具体描述
吴敬梓所著的、宏远点校的《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。它表现了作者吴敬梓亲身的所见所闻。也寄托了他重视学问品行、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会现实。是一幅活生生的清代社会面貌图。吴敬梓把民间口语加以提炼，用朴素、幽默、本色的语言，把科举的腐朽黑暗、腐儒及假名士的庸俗可笑、贪官污吏的刻薄可鄙，都描写得恰到好处。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。
作者简介
目录信息
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺�湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧�夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
……
· · · · · · (收起)
读后感
琴棋书画须臾，一曲 高山流水涤尽路上烟尘 我们都成了自食其力者 从此你将看见最后 是怎样的一些人，远离儒林 托以写字的一双破蒲鞋 甚至还以为是一条疯狗 一只特立独行的猪，远离 无限沉默或喧哗的大多数 从此我会一直扎根在泥中 向野老学习烹茶，向园丁学习 如何剪接花木……...
评分十八世纪的南京，我看见 冬天出城最早的人，也是最晚回来的人 他们是些穿长衫的朋友 十年一袭的青衣，总该有几个破洞了 他们总是说：“到这儿来—— 一本书打开一个礼乐崩坏的时代！” 像是刚刚经过一次疲惫的远征 和着哭泣的生活本...
评分 评分这本书很难读，故事很碎，结构一直掩映在幕后。不像是一本小说，倒更像是一本野史。情节虽然有出色之处，但是整体氛围都太压抑了，要一口气读下去真的非常辛苦。最好的办法是每天读一点，然后读一点想一点。等整本书都啃完了，回顾起来，终于免不了惊叹一声：这是何等的杰作...
评分恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...
用户评价
《儒林外史》给我最大的震撼，在于它对人性的深度挖掘。作者吴敬梓笔下的士人，并非只是书斋中的文弱书生，而是活生生的人，有着七情六欲，有着高尚的追求，也有着卑劣的欲望。我特别喜欢书中对“名”与“利”的探讨，它没有简单地将追求名利定义为负面，而是展示了在那个时代，名利如何成为士人命运的驱动力，又如何将他们推向深渊。比如，马二先生的沉迷于虚名，对“名士”头衔的看重，最终导致了他生活的窘迫和精神的空虚。而像周进这样，一度放弃科举，回归家庭，却又在亲友的劝说下重拾旧业，最终因为范进中了举人而获得一丝体面的生活，这种转变也道出了许多普通读书人的无奈。书中对于“情”的描绘同样细腻，无论是父子情，还是师生情，亦或是朋友情，都充满了真实的情感流动。但我更关注的是，在那个讲究“礼”和“义”的社会里，这些情感是如何被功名利禄所考验，又如何在这种考验中展现出其坚韧或脆弱。例如，殷天官虽然贪赃枉法，却对自己的儿子有着期望，这种父子之情，在冰冷的官场中也算是一抹温情。但更多的时候，我们看到的是人与人之间因为利益而产生的疏远，甚至是对立。这种复杂的人际关系，使得《儒林外史》不仅仅是一部讽刺小说，更是一部关于人生选择和社会现实的深刻寓言。它让我反思，在任何时代，我们都可能面临类似的困境：如何在坚守自我与适应社会之间找到平衡？如何在追求个人价值的同时，不被物欲所吞噬？这本书并没有给出明确的答案，而是通过一个个生动的故事，引导读者去自行探索。
