沃格林革命 在線電子書 圖書標籤: 沃格林  政治哲學  哲學  思想史  沃格林研究  政治  思想  傳記   

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美國之旅讓沃格林欣賞到美國更優越的哲學背景，卻也讓其對《存在與世界》或海德格爾免疫【40】；說《費爾巴哈提綱》是無與倫比的諾斯替主義傑作【46】；對種族觀念的分析有價值；《政治宗教》討論意識形態問題；認為自己的最好術語是“自我顯靈的反叛（egophanic revolt）”【95】；《政治的新科學》試圖恢復古典路徑的政治學：政治理論根本是一種曆史理論，更深處是存在的敘事；在約阿希姆（Joachim of Flora）那裏開始的思辨的諾斯替主義【122】；人必須被理解為“存在中的跳躍”即走嚮神聖，路徑諸如猶太人的信仰、柏拉圖式的哲學；發現秩序是通過意識（consciousness）；沃格林提供瞭一個整全的意象。

一是自我解釋原則，即按思想傢本人理解自己的方式去理解思想傢；二是有學問的非原創原則，這是針對經典文本之闡釋，因為在這類文本中，哲人和先知說齣他們關於實在的經驗。沃格林不是體係的構造者，引用奧古斯丁的話“在對造物的研究上，一個人不應該施展無用和會朽壞的好奇心，而應該上升到不朽和永恒的事物。”對《政治觀念史》做瞭修正，從常規齣發，存在著觀念，而觀念有曆史，然而概念被指稱為實在，而不是經驗的實在，觀念就易於扭麯經驗及其象徵的真相。三種真理：宇宙論真理，人類學真理，救恩論真理。

不知是自己的問題，還是原作，還是譯者。。很夾生的讀完瞭。。。三星吧

看到180頁，實在太纍瞭，大概我太蠢瞭。。。

忠實的學生。