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出版者:三晋出版社

作者:牛贵琥

出品人:

页数:929

译者:杨镰

出版时间:2012-3-1

价格:240.00元

装帧:

isbn号码:9787545704952

丛书系列:

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《宋代士人与文学变迁：兼论宋金之交的文化认同》 作者：[此处填入一位虚构的宋史或文学史专家姓名] 出版社：[此处填入一家知名的学术出版社名称] 出版年份：[此处填入一个合理的年份] --- 内容提要： 本书深入剖析了北宋中后期至南宋前期，中国士人阶层在社会结构、政治环境剧变下的精神面貌与文学实践。全书以“变迁”为核心脉络，重点探讨了在靖康之变前后，知识分子的文化认同如何受到前所未有的冲击与重塑。 本书并非单纯的文学流派梳理，而是将文学创作置于具体的社会史和政治史背景之下，考察士人如何应对王朝倾覆、故土沦丧这一巨大历史事件。我们关注的焦点集中于：士人阶层内部的分化与整合、理学思潮在不同地域和群体中的传播与异化、以及他们如何通过诗文、笔记、史论等形式，构建或解构“华夷之辨”与“正统观念”。 全书分为五大部分，共十五章。 第一部分：北宋晚期士人的精神图景与文人共同体 (约250字) 本部分首先描绘了北宋末年，在徽宗朝的文化繁荣与政治衰败交织下，士人的精神状态。重点分析了以苏轼、黄庭坚为代表的前代余绪如何影响新生代文人的写作规范与思想倾向。我们考察了文人集团的形成机制，如藩交（士人之间的私下交往）在政治派系斗争与文学影响中的双重作用。特别引入了“慢词”与“尚意诗”在不同阶层间的接受度差异，揭示出繁盛表象下潜藏的文化焦虑。此外，对道学复兴运动中，理学思想如何渗透到士人的日常生活和审美趣味中进行了细致的阐述，为理解靖康之变后的精神断裂提供了历史基础。 第二部分：靖康之变：历史断裂与文化遗产的承载 (约350字) 靖康之变是理解宋代文化转折的关键。本部分将焦点集中在汴京陷落前后，士人的逃亡路径、幸存策略及其对创作内容的影响。我们对比了留守士人（如仍在汴京或受金朝短暂影响的地区）与南渡士人（如流亡至临安的群体）的文学反应。 重点分析了“怀旧”主题的复杂性：它既是对昔日繁华的哀叹，也是对自身身份合法性的追溯。书中辨析了不同群体如何处理与“异族”政权的关系，是“不仕”的坚守，还是“权宜相容”的挣扎。通过对一批幸存者的诗集、书信的细读，我们揭示了他们在物理空间和精神空间双重流亡中的身份焦虑。例如，对故都遗址的描摹，不再仅仅是地理描述，而是成为一种民族记忆和文化原型的载体。这一部分的论述旨在说明，文学的风格和主题并非独立演变，而是对残酷政治现实最直接的回应。 第三部分：南渡初期的文学转型与地域文化重塑 (约350字) 南渡后的宋代社会进入了“半壁江山”的格局。本部分探讨了南方士人文化如何加速崛起，以及这种崛起如何重塑了文学风尚。临安（杭州）作为新的政治与文化中心，其独特的市井文化、江南的自然环境，与北方士人的“遗民情结”产生了激烈的碰撞。 重点关注了“江西诗派”在南宋的延续与分化，分析了其注重法度、讲求“本色”的创作理念如何适应南宋偏安的现实。同时，本书也深入考察了以陆游为代表的爱国诗人如何将传统的田园诗、山水诗主题，融入激烈的政治诉求，创造出一种“家国一体”的抒情模式。在词体方面，我们分析了婉约词在南宋初期的复兴，并将其解读为士人在政治高压下，退回到个人情感与日常生活领域寻求慰藉的一种文化策略。 第四部分：理学伦理对文学生产的制度化影响 (约300字) 南宋中期，朱熹理学体系的最终确立，对知识分子的思想和文学创作构成了深刻的、近乎制度性的约束。本部分着重研究了理学思想如何通过科举制度、官方叙事渗透到文学创作的方方面面。 我们考察了“义理”对“情致”的规约，分析了部分文人在诗文中对个人情感表达的自我审查和矫饰。与北宋士人相对自由的个人化表达相比，南宋中后期的文学作品，尤其是在史学和政论领域，更强调对儒家经典和“正统”观念的维护。然而，本书也指出，即使在理学盛行的背景下，仍存在着对传统文学趣味的潜流，例如对古雅、幽微情境的描绘，显示出士人内心深处的复杂性与矛盾性。 第五部分：文本互动与文化认同的流变 (约250字) 最后一部分将视角从单个文本拓展到文化互动层面。本书考察了宋人对前代文献的整理、注释与引用方式，以此来观察他们如何构建“历史连续性”以巩固“正统”。 我们分析了宋金时期边境地带的文化交流现象（非军事冲突层面），考察了金国官修正史过程中对宋代史料的采纳与重构，以及宋人对此作出的反应。通过对笔记小说中反映的民间对士人的看法，补充了学院派叙事之外的社会层面视角。最终，本书总结了宋代士人阶层在面对前所未有的文化危机时，如何通过文学和学术活动，完成了从“共享的帝国文化”到“偏安的民族文化”的艰难转型，为理解后世中国的文人精神奠定了重要基石。 --- 本书特色： 1. 史学与文学的深度融合： 摒弃纯粹的文本细读，将文学现象作为社会和政治史的直接产物进行考察。 2. 聚焦关键转折点： 以靖康之变为核心轴线，清晰展示了北宋的延续性与南宋的创新性之间的张力。 3. 关注群体心态： 细致区分了不同地理位置、不同政治立场的士人群体的差异化反应，避免了对“宋代士人”的过度概括。 4. 资料的广博性： 运用了大量罕见的宋人文集、地方志、以及与士人交往相关的书信记录进行佐证，使论述立足于扎实的史料基础之上。 目标读者： 宋史研究者、中国文学史专业学生、对宋代社会文化变迁感兴趣的普通历史爱好者。

