清前期书论

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出版者:湖南美术出版社
作者:潘运告 编
出品人:
页数:445
译者:云告 注释
出版时间:2003-12
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787535619648
丛书系列:中国书画论丛书
图书标签:
  • 画论
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具体描述

《中国书画论丛书:清前期书论》是中国书画论丛书之一,所选清代前期的书论各家著述,从清初的孙承泽、宋曹、傅山,到嘉、道间的阮元、朱履贞、吴德旋,共十三家,这一时期的各种书论主张和学派观点,可说都有所表现。

一、本中国书画论丛书为通俗读物,故作注并作今译;同时在每一论著作者之前介绍作者及概述其论著价值。

二、本丛书所选论著多为历代各名家选本所选录,在中国书法绘画理论史上产生过影响,有一定理论价值或史料价值者。本丛书力求保持原貌,不作删节。

三、每一论著,力求有两个或两个以上版本进行校勘,并注明版本。

四、人名、书画体名、书名等,在本丛书各书中第一次出现时,均作注释;后续出现,如须注,则注明见某文注。

五、词语一词多义者,注释适当引用例语,以使读者不致生疑。词语深奥古僻者,含义与今天通常理解差异太大者,注释亦适当引用例语。词含典故者,则引用史料说明。

六、注释贯通原文义理,力求准确;引用例语确凿无误,资料翔实。

七、今译力求根据原文原意,减少意译,以帮助读者读懂原文。

《清前期书论》:一部探索书法艺术生命力的思想集成 《清前书论》并非一部枯燥的理论堆砌,而是深入探究清代初期书法思潮演变及其背后文化肌理的学术力作。它以独特的视角,钩沉索隐,将散落于各种文集、笔记、尺牍中的书法论述予以系统梳理与解读,力图还原那一时期书家们对笔墨情趣、法度变化、个性抒发以及书法与时代精神之间关系的深刻思考。 本书的引人之处在于,它并非仅仅罗列前人的观点,而是着力于发掘这些论述中所蕴含的生命力与时代精神。清代前期,正值明末清初的文化转型期,旧的秩序正在瓦解,新的思想正在萌芽。在书法领域,这种变化尤为明显。一方面,帖学大家依然秉持着对晋唐古法的尊崇,致力于继承和发扬传统的笔法、结构;另一方面,碑学思潮的兴起,以其雄浑朴茂的姿态,挑战着帖学的细腻典雅,为书法艺术注入了新的活力。 《清前期书论》的作者,凭借扎实的文献功底和敏锐的艺术洞察力,深入剖析了这一转型期的书法论辩。书中,我们可以看到如王铎、傅山等大家,如何在继承传统的同时,大胆创新,将个人情感与时代气息融入笔端。他们的书论,既是对笔墨技法的精细考量,更是对书法作为一种精神载体、一种生命表达的深刻体悟。例如,书中可能会细致解读王铎关于“以书为我”的论述,分析其如何将个人坎坷经历、激昂情怀通过飞扬的笔势、跌宕的墨彩予以宣泄,展现出书法艺术的强大生命张力。 此外,本书还将目光投向那些虽然未直接署名“书家”之名,却在各自领域对书法艺术有着重要影响的人物。可能是文人雅士对书卷气的追求,可能是官员对书法的实用性与教化作用的强调,也可能是藏书家对书法作品的鉴赏标准。这些多元化的视角,共同构成了清前期书法论述的丰富图景。作者会 painstaking 地考证这些论述的来源,分析其产生的时代背景和社会环境,从而揭示出书法艺术是如何与当时的政治、经济、文化思潮相互激荡,又如何反过来影响着社会生活的方方面面。 《清前期书论》的价值,更在于它所揭示的书法“生命力”的内涵。在作者看来,书法并非僵死的技艺,而是随着时代而呼吸、与人共同生长的艺术。它既需要对前人法度的尊重与传承,更需要书家个性的注入与时代的精神呼应。书中可能通过对一些重要书论的深入解读,阐释了在不同的历史语境下,书法家们如何理解“法”与“情”、“古”与“新”、“功用”与“精神”的关系,以及他们如何在这其中寻找艺术的突破口。 阅读《清前期书论》,读者将有机会深入理解清代书法艺术从晚明过渡到盛清的微妙变化,认识到这一时期书法家们所经历的内心挣扎与艺术探索。这不仅仅是对书法史的一次回溯,更是一次对艺术生命力源泉的追寻。本书的分析,旨在帮助读者跳出对书法“形似”的简单评判,进入到对书法“神似”与“意境”的深层理解,从而真正体会书法艺术的独特魅力及其超越时空的生命力。它将为书法研究者、爱好者以及任何对中国传统艺术抱有浓厚兴趣的读者,提供一个全新的、富有启发性的视角,去感受那个时代书法艺术的蓬勃生机与不朽价值。

作者简介

目录信息

一、本中国书画论丛书为通俗读物,故作注并作今译; 同时兼学术性,故又在每一论著作者前作概述,介绍作者,概述其论著价值。
二、本丛书所选论著多为历代各名家选本所选录,在中国书法绘画理论史上产生过影响,有一定理论价值或史料价值者。这些论著经本丛书选录,力求保持原貌,不作删节。
三、每一论著,力求有两个或两个以上版本进行校勘,并注明版本。
四、人名、书画体名、书名等,在本丛书各
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读后感

