二十五史警句妙语辞典

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出版者:华东师范大学出版社
作者:仓修良 主编
出品人:
页数:751
译者:
出版时间:2003-10
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787561732557
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 历史
  • 方志学
  • 中國史
  • 二十五史
  • 史书
  • 警句
  • 妙语
  • 历史
  • 文化
  • 典故
  • 国学
  • 古代文学
  • 名言
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具体描述

《二十五史警句妙语词典》内容简介:1.本辞典所收条目,皆辑录自“二十四史”及《清史稿》这二十五部史书中,所选条目力求具有警世作用或文辞精妙,故命名曰《二十五史警句妙语辞典》。2.本辞典所收条目共分11类:一、治国安邦;二、用人之道;三、用兵布阵;四、殖产兴业;五、伦理道德;六、俠身齐家;七、自强白立;八、社会交往;九、学术文化;十、风俗民情;十一、其他。

3.本辞典编写顺序是:首先列出条目原文,并注明该条目所在的史书名称、篇名、卷数及页码,若条目文字有跨越两页者,则只标注该条目首字所出现的页码。条目文宇及页码,概以中华书局点校本为准;其次对条目中相对较难理解的重点词语、典故及人物、职官、地名等作简要注释,对难字、冷僻字括注汉语拼音及直音,无直音可注者,直音从略;第三是译文,译文力求准确、通俗、易懂。泽文以直译为主,有些语句很难直译,改为意译;第四,必要吋在译文后附加按语,扼要点明该词条的旨意及相关问题。

4.同一条目井见于两种史书以上者,按“二十五史”次序录出,文字相同的,后出者加“又见”,不再引录原文;文字稍异者,则按“又作”处理;文字有详有略,则并录之,以便叁证。

5.本辞典的条目正文及释文等。均采用规范简化宇。

6.条目的排列,按类别及条目首字笔画数由少到多排列;首字笔画数相同的,则按一、丨、丿、丶、(包括乚、等各种笔法)的起笔顺序排列。

7.由于条目的分类不可能做到十分科学、精确,特别是伦理道德与修身齐家、自强自立中的某些条目,很难绝对区分,我们只能根据自己的判断而归之于某一类中,这是要恳请读者多子谅解的。

8.为了方便查检,我们将每一条目的首字辑出(首字相同的不重复列出),以笔画数的多少及起笔顺序为先后排列成为目录,所注页码为该字在正文中首见页码。其顺序与正文保持一致,借以起到简目的作用。

