20世纪70年代以来西方马克思主义的国家批判理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黑龙江人民出版社

作者:尹树广

出品人:

页数:359

译者:

出版时间:2003-09-01

价格:20.0

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isbn号码:9787207054722

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• 马克思主义
• 西方马克思主义及其研究
• 政治哲学
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本书深入剖析了自20世纪70年代以来，西方马克思主义在国家理论领域所进行的批判性反思与重构。在这一时期，资本主义社会经历了深刻的转型，从福利国家的扩张到新自由主义的兴起，从冷战的对峙到全球化的深化，这些变迁无不挑战着既有的国家理论框架。西方马克思主义思想家们，面对这些现实的复杂性，并未固守传统的阶级分析模式，而是以一种更为多元和精细的视角，重新审视了国家的性质、功能及其与资本、社会、意识形态之间的错综关系。 本书首先回溯了20世纪70年代西方马克思主义在国家理论上的重要发展脉络。在此之前，虽然葛兰西的国家“总体性”理论和西方马克思主义对国家意识形态功能的分析已奠定基础，但70年代以后，面对资本主义的新矛盾，如滞胀、产业空心化、福利国家危机等，新一代马克思主义学者开始质疑国家是否仅仅是资本的工具，以及国家在维护社会秩序和合法性方面的具体运作机制。 其中，国家形态的变迁与分析是本书的核心议题之一。福利国家的发展及其后来的衰落，引发了关于国家在资本积累和合法性危机中的角色的激烈辩论。一些学者，如奥弗林·怀特利（Oveen Whiteley）和鲍勃·杰索普（Bob Jessop）等人，对国家形态的“规训性”（disciplinary）和“累积性”（accumulative）功能进行了深入分析，强调国家不仅是经济的管理者，更是社会关系和权力的塑造者。杰索普提出的“去监管化国家”（disorganizing state）和“国家能力”（state capacity）等概念，为理解后福利国家时期国家的重塑提供了重要理论工具。 同时，意识形态与文化在国家运作中的作用也被置于前所未有的高度。阿尔都塞关于“意识形态国家机器”的理论虽在早期已具影响力，但70年代以来的学者们进一步探索了文化产业、大众媒体、教育系统等在塑造和维系国家意识形态中的具体机制。霍尔（Stuart Hall）等学者对“霸权”（hegemony）概念的深化，揭示了国家如何在非强制性、象征性领域赢得民众的同意，并通过文化实践来构建和再生产特定的社会秩序。 此外，本书还关注了后殖民主义与国家理论的交叉。在全球化背景下，西方马克思主义者开始反思欧洲中心主义的国家概念，并与来自第三世界的马克思主义者进行对话，探讨全球南方国家的特殊性，以及后殖民国家在后殖民时代面临的挑战，包括国家主权的脆弱性、经济的依附性以及民族认同的构建等。 本书还审视了新自由主义对国家理论的挑战和西方马克思主义的回应。新自由主义政策，如私有化、放松管制、削减社会福利等，极大地改变了国家的功能和形态。西方马克思主义者对此进行了深刻的批判，分析了新自由主义如何在国家层面推行其意识形态，以及如何通过“自我规训”的逻辑来重塑公民和市场主体。米歇尔·傅柯（Michel Foucault）的权力理论，在这一时期被西方马克思主义者广泛借鉴，用于分析新自由主义如何通过“生命政治”（biopolitics）来管理和控制人口。 最后，本书也探讨了后马克思主义和女性主义对国家理论的贡献。后马克思主义者对国家与阶级关系的传统理解提出了质疑，更加关注其他社会权力维度，如性别、种族、身份等，并将这些维度与国家分析相结合。女性主义者则着重揭示了国家在父权制结构中的作用，分析了国家政策如何影响性别不平等，以及如何通过女权主义视角来重塑国家理论。 总而言之，本书力求呈现20世纪70年代以来西方马克思主义国家批判理论的丰富性、复杂性和演进性，展现了思想家们如何在不断变化的资本主义现实面前，不断地深化和拓展对国家的理论理解。

