耕堂读书记(全2册)

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出版者:百花文艺出版社
作者:孙犁
出品人:
页数:454
译者:
出版时间:2012-6
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787530660980
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《耕堂读书记(上下)》是孙犁晚年的读书笔记,此作之后他几乎就息笔了。这册读书记所选书目大都是古书和旧书,很少提及当下的新书,而在“文革”结束之后,孙犁曾热情很高地写过一段时间的“新作短评”,但很快就终止了。他后来读书和写作,所选的书目大都是古书,许多书还是常人很少见到的;而他所选择的这些书目,除了从一些目录学著作中研究得来,有很多是按照鲁迅先生在日记中的书账或者文章中提及的书目来按图索骥的。鲁迅先生是近代以来极少数的精神高洁、学识渊博又毫无迂腐之气的大师之一,循其读书路径摸索其文章、思想和精神的奥秘,对于孙犁,在他晚岁不多的光阴里,这不失一个读书和消磨光阴的好办法。

历代名家诗文精选集 第一卷:汉魏风骨与盛唐气象 本书精选了自汉代乐府到盛唐一脉的经典诗文,旨在勾勒出中国古典文学史上两个高峰期的精神风貌与艺术成就。我们力求超越简单的选本范畴,深入挖掘作品背后的时代精神与文人情怀。 汉代:史诗的余韵与风骨的初现 卷首始于汉乐府的质朴与沉雄。《孔雀东南飞》的缠绵悱恻与对自由爱情的追求,映照出汉末社会底层人民的挣扎与坚韧。相较于后世的雕琢,汉诗的魅力在于其“不事雕饰”的真挚情感,即便描写战争与徭役,亦能从中窥见个体生命的重量。 随后进入赋的领域。司马相如的辞藻华美,代表了汉赋宫廷文学的鼎盛,其对山川景物的描摹,体现了汉代恢弘的帝国气象。然而,本书更侧重于对汉末文人对现实关怀的呈现,如《古诗十九首》中流露出的对生命短暂的哲思与对功名虚妄的感慨,预示着魏晋风度的酝酿。 魏晋:玄思的涌动与个体精神的觉醒 魏晋时期,是文人精神世界发生剧烈变革的时代。曹操父子及其“建安七子”的作品,在慷慨悲凉的基调中,展现了对时局的忧患意识和对人生无常的深刻体悟。尤其是曹植的诗篇,其音律的铿锵与情感的激越,达到了极高的艺术水准,标志着五言诗的成熟。 王粲的《登楼赋》中“伫倚危楼,望极楚云端”的辽阔,与建安文学的沉郁风格一脉相承。进入西晋,文学开始转向对精微感受的捕捉。陆机、潘岳的文风渐趋绮丽,反映了社会审美趣味的转向,虽然其中不乏应制之作,但其对语言的锤炼,对后世辞赋的发展仍有不可磨灭的影响。 真正迎来高峰的是“永嘉之乱”后的东晋。玄学的盛行,使得文人的目光更多地投向内心世界与自然。陶渊明的出现,是文学史上的一座里程碑。他的田园诗,并非简单的山水摹写,而是对自由人格的构建与对污浊官场的彻底告别。“采菊东篱下,悠然见南山”,其境界之高远,已超越了题材本身,成为后世士人精神的栖居之所。本书对陶诗的解读,重点在于其“真”与“淡”的哲学底蕴,如何将儒家的入世担当与道家的超然物外熔铸一炉。 初唐:宫廷的典雅与边塞的先声 隋朝短暂的统一后,初唐文学在唐承隋制的基础上,逐渐脱离了宫廷的靡弱之风。这一时期的诗歌,一方面有“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)的努力,他们继承了南朝的清丽,但更注重格律的规范与气象的开阔。王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,已具备盛唐的雄浑之势。 陈子昂的出现,如一声惊雷,他倡导汉魏风骨,反对靡丽之风,虽存诗不多,但其“前不见古人,后不见来者”的慨叹,实际上是对诗歌精神的重塑,为盛唐的崛起奠定了理论基础。 盛唐:气象万千的巅峰之作 本书的重点篇幅集中于盛唐时期,这是中国古典诗歌艺术的绝对高峰。 