《人为与人言》（2003年8月）一书，以其独立的个性化文学言说，对当代人的生存悖论进行了详尽分析，展现出深刻的思想原创精神，也展现了作者个性化的随笔诉求。在当代随笔文体的写作中，葛红兵是非常突出的一位，他可能正接近某个文体创新的边缘。笔者认为，《人为与人言》一书是对当下思想学术界失语症状的一个突破，也是随笔写作方式的一个突破，他让随笔文体真正亲近了思想，成为追求独立人格的方式。
20世纪90年代以来，大陆思想界异常活跃，但如果绕开了洛克、伯林、波普、哈耶克、别尔嘉耶夫、奥维尔、哈维尔等，人们简直就“无话可说”。这种言说状况无法改变当下中国思想学术界由来已久的“失语”症状。这种失语现象是由人们在当代的生存悖论造成的。笔者认为，在汉语语境中能否揭示现时代人的生存悖论，是我们民族最终能否从传统走向现代一个标志。
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读后感
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用户评价
好书辣。
评分当代随笔文体
评分有点有用的东西。有点晦涩
评分有些话说得过重了。师徒与父子略不同，老师可以选择，父母却不能选择，师徒问答未必不能平等，论语里的孔子总是个滑稽可爱的人。作为人臣，若不是心甘情愿而是听命不得不去死，这绝不是伦理的问题而是政治问题，君要臣死臣不得不死这种理想是否正确不是他人可以定论的。价值问题，一说就伤人。
评分有些话说得过重了。师徒与父子略不同，老师可以选择，父母却不能选择，师徒问答未必不能平等，论语里的孔子总是个滑稽可爱的人。作为人臣，若不是心甘情愿而是听命不得不去死，这绝不是伦理的问题而是政治问题，君要臣死臣不得不死这种理想是否正确不是他人可以定论的。价值问题，一说就伤人。
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