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我对国家在维护资本主义体系中的核心作用一直抱有疑问，特别是当这个体系似乎总是导致不平等和剥削时。这本书的书名，让我看到了希望，它承诺将带领我深入探索20世纪70年代以来，西方马克思主义思想家们是如何对这一现象进行批判性反思的。我非常期待能够在这本书中找到关于“国家与阶级”关系的深入分析。例如，一些理论可能关注国家如何通过其法律和政策来保护私有财产，从而保障资产阶级的利益；另一些则可能揭示国家如何通过其经济调控和福利体系来缓和社会矛盾，以防止阶级斗争的爆发。我希望这本书能够帮助我理解，当资本主义国家不再是简单的“资产阶级的委员会”，而是以更复杂、更具弹性的方式运作时，我们应该如何对其进行批判性的审视。同时，我也想了解，在20世纪70年代之后，当西方社会的阶级结构发生变化，以及工人运动出现分化时，这些理论是如何适应并继续发展其批判性力量的。这本书是否能够为我提供理解当代社会不平等根源的理论框架？

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我一直对国家在塑造社会结构和公民思想方面扮演的角色感到着迷，尤其是当这种塑造并非总是以民主和公平的方式进行的时候。这本书的书名，激起了我想要深入了解20世纪70年代以来西方马克思主义是如何对国家进行深刻批判的兴趣。我非常希望能在这本书中找到对那些揭示国家如何通过其意识形态机器来维护统治的理论的详细介绍。例如，一些理论可能会关注国家如何通过教育体系、媒体宣传和文化政策来灌输特定的价值观和世界观，从而使人们接受现有的社会秩序，甚至认为它是自然和合理的。另一些则可能探讨，国家如何通过“公民身份”的建构，来区分和排斥某些群体，从而维护其精英统治的合法性。我期待这本书能够帮助我理解，当国家不仅仅是压迫的工具，更是意义和规范的生产者时，我们应该如何对其进行批判性的审视。此外，我也想了解，在后冷战时期，当意识形态的斗争变得更加复杂和微妙时，这些西方马克思主义的理论是如何继续揭示国家权力的隐秘运作方式的。这本书能否为我提供一套分析当代社会“文化霸权”和“话语操纵”的理论工具？

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我一直对国家在资本主义社会中的复杂角色感到着迷，它既是维护秩序的工具，也可能是制造不公的源头。这本书的书名，直指我一直探索的核心问题，让我迫切地想深入了解20世纪70年代以来，西方马克思主义思想家们是如何从不同角度批判国家的。我期待在这本书中，能够找到对那些分析国家如何通过“公共领域”的建设和管理来巩固其统治的理论的详细阐述。例如，一些理论可能会关注国家如何通过公共教育、公共卫生、公共交通等领域来提供服务，从而赢得民众的支持和认可，并以此来合法化其权力。另一些则可能探讨，国家如何通过对“公共领域”的定义和限制，来划分和排斥某些群体，从而维护其精英统治的合法性。我希望这本书能够帮助我理解，当国家不仅仅是经济的操纵者，更是社会意义和公共空间的塑造者时，我们应该如何对其进行批判性的审视。同时，我也想了解，在20世纪70年代之后，当公共领域不断受到私有化和市场化的侵蚀时，这些西方马克思主义的理论是如何继续揭示国家权力的新形式和新策略的。这本书是否能够为我提供理解当代社会“公共性”消解和“市场化渗透”的理论视角？