李白——“诗仙”的浪漫与自由 李白的诗,是盛唐精神的集中体现。其想象力的奇绝,语言的自然流畅,以及对个体生命力的极度张扬,构成了中国文学中独一无二的“谪仙”形象。我们选取了《将进酒》《蜀道难》等代表作,分析其“大白若拙”的艺术手法,以及诗中蕴含的盛世下的潜在的孤独与愤懑。李白关注的,是宇宙洪荒中的自我存在,是超越世俗的逍遥精神。 杜甫——“诗圣”的沉郁与担当 与李白的飘逸相对,杜甫的作品则沉郁顿挫,体现了儒家“兼济天下”的博大情怀。安史之乱是理解杜甫的关键。本书将重点解析“三吏”“三别”等现实主义力作,它们以白描的手法,记录了时代的苦难,展现了诗人“穷年忧黎元”的悲悯。杜甫的诗,其艺术价值在于对现实的深刻洞察和对人道主义精神的极致表达,他的诗是唐代历史的“编年史”。 边塞诗派的雄浑 高适、岑参等边塞诗人,以其开阔的视野和奇特的景观描绘,为盛唐诗歌增添了金戈铁马的气息。他们的作品,既有对边疆将士艰苦生活的描摹,又不乏浪漫的想象,如岑参笔下的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,将军事行动的壮阔与自然之美完美融合。 王维与孟浩然——山水田园的禅意 盛唐的山水田园诗,在王维手中达到了炉火纯青的境界。王维的诗,被誉为“诗中有画,画中有诗”。他将禅宗的“空”与“静”融入山水意境,使得自然景物不再是单纯的背景,而是诗人内心精神状态的外化。本书深入探讨了王维《辋川集》中含蓄内敛的禅宗美学,以及孟浩然诗中那种清新、冲和、不求闻达的隐逸情怀。 第二卷:中晚唐的流变与宋代的理趣 第二卷将视角转向中晚唐的精致化倾向,以及宋代文学在承接唐诗基因后,如何发展出其独特的“理趣”风格。 中晚唐:格律的精进与情感的细腻 中唐时期,韩愈、白居易的出现,标志着文学风向的再次转变。韩愈以古文运动的理论基础,力图在诗歌中恢复“言之有物”的现实关怀,其诗风雄奇险怪,追求力量感。白居易则以“新乐府运动”提倡诗歌的社会教化功能,他的长篇叙事诗,如《长恨歌》和《琵琶行》,以其通俗易懂的语言和精妙的叙事技巧,达到了雅俗共赏的巅峰。 晚唐的氛围则转向了精致与感伤。李商隐与杜牧的并峙,形成了唐诗的最后一道绚烂风景。李商隐的诗歌以其典故的运用精妙、情感的含蓄隐晦而著称,他的无题诗成为后人研究爱情与政治隐喻的富矿。杜牧则以清俊的笔触描摹江山风物,其诗风俊爽,尤擅七绝,被誉为“小李杜”中的俊逸者。 宋代:由诗到词的转向与理学的渗透 宋代是词体文学全面超越唐代的时期。本书收录了宋初三大家——晏殊、欧阳修、柳永的词作精选。晏殊的婉约精致,柳永的市井风情与铺叙叙事,极大地拓展了词的题材和表现手法,使其更贴近世俗生活。 豪放派的兴起:苏轼的旷达与创新 苏轼是宋代文学的集大成者。他不仅在诗、文、书、画上都有极高成就,更重要的是,他将唐诗的雄浑气象注入词的创作,开创了豪放一派。苏轼的词,突破了“别是一家”的传统束缚,其“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的气魄,将词的境界提升到与诗相媲美的地位。本书将深入分析苏轼如何以哲理入词,以豁达的情怀消解人生的悲剧性。 江西诗派与理趣的构建 宋代中后期,以黄庭坚为首的江西诗派,对唐代晚唐诗歌进行深入的“点化”和“夺胎换骨”的技巧研究,强调“换骨”与“点铁成金”的炼字功夫。黄庭坚的诗歌虽然有时显得生硬晦涩,但其对结构和语言的创新探索,影响了宋代诗歌的整体风貌。 本书力求通过对这些伟大作品的精选与解读,让读者得以领略中国古典诗文在不同历史时期所展现的生命力、哲学深度与艺术技巧的演变轨迹,感受历代文人墨客在文字中留下的不朽印记。全书编排严谨,注释详尽,旨在为当代读者提供一个全面而深入的古典文学阅读体验。

作者简介

p181倒數第3行,“至張阁毀門止”,“張阁”當爲“張闓”

p340第5行,《墨子间詁》當爲《墨子閒詁》

p345第6行,雖有絲麻無棄管蒯——雖有絲麻無棄菅蒯。(雖有絲麻無棄菅蒯,出自《左傳,成公九年》)