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用户评价

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不得不说,这本书的视角真是太独特了!我一直以为看书就是看书,但这本书让我意识到,原来“看”书的方式本身,也可以成为一个探讨的议题。作者似乎不仅仅满足于介绍书论,更是在挖掘这些书论背后所折射出的社会文化心理,以及当时人们是如何看待“书”这个事物的。书中提到的一些关于“摹”、“仿”、“创”的争论,让我联想到现在很多艺术创作中的类似困境,原来几百年前的书法家们也曾面临这样的抉择。我最印象深刻的是关于“尚意”和“尚法”的讨论,这两种看似对立的观念,在书中却被描绘得如此生动,仿佛能看到那些为法度所困,又渴望表达个性的书法家们激烈的思想碰撞。而且,作者在论述中,没有回避争议,而是把不同的观点都呈现出来,让读者自己去体会其中的微妙之处。这种开放式的讨论方式,让我感觉自己不是一个被动接受知识的学生,而是一个参与者,和作者一起去探索历史的真相。这比那种直接给出答案的书要有趣多了,也更有启迪性。

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这本书带给我的,是一种意想不到的宁静和沉思。在快节奏的现代生活中,很少有东西能让我放慢脚步,去认真思考一些“慢”的事情。而这本书,恰恰做到了这一点。作者对清前期书法理论的探讨,不仅仅是停留在技法层面,更深入到书法与哲学、与人生境界的关联。我尤其喜欢书中关于“神韵”和“气韵”的讨论,这是一种非常玄妙的东西,很难用语言来形容,但作者却能用精准的文字,将这种飘渺的感觉捕捉到。他分析了当时的书家是如何追求这种“韵味”,以及这种“韵味”是如何体现在笔墨之中的。这让我对书法有了一种全新的认识,不再仅仅是技巧的展现,更是一种内在精神的流露。读这本书的过程,仿佛是在进行一次精神的洗礼,让我重新审视自己与艺术的关系,以及如何在一个充斥着浮躁的时代,保持一份内心的澄澈。

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坦白讲,我一开始是被这本书的封面吸引的,那古朴典雅的设计,让我觉得它一定蕴含着不寻常的故事。翻阅起来,果然不负所望。这本书的内容,就像一位饱经沧桑的老者,在低声讲述着他所经历的时代。我特别留意了书中关于“碑学”和“帖学”之争的论述,这对我这个书法门外汉来说,简直是打开了一扇新世界的大门。我一直以为书法就是写字好看就行,但这本书让我了解到,原来这背后有着如此复杂的历史演变和理论支撑。作者对不同流派的形成、发展及其代表人物的介绍,都非常详实,而且语言流畅,即使是涉及一些较为深奥的理论,也能被解释得通俗易懂。让我感觉,自己好像真的置身于那个清朝的文人墨客之中,听他们品评墨迹,谈论笔法。书中的一些细节描写,比如对某位书家创作心境的推测,或者对某种书体兴衰原因的分析,都非常到位,充满人文关怀。读这本书,就像在品一杯陈年的老酒,越品越有味道。

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说实话,一开始拿到这本书,我并没有抱太大的期待。我的知识储备有限,对“清前期书论”这个概念也模模糊糊。然而,当我有意识地去阅读,去体会的时候,我发现这本书的价值远超我的想象。它像一个经验丰富的向导,带领我在浩瀚的书法理论海洋中航行。我特别被书中关于“学书路径”的讨论所吸引。作者不仅仅是罗列了各种理论,更是在探讨这些理论是如何影响书家们的学习和创作的。他分析了不同时期、不同学派的书家是如何选择学习的方法,以及这些方法带来的不同结果。这让我联想到自己在学习任何技能的时候,都可以借鉴这种思路。而且,书中的一些案例分析,都非常有说服力,让我能够更直观地理解那些抽象的理论。读完之后,我感觉自己对书法有了一种更系统的、更深入的认识,不再是零散的知识点,而是一个完整的知识体系。这本书,无疑是一次非常成功的知识探索之旅。

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这本书啊,我拿到手里的时候,心里是有点忐忑的。毕竟“清前期书论”这个名字听起来就有点学术,我这普通读者嘛,就怕看得一知半解,或者枯燥乏味。但翻开第一页,一股沉静的学者气息扑面而来,不是那种高高在上的说教,而是一种娓娓道来的分享。作者对当时的书法理论发展脉络梳理得非常清晰,从前代的传承,到清初的复古思潮,再到大家各自的独到见解,仿佛一幅徐徐展开的画卷,让我得以窥见那个时代书法家们是如何思考、如何论道的。书中的一些例子,比如对某位大家书法的评价,或者对某种书法的历史渊源的考证,都做得相当扎实。我尤其喜欢作者在分析过程中,引用了大量的原始文献,这让我感觉不是在看一本被“二手加工”过的书,而是直接在和古人的智慧对话。虽然有些地方的专业术语我需要查阅一下,但这反倒激发了我进一步学习的兴趣,让我觉得这本书不仅仅是提供知识,更是在引导我踏上一条探索之路。它让我明白,书法艺术不仅仅是笔墨的挥洒,更蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。

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