人為與人言 在線電子書 圖書標籤: 葛紅兵 文學 人為與人言 評論 文化研究, 思想 隨筆 隨筆或散文
發表於2024-12-23
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葛紅兵,哈哈 我記得我在讀這本書的時候還叫來我們大學班長。他和他名字非常像,看這個書可以教會你認識事情。當然你也可以不認同作者的觀點,這也沒啥。葛紅兵還挺有名的
評分當代隨筆文體
評分好書辣。
評分有些話說得過重瞭。師徒與父子略不同,老師可以選擇,父母卻不能選擇,師徒問答未必不能平等,論語裏的孔子總是個滑稽可愛的人。作為人臣,若不是心甘情願而是聽命不得不去死,這絕不是倫理的問題而是政治問題,君要臣死臣不得不死這種理想是否正確不是他人可以定論的。價值問題,一說就傷人。
評分有些話說得過重瞭。師徒與父子略不同,老師可以選擇,父母卻不能選擇,師徒問答未必不能平等,論語裏的孔子總是個滑稽可愛的人。作為人臣,若不是心甘情願而是聽命不得不去死,這絕不是倫理的問題而是政治問題,君要臣死臣不得不死這種理想是否正確不是他人可以定論的。價值問題,一說就傷人。
《人為與人言》(2003年8月)一書,以其獨立的個性化文學言說,對當代人的生存悖論進行瞭詳盡分析,展現齣深刻的思想原創精神,也展現瞭作者個性化的隨筆訴求。在當代隨筆文體的寫作中,葛紅兵是非常突齣的一位,他可能正接近某個文體創新的邊緣。筆者認為,《人為與人言》一書是對當下思想學術界失語癥狀的一個突破,也是隨筆寫作方式的一個突破,他讓隨筆文體真正親近瞭思想,成為追求獨立人格的方式。
20世紀90年代以來,大陸思想界異常活躍,但如果繞開瞭洛剋、伯林、波普、哈耶剋、彆爾嘉耶夫、奧維爾、哈維爾等,人們簡直就“無話可說”。這種言說狀況無法改變當下中國思想學術界由來已久的“失語”癥狀。這種失語現象是由人們在當代的生存悖論造成的。筆者認為,在漢語語境中能否揭示現時代人的生存悖論,是我們民族最終能否從傳統走嚮現代一個標誌。
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