目录信息

上册
关于《聊斋志异》
《红楼梦》杂说
《庄子》
《韩非子》
曹丕《典论·论文》
陆机《文赋》
《颜氏家训》
《三国志·关羽传》
《三国志·诸葛亮传》
《曾文正公手书日记》
《能静居士日记》
《翁文恭公日记》
《缘督庐日记钞》
清代文献(一)
清代文献(二)
买《太平广记》记
我的二十四史
我的书目书
买《王国维遗书》记
买《魏书》、《北齐书》记
买《饮冰室文集》记
买《崔东壁遗书》记
读《伊川先生年谱》
读《朱熹传》
读《宋文鉴》
谈笔记小说
读《沈下贤集》
读《哭庙纪略》
读《丁酉北闱大狱纪略》
《金瓶梅》杂说
买章太炎遗书记
读《吕氏春秋》
读《燕丹子》——兼论小说与传记文学之异同
买《世说新语》记
买《流沙坠简》记
买《宦海指南》记
读《棠阴比事》
读《李卫公会昌一品集》
我的农桑畜牧花卉书
我的金石美术图画书
读《求阙斋弟子记》
买《汉魏六朝名家集》记
下册
读《旧唐书》
读《宋书·范哗传》
读《史记》记(上)
读《史记》记(中)
读《史记》记(下)
读《史记》记(跋)
我的经部书
我的史部书
我的子部书
我的集部书
我的丛书零种
暑期读书漫录
读唐人传奇记
读《前汉书卷六十四·朱买臣传》
读《前汉书卷五十七·司马相如传》
读《义门读书记》
读《胡适的日记》
读《高长虹传略》
读《文人笔下的文人》
读《船山全书》
读《刘半农研究》
读《东坡先生年谱》
读《后汉书》小引
读《后汉书卷五十八·桓谭传》
读《后汉书卷五十八·冯衍传》
读《后汉书卷七十·班固传》
读《后汉书卷五十四·马援传》
读《后汉书卷六十六·贾逵传》
读《后汉书卷七十三·朱穆传》
买《朱子语类》记
读《清代文字狱档》记
谈读书记(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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11月7日 一个月前,读张宏杰《曾国藩的正面与侧面》,其中提到曾家在故居的藏书楼富厚堂,读后,让人不胜唏嘘。当年,富厚堂藏书达到三十万卷,不乏珍本。在曾国藩身后,除一部分珍贵的部分,被子孙带去了台湾,以及两百多担被运往长沙封存外,其他的几十万卷,经历了“土改...  

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此书主要是孙犁本人的读书观后感。耕堂读书侧重点是历史书和文学作品,他会选择书籍的版本,对书中的主要人物生平做个大概阐述。然后谈论一下这个人的历史得失以及文学地位。 作者有几篇讲得特别有意思。像是朱买臣与他的妻子。后世都责怪他妻子嫌贫爱富,另嫁他人。而作者指出...  

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孫犁這個老頭其實算是搭了政治的順風車,由一個農村的書生變成一個城市的書生,晚年他已經告別了搭上順風車的資格,開始孤獨地在書的世界里找尋他仍然活在這個世界上的意義,由此來麻醉自己,來慰藉自己。是的,他平和的心,早就不適宜於當時的政治形態,但是還得照著人家畫好...  

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11月7日 一个月前,读张宏杰《曾国藩的正面与侧面》,其中提到曾家在故居的藏书楼富厚堂,读后,让人不胜唏嘘。当年,富厚堂藏书达到三十万卷,不乏珍本。在曾国藩身后,除一部分珍贵的部分,被子孙带去了台湾,以及两百多担被运往长沙封存外,其他的几十万卷,经历了“土改...  

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11月7日 一个月前,读张宏杰《曾国藩的正面与侧面》,其中提到曾家在故居的藏书楼富厚堂,读后,让人不胜唏嘘。当年,富厚堂藏书达到三十万卷,不乏珍本。在曾国藩身后,除一部分珍贵的部分,被子孙带去了台湾,以及两百多担被运往长沙封存外,其他的几十万卷,经历了“土改...  

用户评价

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我最近在寻找一些能真正触动我心灵的书籍,而《耕堂读书记》似乎就有这样的潜质。书名中的“耕”字,就让我联想到“耕耘”、“耕织”等意象,似乎暗示着一种深入的、细致的探索过程。读书记,顾名思义,是关于读书的记录和心得,但“耕堂”这个词又为它增添了一层独特的意境,仿佛是在一个安静的、充满智慧的“堂”里,用心地“耕耘”着文字的土壤。我猜测,这本书的内容可能不是简单的读书笔记堆砌,而是作者在阅读过程中,对知识的深入思考、对人生的感悟,以及对文字背后深层意义的挖掘。我期待的是,它能带我走进一个思想的“耕堂”,在那里,我可以与作者一同“耕耘”文字的乐趣,从中汲取养分,获得启迪。我希望能在这本书中,找到那些能够引发我共鸣的观点,能够挑战我固有认知的内容,能够让我重新审视自己与世界的关系。我希望它能像一位循循善诱的良师益友,引导我一步步深入知识的海洋,发现那些隐藏在文字深处的宝藏。

