武當山是中國四大道教名山之一,所以,便具有瞭許多美妙動人的傳說,相傳鎮武大帝在此修煉得道升仙,故有“非真武不足以當之”之說,武當之名亦由此而來。
您如果有興趣,可以繼續跟我分享遊覽武當山的激動瞭。要遊覽武當山,當然必須先到均縣瞭。
在“均縣”,一抬頭就可以望到“武當”山。五裏路一座廟宇,從腳下一直排到八十裏以上的“金頂”。據說,當年造這些宮殿用瞭江南七年的錢糧,為瞭永名皇帝要實現他的一個夢境——他自己來玩過一次,至今留下瞭許多傳說在老年人的口頭上。
再往上走,有一個“磨針井”(其實這裏現在名叫復貞觀)。傳說“武當真人”齣傢學道,道沒學成,倒遇上瞭難苦韆辛!他的心冷瞭。就在這地方,他碰到瞭一個老太婆的在石頭上磨著一根大鐵棒子,他就好奇的問瞭:“老婆婆你在做什麼?”“我在磨一條針呀。”他在正想著這句話的意義,一轉眼,那個老太婆不見瞭。“武當真人”終於成瞭功,至今留著一口井、一根鐵棒子在鼓勵著人們。
在武當古神道通往金頂的路上,位於紫蓋峰懸崖之中有一個洞。洞內空氣乾而不燥,潤而不濕,四季清幽涼爽,聽當地人說,這裏是曆代修練之士嚮往之地。
黃龍洞實際上是一個天然的岩屋,經曆代修練之士的修建增補,這裏有瞭黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建築,使之更具有神秘和深幽的色彩。
黃龍洞裏有一泓泉水,四季不竭。傳說有一條黃龍在此得道升天,黃龍為謝此地的養育之恩,留下一顆仙丹。仙丹使這裏的水清冽甘甜,能治愈百病。傳說歸傳說,但明代大醫學傢李時珍到武當采藥並在此居住卻是曆史真實。據記載,李時珍曾在黃龍洞中修改巨著《本草綱目》,並將武當山名貴藥草800多種載入書中。
黃龍洞是和武當醫藥聯係在一起的。武當山曆來有“十道九醫”之說,即十個道人中就有九人懂療疾卻病之術。這雖和他們長期探尋煉養之術以求長生久視有關,但客觀上對武當醫藥的研究運用作齣瞭貢獻。
金頂子上有一間金屋(其實就是金殿啦),牆壁就像全是金的(其實是銅的),可是非得金錢卻敲不開門。“執事”下手拿著鑰匙,一手拿著化募本子。山頂上有廟,廟裏有茶館,迴頭帶幾粒茶葉送人,這種茶雖然不大有名,卻也可口,它可是産在“武當”山上的! 金殿立於峰頂,給人一種“居臨天下”的威嚴,是“萬山來朝,唯我獨尊”的體現。 位於通往金頂的路上,是全山十六座祠廟中最大的也是保存較完好的一處。
也該到說一說燒“龍頭香”瞭。一座大廟的背後,萬丈無底的深溝,一條桶粗的石龍把一丈多的身子探瞭齣去。龍身子上一步一團雕花,龍頭上頂著一個大香爐。每逢香火盛會,成韆成萬的善男信女,成群結隊,旗鑼香紙,不遠韆裏而來。為瞭在“祖師”臉前點一炷香,叩一個頭。有的為瞭父親或是為瞭自己許下大願,便踏著龍身上的雕花一步一步走到龍頭上去,在香爐裏插一條香再轉身走迴來。多少孝子,多少信徒,把身子跌到叫人一望就頭暈的深溝裏去,叫來年六月天的大水把柵著衝齣幾十裏路去。結果還賺一個“心不誠”。當然啦,這隻是遙遠的過去瞭,現在早就禁止去燒龍頭香瞭。
武當山三十六岩中最美的一處便是南岩宮瞭(這是我聽彆人說的,嗬嗬,事實上我感覺也挺不錯),南岩宮又名獨陽岩、紫霄岩,是道教所稱真武得道飛升之“聖境”。南岩峰嶺奇峭,林木蒼翠,上接碧霄,下臨絕澗。據傳說,在唐朝,八仙之一的呂洞賓就曾在南岩修道,至今這裏還留有他作的一首詩。史書盛贊南岩是“分列殿庭,晨鍾夕燈,山鳴榖震”。在這裏,把“晨鍾暮鼓”用作瞭“晨鍾夕燈”,說明瞭當時南岩建築布局錯落有緻,到瞭晚上,這裏的燈火成瞭彆具特色的景觀。
淩虛崖位於五龍宮西南的桃源峰下,距五龍宮約5華裏,站在五龍宮的山埡上望去,茫茫林海,一片蔥綠,毫無道廟建築痕跡,這不免讓人想起“深山藏古寺”這一著名的考題來。淩虛崖附近皆長著滿坡的迎春花,當白雪覆蓋武當山,到處銀妝素裹的時候,淩虛崖卻是散金閃爍,滿山飄香。
淩虛崖不大,裏邊有元代磚殿一座,以前供有陳摶老祖與呂洞賓神像。進崖洞的通道上是石階、石欄杆、石門。如今,蔥綠的山竹將這一切蓋得緊緊的,它仿佛在嚮人們說:“這是一個早已被旅遊者遺忘的地方。”
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照片比新書的圖有味道 雪和紅牆是絕配 要去一次純陽宮w 還有金頂的日齣 武當的酒
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