9.极个别条目,文字略有删节。

华夏文明的智慧之光:中华经典文选导读 (一部聚焦中国古代思想精粹、文学艺术成就的综合性导读著作) --- 本书导言:穿越时空的对话 中华文明绵延五千年,留下了浩如烟海的典籍与宝贵的思想遗产。这些典籍不仅是历史的记录,更是先人智慧的结晶,它们塑造了我们的民族性格,指引着我们的道德取向。《中华经典文选导读》的创作初衷,旨在为当代读者搭建一座通往古代思想殿堂的坚实桥梁。我们深知,晦涩的文言、繁复的注解,常使许多珍贵的篇章束之高阁。本书致力于破除语言障碍,提炼思想内核,让那些沉睡在历史深处的哲思、磅礴的诗篇、严谨的史论,重新焕发出鲜活的生命力,与今日的读者进行一场跨越千年的真诚对话。 本书并非对某一特定领域的深度挖掘,而是一部宏大而精妙的文化导航图谱。它精心挑选了中国历史长河中那些具有里程碑意义的文献片段,涵盖了哲学、政治、伦理、文学、艺术、科技等多个维度,力求展现中华文明的全景式面貌。 第一编:诸子百家——思维的开端与构建 本篇聚焦于先秦时期思想的“轴心时代”,探究中华民族如何奠定了其最根本的思维模式与社会结构理论。 1. 儒家思想的基石:《论语》与《孟子》的伦理实践 我们深入剖析“仁、义、礼、智、信”在不同历史语境下的内涵演变。重点不在于简单地罗列名言,而是考察孔子如何从个体修身(克己复礼)推导出家国治理的模式。孟子的“性善论”与“民贵君轻”思想,将儒家推向了更具批判性的社会政治实践高度。本书将详细解析“恻隐之心”如何转化为“王道政治”的具体操作路径,展现儒家思想在维护社会秩序与个体尊严间的精妙平衡。 2. 道家哲学的逍遥境界:《道德经》与《庄子》的宇宙观 道家思想以其超凡的超越性和对自然法则的深刻洞察力,成为中国知识分子重要的精神庇护所。本书将《道德经》中的“道法自然”、“无为而治”置于当时的政治乱象中考察,阐释其作为一种治国方针与个人安顿哲学的双重价值。对《庄子》的奇崛寓言,如“庖丁解牛”、“濠梁之辩”,我们进行的是认知心理学意义上的解读,探讨庄子如何通过超越世俗的视角,实现精神上的绝对自由(逍遥游)。 3. 法家与墨家的现实主义:《韩非子》与《墨子》的社会工程学 与前两者的出世思想相对,法家与墨家展现了中国古代思想中强烈的实践理性。法家的“法、术、势”理论,被置于秦统一天下的历史进程中进行评述,强调其在构建高效、统一中央集权国家中的制度意义。墨家的“兼爱”、“非攻”原则,则被视为早期的人道主义与国际关系理论的萌芽,探讨其在古代战争伦理中的影响。 第二编:史学的精神与叙事——历史观的建立 本篇关注中国古代史学巨著如何构建其叙事体系,以及历史记录本身所蕴含的价值判断。 1. 史官的使命:《史记》的“究天人之际” 本书将《史记》视为一部百科全书式的传记文学和历史哲学著作。我们重点分析司马迁在“纪传体”中对“人物”的塑造手法,以及他如何通过对不同阶层人物命运的并置,探讨“天道”与“人事”的复杂关系。所选取的篇章将侧重于那些展现历史转折点和个体抉择的精彩片段,而非简单的事件罗列。 2. 史论的深度:《资治通鉴》的鉴古知今 与《史记》的重人物不同,司马光的《资治通鉴》重在系统分析治乱兴衰的规律。本部分将选取涉及重大决策失误、外交策略调整的典型段落,分析其背后的政治逻辑,揭示其为后世统治者提供的决策模型,强调其在权力运作规律上的深刻揭示。 第三编:诗歌与抒情——情感世界的拓宽 本篇聚焦于中国文学最光辉的领域,探索诗歌如何承载个体情感与时代精神。 1. 汉魏风骨与盛唐气象 我们将从汉乐府的质朴写实,过渡到曹植、嵇康的个人悲歌,展现个体意识的觉醒。随后,盛唐的李白、杜甫将作为核心。对李白的诗歌,我们侧重分析其浪漫主义的想象力结构;对杜甫的诗歌,则着眼于其“沉郁顿挫”中体现的社会责任感与人道关怀。 2. 宋词的婉约与豪放 宋词标志着文学从小众精英走向士大夫阶层的日常生活。本书将对比苏轼的“也无风雨也无晴”所代表的旷达,与李清照“寻寻觅觅”所体现的细腻哀愁,探讨词这种文体如何更好地服务于内省与日常情态的捕捉。 第四编:科技与艺术的辉煌——实用理性与审美表达 此编旨在拓宽经典阅读的范围,展示古代中国在自然科学和艺术理论方面的卓越成就。 1. 古代科学思想的萌芽:《周髀算经》与《九章算术》 选取古代数学、农学著作中体现的逻辑推理和实用方法。例如,对“勾股定理”的直观展示,以及对水利、历法制定的精确描述,揭示中国古代科学重实践、重和谐的特点。 2. 艺术哲学的构建:《论画》与《谈艺录》 本部分侧重于中国古代关于“意境”和“气韵”的审美理论。对绘画、书法理论的选段解读,旨在说明中国艺术追求的“神似”而非“形似”,这种独特的审美标准如何影响了整个东亚文化圈的艺术表达。 结语:经典的当代价值重塑 《中华经典文选导读》的终极目标,是让读者认识到这些经典并非僵死的教条,而是鲜活的思维工具。我们期望读者在阅读完这些精选的文本片段及其导读后,能够更好地理解中国人的思维底色、审美情趣和处理复杂社会问题的历史经验。本书是一张路线图,引导读者自行深入更广阔的文化海洋,开启属于自己的探索之旅。 --- (总字数预估:约1550字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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在我看来,阅读《二十五史警句妙语辞典》是一种非常享受的学习体验。这本书的魅力在于,它不仅仅是一本记录历史名言的工具书,更是一本引导我们思考人生、感悟智慧的哲学读本。编者用一种非常细腻、有条理的方式,将二十五史中那些闪耀着智慧光芒的句子,提炼出来,并赋予了它们现代的解读。 我尤其想提及书中关于“苟日新,日日新,又日新”这句出自《礼记·大学》的名言的解读。它不仅仅是对自身不断进步的强调,更是一种对时代发展趋势的深刻洞察。辞典的作者,结合了二十五史中关于科技进步、制度变革、思想演进等内容,生动地阐释了“推陈出新”对于国家和社会发展的 vital importance。它让我明白,无论是个人的成长,还是社会的进步,都离不开一种持续革新、不断追求更好的精神。这种解读方式,将一个古代的哲学概念,与现代社会的创新驱动力紧密联系起来,让我觉得这本书的思想深度和广度都令人赞叹。

