解不再停留在表面的和谐,而是看到了它背后深沉的智慧和对现实妥协的无奈与务实。整本书的结构编排也很有匠心,从宏观的历史脉络过渡到具体的艺术审美,再到日常的礼仪规范,逻辑清晰,层层递进,使得读者能够构建起一个完整、系统的中国文化认知框架。这对于想要系统了解中国文化背景的外国人,或者感觉自己文化根基有些松动的国人来说,都是一份极其宝贵的指南。

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这本书给我的最大感受是“温暖的清醒”。它没有将中国文化描绘成一个完美无缺的黄金时代,反而坦诚地揭示了其历史发展中的弯路、停滞甚至倒退。作者的笔触冷静客观,既有对传统中那些超越时代的闪光点的由衷赞叹,也有对那些阻碍现代性发展的思维定式的深刻反思。这种不偏不倚的态度,使得全书的说服力极强。我喜欢它在谈及民间信仰和世俗生活时所流露出的那种深深的体恤和理解,它没有高高在上地批判那些看似迷信的行为,而是将其置于特定生存环境下的合理选择来考察。这种人本主义的视角,让厚重的文化史瞬间变得亲切可感。总的来说,读完后,我不仅对“中国文化”有了更深一层的认识,更重要的是,对“我们是谁,我们从哪里来”这个问题,有了一种更踏实、更具批判性的答案。

评分

这本书的语言风格有一种老派文人的沉稳与内敛,读起来如同品一杯陈年的普洱,初入口略感平淡,细细回味却有无穷的回甘和层次。作者对于典故的运用极为精准,绝非炫耀学问,而是恰到好处地为论点提供最坚实的支撑。我特别欣赏它对“雅”与“俗”这对矛盾体的探讨。在许多文化读物中,它们往往被简单地对立起来,但在本书中,作者展示了“雅”如何从“俗”中提炼,而“俗”又如何反过来滋养和检验“雅”的生命力。这种辩证的视角,让整个中国文化显得立体而富有生命力,而不是一个被供奉在神坛上的僵化偶像。书中关于诗词曲赋的赏析部分,更是功力深厚,它没有教你如何作诗,而是告诉你如何“感知”诗,如何进入古人的心境去体验那份“兴、观、群、怨”的情感共鸣。对于文学爱好者来说,这本书无疑是一把开启传统审美殿堂的钥匙。

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坦白说,这书的阅读体验是有些“门槛”的,它不迎合快餐式的阅读需求,要求读者具备一定的耐心和背景知识储备。但只要跨过了最初的适应期,你会发现它提供的知识密度是惊人的。我感觉自己像是在一个知识的迷宫里探险,每走一步都有新的发现,但每一步都踏得坚实有力。它在论述“器物文化”时,展现了对工艺流程的精细掌握,例如丝织品和瓷器的烧制过程,不仅描述了技术,更阐释了这些技术如何成为特定历史时期社会阶层划分的无形标尺。这种将技术史、社会史和思想史熔于一炉的叙事方式,构建了一个非常宏大且细致入微的文化景观。这本书的价值,不在于给你一个标准答案,而在于提供一套分析和理解中国文化的“方法论”。它训练你的眼睛,让你看到寻常事物背后的文化代码。

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拿到这书的时候,说实话,我有点犯嘀咕,现在的文化普及读物实在太多了,很多都流于表面,无非是摘抄几段《论语》或者介绍几个节气就算完事。但《中国文化要略》完全不是那么回事。它最牛的地方在于,它没有止步于“是什么”,而是深究了“为什么会这样”。比如,书中对中国传统建筑的分析,不只是罗列了斗拱、飞檐的结构之美,而是深入剖析了这种空间布局与宗法制度、天人合一观念之间的内在联系。作者似乎拥有一个“透视镜”,能看穿文化现象背后的权力结构、社会需求和信仰支撑。文字风格极其犀利,带着一种批判性的审视,但这种批判并非全然否定,而是一种带着敬意的重塑和再认识。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些观点,因为它挑战了我许多根深蒂固的固有印象。它迫使我跳出“文化自豪感”的舒适区,去直面文化发展中的矛盾与张力。对于追求深度思考的读者,这本书提供的思想撞击感是无与伦比的。

评分

……

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写的挺有趣的,尤其觉得上古神话,和道家三圣那里非常有意思。不过一些文化是不是准确,还值得去考究呢。

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就了解文化常识而言还是本不错的书,看起来不枯燥。

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把有趣的東西寫得這么無趣也是本事。

评分

就了解文化常识而言还是本不错的书,看起来不枯燥。

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