评分《儒林外史》给我的感觉，就像是一场穿越时空的观察。作者吴敬梓如同一个隐匿在人群中的智者，以其敏锐的洞察力和深邃的思考，为我们展现了明朝士人的生活图景。我一直对书中人物的“选择”很感兴趣，他们如何在不同的境遇下做出自己的决定，这些决定又如何塑造了他们的人生轨迹。比如，匡超人从一个一心向佛的少年，最终走向了世俗的泥潭，这个过程充满了人性的挣扎和无奈。而像王冕这样，选择隐居山林，远离尘嚣，虽然看似清高，但其内心的孤独和寂寞，也同样令人动容。作者并没有对任何一种选择进行道德上的褒贬，而是将它们都呈现出来，让读者自己去体会其中的意味。我尤其喜欢书中对“情”的描绘，无论是亲情、友情，还是爱情，都充满了复杂的情感纠葛。但更让我关注的是，在那个男权社会中，女性的命运又是如何被时代所限制，又如何在有限的空间里展现出坚韧和智慧。比如，周氏的辛劳持家，虽然平凡，却支撑起了一个家庭的脊梁。作者对细节的把握非常到位，比如对服饰、饮食、起居的描绘，都充满了生活气息，让读者仿佛能触碰到那个时代。这种对“真实”的追求，使得《儒林外史》具有了永恒的魅力。它让我们看到，人性的复杂和时代的洪流，是无论如何都无法回避的。
评分初读《儒林外史》，我曾以为它不过是一部描写科举制度的讽刺小说，但随着阅读的深入，我逐渐领略到其更深层的艺术魅力。作者吴敬梓以其超然的视角，将明朝中后期士人的生活描绘得淋漓尽致，其中对人情世故的洞察，对社会百态的描绘，都达到了相当的高度。我尤其欣赏书中对于“人”的关注，无论是哪个阶层、哪个身份的人物，作者都给予了足够的笔墨去刻画其内心的复杂与矛盾。书中没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人物都带着人性的光辉与阴影。例如，庄绍光的固执和清高，固然令人敬佩，但也让他在现实社会中显得格格不入。而像杜少卿这样，对仕途不屑一顾，寄情于风月，看似潇洒自在，实则也难逃时代的洪流。最让我印象深刻的，是书中那些小人物的命运，他们如同沙砾一般，被时代的巨浪无情地卷走，却又顽强地在夹缝中求生。这些人物的存在，让这部小说更加真实，也更加动人。作者并非刻意渲染悲剧，而是将这些命运的偶然性、残酷性，以一种平淡甚至带着一丝幽默的笔调呈现出来，反而更显其力量。这让我想到，我们身边的许多人，不也都在默默地承受着生活的压力，在平凡的日子里寻找着自己的意义吗？《儒林外史》的价值，恰恰在于它提醒我们，那些被历史洪流淹没的个体，他们的故事也同样值得被看见，被理解。这本书的语言也极具特色，简洁明快，却又不失韵味，很多对话都充满了机锋和智慧，读起来让人忍俊不禁，又引人深思。
评分《儒林外史》给我留下了深刻的印象，它不仅仅是一部描写科举制度的小说，更是一部关于人性和社会的深刻寓言。作者吴敬梓以其超凡的洞察力，将明朝中后期士人的生活描绘得淋漓尽致。我特别关注书中人物的“选择”与“命运”，他们如何在时代的洪流中做出自己的判断，又如何承担这些判断带来的后果。例如，匡超人从一个纯洁的少年，一步步走向世俗的泥潭，这个过程充满着人性的挣扎和无奈，令人唏嘘。而像王冕这样，选择隐居山林，远离尘嚣，虽然看似洒脱，却也难以逃脱内心的孤独与寂寞。作者在刻画这些人物时，并没有简单地将其划分为好人或坏人，而是将他们还原成一个个活生生的人，有着自己的优点和缺点，有着高尚的追求，也有着卑劣的欲望。这种客观的态度，使得读者更容易产生共鸣。我喜欢书中对“人情”的描绘，无论是师生情、父子情，还是朋友情，都充满了复杂的情感纠葛，以及在利益驱动下的相互利用。这种对人性深处的挖掘，让这部小说具有了穿越时空的生命力。它提醒我们，无论在哪个时代，我们都可能面临类似的困境：如何在坚守自我与适应社会之间找到平衡？又如何在追求个人价值的同时，不被物欲所吞噬？《儒林外史》的价值，就在于它提供了一个广阔的思考空间，让读者能够从中找到属于自己的答案。