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我一直认为,阅读历史,不仅仅是为了了解过去发生了什么,更是为了从中汲取经验,指导当下,启迪未来。《二十五史警句妙语辞典》这本书,正是做到了这一点。它不是一本简单的历史知识汇编,更像是一部关于人生智慧的宝典。通过对二十五史中那些历久弥新的警句的梳理和解读,作者帮助我们提炼出了适用于各个时代的处世哲学和人生哲理。 令我印象深刻的是,书中对“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”这句话的解读。这句出自《旧唐书·魏徵传》的名言,通过这本书的详细阐释,我才真正理解了它的深刻含义。它不仅仅是魏徵对唐太宗的劝诫,更是一种普适性的学习和反思方法。辞典不仅解释了“以铜为镜”顾名思义,也深入剖析了“以古为镜”如何帮助我们借鉴历史经验,避免重蹈覆辙;而“以人为镜”则教会我们在与人交往中,通过观察他人的优缺点来认识自己,不断完善自我。这种解读方式,将历史人物的对话,升华为对所有人的普世价值,让我感觉这本书的价值远远超出了“辞典”的范畴,它更像是一本关于如何“做人”的智慧指南。

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拿到《二十五史警句妙语辞典》这本书,我首先被其厚重的历史感和精美的装帧所吸引。翻开书页,更让我惊喜的是,它并非一本枯燥的历史文献摘抄,而是一部充满智慧与人生哲理的启迪之作。编者以其深厚的学养和独特的视角,为我们精选了二十五史中的经典警句,并进行了详尽而富有启发性的解读。 令我印象深刻的是,书中对“治大国,若烹小鲜”的解读。这句话虽然简短,却蕴含着治国理政的深刻智慧。辞典不仅解释了其字面意思,更重要的是,它结合了历代王朝的兴衰史,生动地阐释了“烹小鲜”所代表的恰到好处、循序渐进、避免急功近利的治理之道。作者通过一些具体的历史案例,如某些君主因急于求成而导致国家动荡,或因过分保守而错失发展机遇,来反衬出“烹小鲜”式治理的精妙之处。这种将抽象的哲学理念与具体的历史事件相结合的解读方式,让我对这句话有了更深刻的理解,也对中国古代的政治智慧有了更深的敬意。

