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出版者:中国社会科学出版社

作者:孙建华 编

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2004-1

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787500443483

丛书系列:

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探索失落的文明：古埃及的辉煌与神秘 作者： [此处留空，或使用笔名] 出版社： [此处留空，或使用虚构出版社名称] 字数： 约 1500 字 --- 卷首语：穿越时间的长河，触摸尼罗河的呼吸 本书并非对埃及艳阳下的旅游指南，而是一次深入法老的黄金时代、穿梭于象形文字迷宫的求知之旅。我们拒绝浮光掠影的介绍，力求以严谨的考古发现为基石，辅以对古代社会、宗教和日常生活的细腻描摹，还原一个真实而宏伟的古埃及文明。从史前聚落的萌芽，到新王国时期的帝国巅峰，再到希腊化时代的余晖，我们将一同见证人类历史上最持久、最令人神往的文明之一是如何诞生、繁荣并最终隐没于历史的尘烟之中的。 --- 第一部分：尼罗河的馈赠——文明的摇篮与早期王朝的奠基 第一章：天赐之河与统一的曙光 尼罗河，这条滋养了数千年生命的蓝色血脉，是理解古埃及一切的起点。本章将详细阐述尼罗河的定期泛滥（阿赫特季）如何塑造了古埃及人的宇宙观、农业模式乃至政治结构。我们将探讨上埃及和下埃及的地理差异、文化特性，以及在传说中的美尼斯（纳尔迈）手中，如何完成了第一次统一，开启了“双王冠之地”的千年史诗。重点分析纳尔迈调色板上的符号学意义，它不仅仅是一个历史事件的记录，更是王权神圣性的早期宣言。 第二章：金字塔的秘密：古王国时期的权力与工程奇迹 古王国时期（约公元前2700年—前2200年），是埃及中央集权达到极致的时代，也是金字塔建筑的黄金年代。我们不会满足于简单描述胡夫金字塔的规模，而是深入剖析其背后的社会组织、资源调配能力，以及背后的天文学和数学知识。 建筑背后的劳动力管理： 驳斥奴隶建造的传统观点，详细阐述季节性劳工、专业工匠以及完善的后勤补给系统如何支撑了这些巨型工程。 宗教与王权的融合： 探讨太阳神拉（Ra）的崇拜如何与法老的“活神”身份紧密结合，金字塔作为法老升天、与太阳同辉的阶梯或“升天平台”的宗教功能。 阶梯到真金字塔的演变： 追溯从马斯塔巴（Mastaba）到左塞尔的阶梯金字塔（萨卡拉），再到斯尼弗鲁的弯曲金字塔和红色金字塔，技术迭代与工程实践的记录。 --- 第二部分：中王国与第二中间期的变迁——适应与韧性 第三章：混乱中的重塑：第一中间期的权力分散与地方诸侯的崛起 古王国的崩溃并非瞬间瓦解，而是权力逐渐下放和气候变化（可能是尼罗河水位持续下降）共同作用的结果。本章聚焦于这个被现代史学界称为“混乱期”的时代。通过分析地方贵族的墓葬铭文和“哀歌”文学作品，我们得以一窥当时社会动荡、个人主义兴起以及对中央权威的质疑。这个时期的艺术风格也出现了显著变化，更具情感和人性化的表达。 第四章：文学与贸易的复苏：中王国的黄金时代（公元前2055年—前1650年） 中王国见证了埃及的再次统一和文化上的成熟。法老的形象不再是遥不可及的神祇，而是更具“牧人”责任感的统治者。 底比斯的新兴与阿蒙神的崛起： 探讨底比斯在政治和宗教上的中心化，以及战神阿蒙（Amun）如何从一个地方神祇逐步登上埃及万神殿的顶端。 “受人尊敬的智慧”： 深入解析中王国时期的文学成就，如《辛努赫的故事》和《阿蒙涅姆赫特一世的教诲》，这些文献揭示了法老的政治哲学、对智慧的推崇以及对历史教训的汲取。 对外贸易的扩展： 记录了埃及对努比亚的军事行动和与黎凡特地区的商业往来，展示了埃及在稳定内部后的积极外交姿态。 --- 第三部分：帝国荣光与宗教革命——新王国的辉煌与冲突 第五章：驱逐与扩张：埃及成为世界帝国（公元前1550年—前1070年） 第二中间期（喜克索斯人的统治）的屈辱经历，催生了新王国时期强大的军事机器和强烈的民族自豪感。 军事革新： 分析战车在埃及军事中的应用、青铜武器的引进，以及“军人法老”如雅赫摩斯一世的功绩。 图特摩斯三世与“拿破仑”的征服： 详细描述了图特摩斯三世在美吉多战役中的战略布局，以及埃及如何将势力范围拓展到幼发拉底河，建立起真正的“帝国”。 帝国的财富与外交： 基于阿玛尔那信件（Amarna Letters）的记载，揭示了新王国时期埃及与巴比伦、赫梯等强国之间的复杂外交网络、政治联姻以及国际贸易的繁荣景象。 第六章：阿肯那顿的异端：太阳神崇拜与艺术的剧变 这是埃及历史上最引人注目的篇章之一。年轻的阿蒙霍特普四世（后改名阿肯那顿）发起了一场彻底的宗教改革，试图将唯一的真神——阿顿神（Aten，太阳圆盘）置于至高无上的地位。 宗教革命的政治动机： 分析这场改革是否旨在削弱阿蒙神庙祭司的世俗权力。 阿玛尔那风格的艺术： 详述在泰勒哈尔玛（Amarna）时期，雕塑和绘画如何突破了传统僵硬的程式，展现出前所未有的自然主义和亲昵感，例如著名的娜芙蒂蒂半身像。 图坦卡蒙的回归与传统复辟： 讨论小法老图坦卡蒙如何将首都迁回底比斯，重新拥抱旧神体系，以及他的早逝对埃及历史进程的潜在影响。 --- 第四部分：衰落的侧影与永恒的遗产 第七章：拉美西斯时代：最后的辉煌与持久的对抗 第十九和第二十王朝（拉美西斯王朝）是埃及最后一次大规模的国际军事干预时期。 卡迭石战役： 深入分析拉美西斯二世与赫梯人之间的旷日持久的冲突，以及那份现存最早的国际和平条约（卡迭石条约）的政治意义。 宏大的纪念碑： 考察阿布辛贝神庙，它不仅是拉美西斯二世的个人纪念碑，更是埃及南方边境的象征，体现了强大的国家意志。 “海上民族”的冲击： 探讨公元前12世纪晚期席卷地中海东岸的“海上民族”入侵，这是导致整个青铜时代晚期崩溃的全球性事件之一，埃及是如何艰难地抵御并最终走向衰弱的。 第八章：众神的挽歌：晚期王朝与希腊化时代的终结 随着外部势力的渗透（利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人），埃及逐渐失去了其独立性。本章关注于晚期王朝如何试图通过复兴古老的传统来维系身份认同。最后，我们将聚焦于亚历山大大帝的征服和托勒密王朝的统治。 亚历山大城：知识的新中心： 探讨埃及在希腊化时代的角色转变，亚历山大图书馆和法罗斯灯塔的建立，标志着埃及文化中心从尼罗河谷向地中海的转移。 克利奥帕特拉的悲剧： 以克利奥帕特拉七世的生命为终点，探讨这位埃及女王如何利用她的智慧、语言天赋和个人魅力，试图在罗马的阴影下挽救埃及的独立，直到最终作为独立政治实体的终结。 --- 结语：永不消逝的阴影 古埃及文明最终被历史的洪流所吞没，但其对建筑学、数学、医学、历法和宗教思想的贡献，如同尼罗河的泥沙，渗透到了后世所有文明的土壤之中。本书旨在让读者看到金字塔不仅仅是石头堆砌的坟墓，它们是人类对永恒的渴望、对秩序的坚守，以及对逝去生命最隆重的致敬。通过这些宏伟的遗迹和沉默的铭文，我们依然能感受到那份来自三千年前的，属于法老时代的庄严回响。