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读完《耕堂读书记》的扉页和目录,我便被它深深吸引了。书名就带着一种古朴而又充满智慧的气息,“耕堂”二字,仿佛是一个精神的场所,一个沉淀思想的容器,而“读书记”则表明了它所承载的内容,是作者在阅读过程中的心路历程和所得所感。我非常好奇,作者是如何理解“耕”与“读”之间的关系的?是先有“耕”而后有“读”,还是“读”促成了“耕”?亦或是两者相互促进,相辅相成?我期待在这本书中,能够看到一种深刻的、非表面的阅读方法论,能够领略作者如何在阅读中,不断地开垦自己的思想田地,播下智慧的种子,收获精神的果实。我希望这本书不仅能带给我知识的拓展,更能教会我如何去“读”一本书,如何去“耕”一个人的思想,从而在精神层面得到升华。

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从我以往的阅读经验来看,一本好的“读书记”往往需要作者具备相当的学养和深刻的洞察力。《耕堂读书记》这个书名,本身就透露出一种不凡的气质。我猜想,“耕堂”可能不仅仅是一个象征,更代表着作者长期以来在某个特定领域深耕细作的成果,或者是一种独特的研究方法和治学态度。我非常好奇,作者在“耕”的过程中,是如何“读”的?是通过精读经典,还是广泛涉猎?他的“读”与“耕”之间,是如何产生关联,最终形成这本“读书记”的?我希望能在这本书中,看到一种严谨而又充满灵性的阅读姿态,看到作者如何在文字的海洋里,精挑细选,细细品味,然后将那些珍贵的“种子”播撒进自己的思想土壤,最终收获累累的果实。我期待这本书能提供给我一种全新的阅读视角,让我明白,读书不仅仅是获取信息,更是一种与智者对话,与历史对话,与自我对话的深刻体验。

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我一直对那些能够引导我深入思考的书籍情有独钟。《耕堂读书记》这个名字,让我产生了一种莫名的期待。它不像有些书名那样直白地揭示内容,而是留下了很多想象的空间。“耕堂”二字,似乎带着一种宁静致远的意境,让人联想到古时读书人埋首故纸堆,心无旁骛的场景。而“读书记”则点明了书的性质,是关于阅读的感悟和体悟。我希望这本书能够带领我进入一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于一个安静的书房,与作者一起,在字里行间漫游,感受文字的力量,体会思想的深度。我更希望,这本书能够教会我如何更有效地读书,如何从浩瀚的书海中汲取精华,如何在阅读中不断地提升自我。我渴望在字里行间找到那些能点亮我思维的火花,能够启发我更深刻地理解世界和人生。

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《耕堂读书记》的装帧设计真的太吸引人了!封面采用的是一种复古的布纹纸,摸上去有种沉甸甸的质感,非常有分量。淡雅的米色背景上,烫金的“耕堂读书记”几个字,显得既古典又内敛,一点都不张扬,但又足够引人注目。我尤其喜欢它侧边的设计,每一册的侧边都印着一套精美的卷草纹,两册合在一起,仿佛一幅展开的古代书画,非常有收藏价值。打开书页,纸张的厚度适中,触感温润,翻阅时没有丝毫的廉价感。我一直觉得,一本好书,从触感和视觉上就应该先给人以享受,这套《耕堂读书记》无疑做到了这一点。我还在思考,它这种设计风格,是否也暗示了内容上会有某种特别的“质感”和“厚度”?也许是某种沉淀下来的智慧,或者是对经典文献的精细考量?我迫不及待想要深入其中,去探索它可能隐藏的这份“质感”与“厚度”,看看它能否像它的外在一样,给予读者足够的惊喜和满足。毕竟,在这个快节奏的时代,一本能够让你愿意慢慢去品味、去感受的书,是多么难得的奢侈品。

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孙犁买书基本是参照鲁迅的日记书账。本书所有的读书笔记都是成于文革之后,因此不免带有浓浓的“伤痕”气息。文革中,孙犁被抄家,但是就本书所载,他不少藏书,70年代初还是给还回来了。

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因为读了另一本作者的读书笔记才买的,可这本浅尝辄止,千把字,很小随笔,表达观点或感悟的文字很少,还有的篇目观点狭隘。绝大部分都是关于古籍书,当代人这么看书太少了,包括自己。

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再收个版本呗

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老头子老了些东西很琐碎,经常不得要领,但其中也略有精要的东西,推荐闲散时光打发阅读

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看了书原来才知道孙犁先生不是和我们一样看的白话文,藏书看书都是古代的书籍,有很多没看过,所以大部分不是很能带入。算是过了一遍,以后如果看古代书籍的话会慢慢翻看此书。

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