评分重读《儒林外史》，我越来越感受到作者吴敬梓笔下的那种“不动声色”的力量。他没有激昂的文字，也没有戏剧性的冲突，却能将人性的复杂与社会的现实描绘得如此透彻。我尤其喜欢书中对“名”的刻画，那种对虚名浮利的追求，以及由此引发的一系列荒诞不经的事件，都让人忍俊不禁，却又不得不思考其背后更深层的意义。例如，范进中举后，虽然得到了功名，却也失去了理智，这种将个人价值完全寄托于外界认可的态度，令人深思。而像杜少卿这样，对功名利禄嗤之以鼻，却又无法真正摆脱时代的束缚，这种矛盾和挣扎，同样具有普遍性。作者在刻画这些人物时，并没有简单地将其划分为好人或坏人，而是将他们还原成一个个活生生的人，有着自己的优点和缺点，有着高尚的追求，也有着卑劣的欲望。这种客观的态度，使得读者更容易产生共鸣。我喜欢书中对“人情”的描绘，无论是师生情、父子情，还是朋友情，都充满了复杂的情感纠葛，以及在利益驱动下的相互利用。这种对人性深处的挖掘，让这部小说具有了穿越时空的生命力。它提醒我们，无论在哪个时代，我们都可能面临类似的困境：如何在坚守自我与适应社会之间找到平衡？又如何在追求个人价值的同时，不被物欲所吞噬？《儒林外史》的价值，就在于它提供了一个广阔的思考空间，让读者能够从中找到属于自己的答案。
评分重读《儒林外史》，每一次都能从中发现新的惊喜。作者吴敬梓的笔触，就像一把锋利的解剖刀，将明朝士人的精神世界一丝不苟地呈现在读者面前。我尤其关注书中人物之间的复杂关系，那种在利益驱动下的相互利用，以及在某种情境下的惺惺相惜，都描绘得淋漓尽致。书中的许多情节，都充满了戏剧性，但这种戏剧性并非人为的巧合，而是源于人物性格的必然。例如，范进中举后的失态，看似荒诞，实则是长期压抑在体制下的对功名的极度渴望的爆发。而像马二先生这样，自诩清高，却又在意别人如何看待自己的“名士”身份，这种内心的矛盾，也让这个人物更加立体。作者在刻画这些人物时，并没有站在道德的制高点去审判他们，而是将他们还原成一个个活生生的人，有优点，也有缺点，有高尚的追求，也有卑劣的欲望。这种客观的态度，反而让读者更容易产生共鸣。我喜欢书中对“读书”的描绘，它不仅仅是科举考试的手段，更是士人精神寄托的方式。但当读书成为一种牟利的工具时，它也必然会走向异化。这种对知识与功利的辩证思考，在今天依然具有重要的现实意义。它让我们反思，我们学习的目的是什么？是为了提升自我，还是为了迎合某种社会期待？《儒林外史》的价值，就在于它提供了一个广阔的思考空间，让读者能够从中找到属于自己的答案。
评分《儒林外史》带给我的感受，就像是一场对社会现实的深刻解剖。作者吴敬梓以其非凡的才华，将明朝中后期士人的生活描绘得淋漓尽致，其中对人情世故的洞察，对社会百态的描绘，都达到了相当的高度。我尤其欣赏书中对“俗”的描绘，那种对生活细节的精准捕捉，对市井百态的生动展现，都让人仿佛置身其中。无论是茶馆里的闲谈，还是酒楼里的宴饮，都充满了鲜活的生命力。但更让我着迷的，是作者在描绘这些“俗”的同时，却又不失对“雅”的追求。那些对文学、对艺术、对人生哲理的探讨，都为这部小说增添了不朽的魅力。书中人物的命运起伏，也常常让我感到感慨万千。有的为了一点虚名而耗尽一生，有的在世俗的洪流中迷失了自我，而也有的，在经历了种种磨难后，依然保持着内心的纯净。这些人物的经历，让我思考，在人生的道路上，我们究竟应该追求什么？又应该如何去面对那些无法改变的现实？我尤其欣赏书中对“讽刺”的运用，它不是那种尖锐刻薄的挖苦，而是以一种含蓄、幽默的方式，将人性的弱点暴露出来，让人在会心一笑的同时，也感到一丝寒意。这种“寓庄于谐”的艺术手法，使得《儒林外史》具有了穿越时空的生命力。它提醒我们，即使在今天，那些关于名利、关于虚伪、关于妥协的故事，依然在我们身边不断上演。