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从出版物的角度来看，这本书的装帧设计倒是相当精致，纸张的选择和排版都透露出一种匠心。但这并不能弥补内容上的空泛。我必须承认，对于那些仅仅想快速了解北京各个方面名词和概念的初级读者来说，它或许能提供一个还算全面的信息框架。但对于我这种，已经对这座城市有一些基础了解，渴望获得更深层次解读的读者而言，这本书提供的价值非常有限。它更像是一部合格的、但毫无亮点的“城市概览”。它没有让我产生“啊，原来是这样！”的顿悟，也没有让我产生“我一定要去看看那个地方”的冲动。它成功地记录了北京的“面貌”，却未能捕捉到北京的“灵魂”。最终合上书本时，留下的空白感，比读完一本引人入胜的小说后那种意犹未尽的感觉，要沉重得多。

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如果说有什么地方让我稍微提起了兴趣，那大概是其中零星出现的对不同群体生活状态的侧写。比如，作者花了寥寥数语描绘了早高峰时，地铁里那些面无表情的通勤者，和午后公园里悠闲下棋的老者之间的巨大反差。这种对比，是触动人心的。它让我意识到，所谓的“北京”，绝不是一个统一的形象，而是一个由无数碎片化的个体经验构筑起来的复杂体。然而，这些闪光点总是太短暂，就像夜空中偶尔划过的流星，还未及细看，便已消失不见。我期待的是，能有更深入的挖掘。比如，选取一个特定的群体——可以是胡同里的手艺人，也可以是那些住在城中村的外来务工者，用他们的视角来串联起这座城市的变迁。那样，即使叙事结构简单，故事的力量也会更强大。现在这本给我的感觉，像是一场盛大的宴会，桌上菜肴琳琅满目，但每一道菜都只尝了一小口，最终什么味道也没能深刻记住。

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这本书的结构安排，让我感到有些混乱，仿佛是把大量收集来的素材，按照时间或者地理位置的顺序，一股脑地倾倒在了纸面上。前一章还在热烈讨论某个古迹的建筑风格，后一章却突然跳跃到对当代艺术展览的评论，再下一章又变成了对某个特定季节气候的描写。这种跳跃性，使得阅读的连贯性很差。我需要不断地在脑海中重新定位自己所处的位置，这极大地消耗了我的专注力。一本优秀的游记或者城市观察类的书籍，理应构建起一个清晰的内在逻辑，引导读者从A点自然地过渡到B点，最终到达C点，形成一个完整的认知闭环。这部作品更像是一个散点图，所有的点都在一个平面上，但它们之间的连线却是模糊不清的。我希望能看到作者更强烈的个人主导性，哪怕是带着强烈的偏见也好，只要这种偏见能形成一种独特的观察滤镜，让读者能透过它看到别人看不到的东西。

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这本书的文字功底，毋庸置疑是扎实的，遣词造句颇显功力，读起来有一种老派文人的韵味。但这种韵味，有时却成了阻碍我理解的屏障。句子往往铺陈得很长，中间夹杂着大量的修饰语和典故引用，像是一条蜿蜒曲折的河流，水流缓慢，河底的石头需要仔细辨认才能看清。我必须放慢阅读的速度，甚至需要时不时地停下来，回味一下作者刚刚描绘的那个场景，或者查阅一下他提到的某个历史背景。这对于一个寻求轻松阅读体验的读者来说，无疑是一种挑战。我理解作者或许想通过这种古典的笔法，来烘托北京这座城市的厚重感，但过度雕琢的文字，有时反而削弱了叙事的张力。更让我感到困惑的是，这种详尽的描写，似乎总是缺少一种“当下感”。它更像是在描述一个静止的、被精心打扮过的博物馆陈列品，而不是一个呼吸着、变化着的鲜活城市。它告诉我“是什么”，却很少告诉我“为什么会变成这样”，以及“它现在正在发生什么”。

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这本书，说实话，初拿到手的时候，我对它的期待值其实挺高的，毕竟“漫步”二字，总能让人联想到悠闲、深入的探索，仿佛能跟着作者的脚步，在那些熟悉的街巷里，发现一些平日里被我们匆匆略过的细节。然而，阅读的过程却像是在迷雾中穿行，我总感觉抓不住重点。它似乎想覆盖的范围太广，从历史的沉淀到现代的脉搏，从宏大的建筑到微小的市井生活，每一样都蜻蜓点水般地描绘了一下，就像一个非常详尽的旅游指南目录，却缺少了真正能让人沉浸其中的故事线索或者独特的个人感悟。我期待着能读到一些关于胡同深处那家老茶馆里，几代人的恩怨情仇，或者某个不起眼的小院子里，隐藏着一段不为人知的名人轶事。但读完之后，留下的印象更多的是一份信息量的堆砌，而非情感的共鸣。那种“身临其境”的感觉，差了一点火候。仿佛作者只是站在高处俯瞰，而不是真正钻进泥土里去感受北京的心跳。也许是我的期待太高，总想从中淘出金子，但最终收获的，更多的是打磨光滑的鹅卵石，虽然也美，却少了些许棱角分明的惊艳。

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