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我一直在思考，究竟是什么让“西方马克思主义”在国家批判理论上与传统的马克思主义有所区别。这本书的书名直接点明了我的疑问，让我迫切地想要一探究竟。我希望在这本书中，我能找到对那些超越了经济基础决定论的分析的详细介绍。例如，一些西方马克思主义的理论家是如何将文化、意识形态、语言等非经济因素纳入到对国家权力的分析之中的？法兰克福学派对“文化工业”的批判，如何揭示了大众传媒在维护资本主义秩序中的作用？而阿尔都塞的“国家意识形态机器”理论，又如何解释了教育系统在塑造顺从的公民方面所起到的关键作用？我期待这本书能够清晰地展示这些理论如何从更广泛的社会和文化层面来理解国家的运作，而不仅仅局限于阶级斗争的经济维度。同时，我也想了解，在20世纪70年代之后，当西方社会的社会结构和文化形态发生深刻变化时，这些理论是如何适应并继续发展其批判性力量的。这本书能否为我理解现代国家如何通过“软性”权力，例如说服、引导和规训来维持其统治，提供深刻的理论框架？

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我一直在思考，在经历了20世纪的动荡和变革之后，马克思主义关于国家的理论是如何在西方思想界得到继承和发展的。这本书的书名，恰好触及了我内心深处的疑问，我迫切地想了解，20世纪70年代以来，西方马克思主义学者们是如何在新的历史条件下，对国家这一概念进行再思考和再批判的。我期待在这本书中，能够找到对那些分析国家如何通过市场化、全球化和技术化等进程来重塑自身形态的理论的详细阐述。例如，一些理论可能会探讨，在全球资本主义的扩张过程中，国家是如何通过签订自由贸易协定、吸引外资、以及参与国际金融体系来维护和扩大其在世界经济中的地位的。另一些则可能关注，数字技术和人工智能的兴起，如何为国家提供了新的监控、管理和控制社会的新手段。我希望这本书能够帮助我理解，在后工业化和信息化的时代，国家权力是如何以更复杂、更隐蔽的方式运作的，以及这些新的运作方式又对我们理解当代社会政治秩序带来了怎样的挑战。这本书能否为我揭示，在这些新的历史背景下，西方马克思主义的批判性视角是如何继续保持其生命力的？

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一直以来，我对国家在维持社会秩序和权力结构中的角色都充满好奇，尤其是当这种秩序和结构并不总是对所有人公平的时候。这本书的书名，让我对接下来的内容充满了期待，我希望能在这本书中找到对20世纪70年代以来西方马克思主义如何挑战和解构传统国家观念的深入解读。我特别关心那些分析国家如何通过其制度和实践来“构建”社会现实的理论。例如，一些理论可能会探讨国家如何通过其法律体系来定义财产、劳动和公民身份，从而巩固特定的权力关系。另一些则可能关注国家如何通过公共政策和福利体系来管理和控制人口，以维持社会稳定并驯服潜在的社会矛盾。我希望这本书能够帮助我理解，当国家不再仅仅是一个被动的权力工具，而是主动的社会塑造者时，我们应该如何对其进行批判性的审视。此外，我也想了解，在后福利国家时代，当国家职能不断被削弱或重塑时，这些西方马克思主义的理论是如何继续揭示国家权力的新形式和新策略的。这本书能否为我理解当代的治理模式，以及它们如何影响我们的生活和自由，提供有价值的理论参考？

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我一直在思考，在后福特主义和新自由主义时代，马克思主义的国家批判理论究竟还能提供怎样的分析工具。这本书的标题直指这个核心问题，因此我对它的内容充满了好奇。我希望能在这本书中找到对那些从不同角度解构和重塑国家概念的西方马克思主义理论的详尽阐释。例如，我非常想了解，在国家与市场关系日益模糊，国家职能不断被外包或私有化的背景下，这些理论如何重新界定“国家”的边界和性质？那些强调“后国家”现象，或是“去国家化”趋势的分析，是否也包含在西方马克思主义的批判视野之内？我期待作者能够深入剖析那些分析国家如何通过规训、治理和风险管理等新形式来维持其统治，而不再仅仅依赖于传统的阶级压迫模式的理论。此外，我也很想知道，在后冷战时期，当社会主义阵营瓦解，对资本主义国家的批评似乎失去了一个明确的参照系时，西方马克思主义的批评性立场是如何自我调整和发展的。这本书是否能够帮助我理解，在全球化和后民族主义的语境下，马克思主义的国家批判理论依然能够为我们理解当前社会政治的复杂性和不确定性提供关键的洞见，并且如何能够启发我们去思考更具解放性的政治实践的可能性。