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作为一名对辽金史略有涉猎的业余爱好者，我发现这本书的选材角度极其刁钻而富有洞察力，它并非仅仅罗列那些耳熟能详的帝王将相，而是深入挖掘了许多在正史中寥寥几笔带过的小人物和边缘群体。例如，其中关于金代中后期一些地方乡绅和文化人士的记载，就为我们理解当时的社会结构和文化流动提供了全新的视角。我曾经为了考证某位金末文人的生平只言片语，翻阅了数个地方志，耗费了大量时间，而这本书似乎将这些分散的珍珠串成了一条清晰的项链。它的编纂逻辑显然是经过深思熟虑的，并非简单的年代或官职排序，而是通过某种内在的关联性将不同人物联系起来，这使得读者在检索信息的同时，也能构建起更为宏大和立体的历史图景。这种“补白”式的史料搜集和整理工作，其难度不亚于对核心史料的重新解读，极大地丰富了我们对金代社会肌理的认知深度。

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这本书的排版和装帧实在令人惊叹，拿在手里沉甸甸的，有一种对历史的敬畏感油然而生。书页的质地非常细腻，即便是长时间翻阅，也不会感到刺眼，这对于需要长时间查阅资料的研究者来说，简直是福音。装帧设计上，那种古朴典雅的风格与“金代人物”的主题完美契合，让人在接触这本书的第一刻起，就仿佛穿越回了那个金戈铁马的时代。而且，印刷的清晰度极高，即便是那些年代久远的文献引文，也能看得一清二楚，这无疑大大降低了阅读和核对的难度。我特别欣赏它在细节处理上的用心，比如书脊的处理，既坚固又易于平摊，无论是放在桌上还是抱着阅读，都非常方便。总而言之，从物理层面来看，这是一部制作精良、值得珍藏的工具书，体现了出版社对学术严谨性的尊重，也让阅读过程成为一种享受，而非负担。这种对实体书品质的坚持，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为可贵。

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这本书的检索系统设计得相当巧妙，它不像传统工具书那样只有简单的人名索引，而是似乎构建了一个多维度的信息网络。我尝试通过不同的关键词和时间节点进行交叉验证，发现其索引的覆盖面和灵活性超乎想象。比如，它不仅收录了人物的籍贯和官职，还细致地标注了其参与过的具体事件、相关的文献出处，甚至还有一些关于其著作或诗文的流传情况简述。这种精细化的信息标记，极大地提升了作为工具书的实用价值。我发现自己可以围绕一个特定的历史事件，顺藤摸瓜地找到所有相关的参与者及其背景资料，效率比使用多个数据库进行组合搜索要高出许多。对于那些需要进行细致的文献溯源和人物关系梳理的研究人员来说，这本工具书的价值是无可替代的，它把原本零散的“点”，转化成了可以有效利用的“面”。

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从行文风格来看，编纂者显然采取了一种极其克制和审慎的叙事态度，这对于一部索引性质的资料汇编而言，是至关重要的优点。通篇几乎看不到任何煽情或主观臆断的成分，所有的信息点都像是经过了冰冷的科学测量，精确地呈现出来。这种近乎档案记录式的写作手法，反而赋予了资料本身最大的可信度。我尤其欣赏它在引文注释上的严谨，对于每一个关键信息点，都能追溯到其最原始的文献出处，甚至注明了该出处的版本信息，这对于学术规范的遵循达到了很高的水准。阅读过程中，我始终能感受到一种建立在扎实考证基础上的学术权威性，它不是在“讲故事”，而是在提供经过筛选和整理的“事实依据”。这种冷峻而客观的风格，让读者能够更专注于史料本身，而不是被编者解读所左右。

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这份索引的覆盖时间范围极其广阔，几乎囊括了金朝自建立到灭亡的整个历史阶段，并且对不同时期人物的权重分配也显得十分合理。我注意到，在金朝初期和中期，一些在后世不甚显赫，但在当时对地方治理或军事部署起到关键作用的人物，也得到了充分的收录和介绍，这打破了历史叙事中“重末轻初”的倾向。这种对“全景式”历史的追求，体现在了对那些仅仅活跃在地方层面，但对金朝政权稳定做出贡献的人物群体的关注上。这对于希望全面理解金代统治基础和其复杂社会结构的学者来说，无疑提供了一个无与伦比的数据库。它不仅仅是关于“英雄”的传记，更是关于一个王朝如何运转的微观历史切片集合，其资料的广度和深度，令人叹服。

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