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作为一个对中国传统文化素有研究的读者,我总觉得,二十五史这部巨著,虽然博大精深,但对于普通人来说,要从中领悟其精髓,并非易事。《二十五史警句妙语辞典》这本书,恰恰填补了这一空白。它像一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于历史的长河,撷取那些闪耀着智慧光芒的警句,并为我们一一解读。 我特别赞赏书中对“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”这句老子的名言的解读。辞典不仅解释了这句话的哲学含义,即坏事中可能隐藏着好的因素,好事中也可能潜藏着坏的因素,强调了事物发展变化的辩证关系。更重要的是,它结合了二十五史中的一些具体事例,生动地说明了在困境中保持乐观和希望,以及在顺境中保持警惕和谦逊的重要性。例如,书中提到某些朝代的兴衰,就与君主或大臣是否能辩证地看待“祸”与“福”有着密切的关系。这种将哲学理论与历史实践相结合的解读方式,让我对这句话有了更深刻的领悟,也对“塞翁失马,焉知非福”有了更全面的认识。这本书让我觉得,历史的智慧,原来是可以如此贴近我们的生活的。

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这本书简直是为我这样的历史小白量身定做的!我一直对中国历史很感兴趣,但总是觉得二十五史太庞大、太遥远,难以真正理解其中的精髓。《二十五史警句妙语辞典》就像一位亲切的向导,把那些深奥的历史智慧,用最易懂、最生动的方式展现给我。 我最喜欢的部分是,它不只是简单地列出警句,还会深入挖掘这些警句背后的故事和人物。比如,关于“得道多助,失道寡助”,书中就详细介绍了这句话的来源,以及历史上那些因为“得道”而兴盛,因为“失道”而衰败的君主和王朝。读完这些故事,我才真正理解,为什么“得道”如此重要,它不仅仅是拥有强大的力量,更是赢得人心,建立广泛的联盟。这本书的解读,充满了人情味,让我觉得历史人物仿佛就活在我身边,他们的经验和教训,也能直接指导我的生活。

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拿到《二十五史警句妙语辞典》这本书时,我本来并没有抱太高的期望,只是觉得名字挺吸引人的,想看看里面的内容。没想到,越读越觉得惊艳。这本书的编者显然是对二十五史有着极深的理解,并且能够将那些庞杂的历史文献中精华的部分,用一种非常生动、有趣的方式呈现出来。它不是那种死板的学术著作,而是充满了人文关怀,让你在阅读中感受到历史的温度。 最让我印象深刻的是,书中关于“前事不忘,后事之师”的解读。这句耳熟能详的话,在这本辞典里被赋予了新的生命。作者不仅追溯了它的出处,更重要的是,它引申出了在个人成长、团队协作乃至国家发展中,如何运用过去的经验教训来指导未来的行动。书中通过一些具体的历史事件,生动地说明了那些不吸取教训的群体最终是如何走向衰败的,而那些善于总结和反思的群体则如何不断进步。这种解读方式,让我觉得历史仿佛就在我眼前展开,那些古人的智慧,也仿佛在与我进行着穿越时空的对话。它让我明白,历史并非是过去式的存在,而是能够切实指导我们当下和未来的活教材。

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坦白说,我一直认为阅读史书是一件有些门槛的事情,尤其是面对浩如烟海的二十五史,常常感到无从下手。《二十五史警句妙语辞典》的出现,无疑是为我这样的普通读者打开了一扇窗。这本书的价值在于,它不仅仅是简单地摘录名言,而是对这些名言背后的历史背景、人物故事以及深刻含义进行了深入浅出的阐释,使得原本晦涩难懂的历史智慧,变得触手可及。 我特别喜欢书中对于“兼听则明,偏信则暗”的解读。这句耳熟能详的格言,在这本辞典中被赋予了更丰富的内涵。作者不仅介绍了它出自《汉书·董仲舒传》,还生动地讲述了唐太宗李世民虚心纳谏、广开言路,从而成就“贞观之治”的辉煌历史。通过这些详实的描述,我才真正体会到“兼听”的重要性,它不仅仅是听取不同的意见,更是一种开放的心态,一种对真理的追求。这本书的解读方式,不是简单地罗列事实,而是将历史人物的情感、动机和所处的时代环境都融入其中,让你在阅读时,仿佛亲身经历了那些历史时刻,深刻地感受到了古人智慧的魅力。