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我一直对国家在现代社会中所扮演的角色感到困惑，特别是它如何通过看似中立的法律、制度和文化规范来维持其权力。这本书的书名让我看到了希望，它承诺将带领我深入探索20世纪70年代以来，西方马克思主义思想家们是如何对这一现象进行批判性反思的。我非常期待能够在这本书中找到关于“国家合法性”问题的不同解答。例如，一些理论可能关注国家如何通过提供公共服务、保障公民权利来赢得民心，另一些则可能揭示这些合法性是如何被精心构建的意识形态所支撑的。我尤其对那些探讨国家如何通过“承认政治”或“身份政治”来分化和瓦解潜在的阶级联合的理论感兴趣。这本书能否帮助我理解，当国家不再仅仅是经济剥削的工具，而是越来越多地参与到文化、社会和身份的构建过程中时，其批判性分析的重心又会发生怎样的转移？我希望作者能够清晰地阐释这些理论如何分析现代国家对个体主体性的塑造，以及公民如何在被国家权力渗透的社会结构中寻求自主和反抗。了解这些，对于我理解当代社会治理的复杂性和挑战至关重要，也能够帮助我批判性地审视我们自身所处的社会环境。

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我对这本书寄予厚望，期待它能为我理解20世纪70年代以来西方马克思主义在国家批判理论方面的演进提供一条清晰的脉络。我尤其关心作者如何梳理和分析那些被认为是“西方马克思主义”的独特流派，例如法兰克福学派、阿尔都塞的结构主义马克思主义，以及后来的各种修正和发展，例如哈贝马斯的交往理性批判，以及更晚近的一些对国家权力、意识形态和公民社会之间复杂关系的探讨。我希望这本书能够深入挖掘这些思想家在分析资本主义国家内部运作逻辑、合法性危机、以及公民社会在抵抗国家权力方面的作用时所提出的关键概念和理论框架。例如，法兰克福学派对工业社会、大众文化和意识形态的批判，如何影响了他们对现代国家干预主义的理解？阿尔都塞的“国家意识形态机器”理论，又为我们理解现代教育、媒体等机构在维护统治秩序中的作用提供了怎样的洞见？我希望这本书能带领我穿越这些复杂的理论迷宫，理解它们是如何共同构建起对西方国家政体及其意识形态的深刻批判，并且在理解当代社会政治现实时，依然具有重要的理论价值。同时，我也期待作者能够对这些不同流派的理论进行比较和对话，揭示它们之间的联系、差异以及潜在的冲突，从而帮助读者形成一个更全面、更具批判性的视角。

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我一直对国家如何在看似理性的制度和程序下运作，以及这些运作背后可能存在的权力关系感到好奇。这本书的书名，让我对接下来的内容充满了期待，我希望能在这本书中找到对20世纪70年代以来西方马克思主义如何挑战和解构传统国家观念的深入解读。我特别关心那些分析国家如何通过“治理”和“规训”等手段来管理社会，从而维持其统治的理论。例如，一些理论可能会探讨，国家如何通过制定各种规章制度、行为规范以及对公民进行教育和训练，来塑造符合其统治逻辑的合格公民。另一些则可能关注，国家如何通过风险评估、社会控制和治理技术，来管理和消除社会的不确定性和潜在的威胁。我希望这本书能够帮助我理解，当国家不再仅仅依赖于强制和暴力，而是通过更精细、更具渗透性的方式来施加权力时，我们应该如何对其进行批判性的审视。此外，我也想了解，在全球化和后民族主义的语境下，这些西方马克思主义的理论是如何继续揭示国家权力的新形式和新策略的。这本书能否为我提供一套分析当代社会“软性压迫”和“技术性控制”的理论工具？

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