评分《儒林外史》在我心中留下了深刻的印记，它不仅仅是一部文学作品，更像是一面镜子，映照出人性深处的种种光怪陆离。作者吴敬梓以其非凡的才华，构建了一个庞大而真实的人物世界，在这个世界里，我看到了太多熟悉的影子。我特别喜欢书中对“俗”的描绘，那种对生活细节的精准捕捉，对市井百态的生动展现，都让人仿佛置身其中。无论是茶馆里的闲谈，还是酒楼里的宴饮，都充满了鲜活的生命力。但更让我着迷的，是作者在描绘这些“俗”的同时，却又不失对“雅”的追求。那些对文学、对艺术、对人生哲理的探讨，都为这部小说增添了不朽的魅力。书中人物的命运起伏，也常常让我感到感慨万千。有的为了一点虚名而耗尽一生，有的在世俗的洪流中迷失了自我，而也有的，在经历了种种磨难后，依然保持着内心的纯净。这些人物的经历，让我思考，在人生的道路上，我们究竟应该追求什么？又应该如何去面对那些无法改变的现实？我尤其欣赏书中对“讽刺”的运用，它不是那种尖锐刻薄的挖苦，而是以一种含蓄、幽默的方式，将人性的弱点暴露出来，让人在会心一笑的同时，也感到一丝寒意。这种“寓庄于谐”的艺术手法，使得《儒林外史》具有了穿越时空的生命力。它提醒我们，即使在今天，那些关于名利、关于虚伪、关于妥协的故事，依然在我们身边不断上演。
评分初次接触《儒林外史》，便被其独特的叙事风格所吸引。作者吴敬梓没有采取宏大的历史叙事，而是将目光聚焦于一个个鲜活的个体，通过他们的生活经历，折射出整个时代的风貌。我尤其欣赏书中对“名”的刻画，那种对虚名浮利的追求，以及由此引发的一系列荒诞不经的事件，都让人忍俊不禁。比如，范进中举后，虽然得到了功名，却也失去了理智，这种将个人价值完全寄托于外界认可的态度，令人深思。而像杜少卿这样，对功名利禄嗤之以鼻，却又无法真正摆脱时代的束缚，这种矛盾和挣扎，同样具有普遍性。作者并没有对任何一种生活方式进行简单的褒贬，而是将它们都公平地呈现出来，让读者自己去判断。我喜欢书中对“人”的关注，无论是官场上的尔虞我诈，还是市井中的鸡毛蒜皮，都充满了真实的生活质感。那些小人物的悲欢离合，也同样能够触动人心。比如，项四다라고，一个出身贫寒，却有着自己坚持的人物，他的经历也道出了许多底层人物的生存困境。书中的语言也十分精炼，简洁明快，却又不失韵味，很多对话都充满了智慧和幽默感。这种“寓庄于谐”的艺术手法，使得《儒林外史》不仅是一部深刻的社会画卷，更是一部充满艺术魅力的文学作品。
评分初读《儒林外史》，我便被其独特的叙事风格深深吸引。作者吴敬梓以一种近乎冷峻的笔触，描绘了一幅幅鲜活的人物群像，他们或追名逐利，或安贫乐道，或沉迷科举，或寄情山水，构成了明朝士人社会的一幅百科全书。我尤为欣赏其中对于人物性格的刻画，没有脸谱化的好坏之分，而是将每个人物都置于具体的时代背景和生活环境中，展现出其复杂的内心世界和多面的性格特征。例如，范进中举后的癫狂，固然令人发笑，但也映射出那个时代对功名的极度渴求和个人命运的沉浮。而像匡超人这样一心向佛，却终究抵挡不住世俗诱惑的人物，更显出人性的脆弱与矛盾。书中的许多场景，如周氏的辛劳持家，王冕的隐居生活，都带着浓厚的市井气息和生活质感，仿佛能闻到纸张的油墨香，听到远处传来的叫卖声。这种对细节的精雕细琢，使得读者能够身临其境地感受到那个时代的社会风貌和人情冷暖。作者并没有刻意去褒扬或贬低任何一种生活方式，而是将它们平等地呈现在读者面前，让读者自己去思考，去判断。这种开放性的叙事，也给了读者极大的解读空间，每一次重读，都能发现新的意味。特别是书中对于科举制度的讽刺，并非简单地否定，而是通过对人物在制度下的种种遭遇，巧妙地揭示了制度本身存在的弊端和对人性的扭曲。它让我们看到，在那个“万般皆下品，唯有读书高”的时代，读书人的价值往往被功名所裹挟，而真正的学问和品德，反而成了次要的考量。这种深刻的洞察力，在今天读来依然具有警示意义，提醒我们要审视自身追求的价值，避免被外在的标签和功利所蒙蔽。
评分好像是初中买的书，一直都没看。前几天翻出来看了。语文新课标必读丛书做的真是好简陋啊~
评分补档/这个装帧真的好简陋，不愧是语文新课标要求的，要是改个封面配上泛黄的内页那就完全不一样了
评分好像是初中买的书，一直都没看。前几天翻出来看了。语文新课标必读丛书做的真是好简陋啊~
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