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我最近偶然翻阅到一本名为《二十五史警句妙语辞典》的书,说是辞典,但它又远不止于一本冷冰冰的工具书。我一直对历史文字中蕴含的智慧和哲理颇感兴趣,总觉得那些千古名句背后,隐藏着对人生、对社会、对人性最深刻的洞察。《二十五史警句妙语辞典》恰恰满足了我这种“寻宝”的心愿。书的编排非常人性化,不是简单地罗列名句,而是根据主题、人物、事件等维度进行了分类,并且对每一句警句都进行了详尽的解读。这里的“详尽”,并非是学术论文式的枯燥阐述,而是用一种非常平易近人的语言,将其产生的时代背景、人物故事、以及其背后所蕴含的深刻道理,娓娓道来。 举个例子,书中收录了“士为知己者死”这句耳熟能详的话。我一直知道它的意思,但对它的出处和背后的故事却了解不多。《二十五史警句妙语辞典》在这里没有止步于解释“为了真正了解自己的人而牺牲”,而是深入挖掘了这句话的源头——它出自《史记·刺客列传》,讲述了荆轲为燕太子丹赴汤蹈火的义举。通过书中的文字,我仿佛看到了那个年代士人之间生死相托的信义,感受到了燕太子丹对荆轲的知遇之恩,以及荆轲用生命践行的承诺。更重要的是,辞典的作者还引申出,这种“知己”之情,在现代社会同样具有重要的意义,它可以是朋友间的肝胆相照,可以是同事间的相互扶持,甚至可以是导师与学生之间理念的传承。这种将历史的智慧与当下生活紧密联系的解读方式,让我觉得这本书非常贴近生活,充满启发性。

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我常常觉得,真正的智慧,并非是陈旧的理论,而是能够跨越时空,依然指引我们前行的力量。《二十五史警句妙语辞典》这本书,正是这样一本饱含智慧的宝藏。它不仅仅是整理了二十五史中的名言警句,更重要的是,它为这些名言注入了新的生命力,让我们能够从中汲取养分,用于指导当下的生活。 书中对于“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的解读,让我尤为感动。作者不仅仅介绍了范仲淹的生平事迹,更重要的是,它深入剖析了这句话所蕴含的博大胸怀和崇高品格。它告诉我,真正的“忧”和“乐”,并非局限于个人,而是与整个社会、整个国家紧密相连。这种超越小我的精神,在当下社会同样具有重要的意义,它鼓励我们关注公共事务,承担社会责任,做一个有担当的人。通过这本书的解读,我仿佛看到了范仲淹那颗忧国忧民的心,也感受到了他那种“先忧后乐”的人生境界。

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作为一名历史爱好者,我一直觉得,历史并非是尘封的过去,而是活生生的经验与教训。而《二十五史警句妙语辞典》就像一把钥匙,为我打开了通往这笔宝贵财富的大门。这本书最让我赞赏的一点是,它没有将二十五史中那些晦涩难懂的文言文直接堆砌,而是通过精炼的语言,提炼出其中闪耀着智慧光芒的警句。然后,更关键的是,它为这些警句提供了深入浅出的解读。这种解读,既保留了原文的精髓,又融入了作者对历史的理解和现代的视角。 比如,书中关于“不以物喜,不以己悲”的解释,让我对这句来自范仲淹《岳阳楼记》的名言有了更深的理解。辞典不仅介绍了范仲淹在贬谪中依然心怀天下的高尚情操,还分析了这句话如何在各种境遇下指引人们保持内心的平和与超然。它告诉我们,真正的快乐和悲伤,不应该被外界的物质得失或个人的境遇所左右,而应源于内心的坦荡与豁达。读到这里,我仿佛看到了范仲淹在风雨飘摇中,依然保持着一份君子风范,那份淡泊名利、与民同乐的情怀,在现代社会同样具有振聋发聩的力量。这本书就像一位循循善诱的老师,在历史的长河中,为我指点迷津,让我不仅学到知识,更学到了一种处世的态度。

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