以阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤，是魏晋之际很为活跃的文士群体。他们追求自由、张扬个性、精于玄理、蔑视名教，并以独特的方式来实现各自不同的人生追求。他们是魏晋玄学的倡导者，魏晋风度的实践者，也是魏晋风度和魏晋名士的典型代表，是一个时代的文化符号。他们的思想理念、价值追求、处世态度和行为方式，对魏晋以来的传统文化尤其是对中国古代士人产生了深刻而复杂的影响。
在爬梳文献、钩沉史籍的基础上，卫绍生研究员结合已经掌握的各种文献资料，对竹林七贤的诗文、杂著和佚文等进行辑佚、考订、校勘和汇编。整理者将竹林七贤的杂著分门别类逐次编入每人名下，阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶和阮咸的作品各为一卷，竹林七贤杂著合为一卷，形成了共八卷的《竹林七贤集》辑校。所附竹林七贤年谱简编，对竹林七贤的生平活动和文学创作进行编年，以期为深化竹林七贤研究提供翔实可靠的文献资料，为竹林七贤诗文的编年提供依据。
《〈竹林七贤集〉辑校》第一次把竹林七贤的诗文和杂著汇为一集，为研究竹林七贤生平思想、文学创作、社会活动、人物交游提供了完备翔实的第一手资料。为进一步深化竹林七贤研究提供了参考和借鉴，为竹林七贤文化资源的开发利用提供了可靠的文献依据，因而具有重要的理论意义、学术价值和实践价值。
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故事不多，只得二三金句。阮咸集有些意思。
评分《辑校》是与他的专著《竹林七贤研究》（社会科学文献出版社2016年出版，以下简称《研究》）相互配合的。《研究》提升了《辑校》的学术内涵，《辑校》夯实了《研究》的文献基础。《研究》中阮籍、山涛、向秀、阮咸等著述考论各篇，在《辑校》中完全得到落实。《辑校》中“校记”部分功力深厚，与《研究》对读，一条校记的背后往往有一篇学术论文作支撑。卫绍生研究员的《辑校》与俞绍初先生的《建安七子集》一样，可以作为研究魏晋文学的基本读本。
评分《辑校》是与他的专著《竹林七贤研究》（社会科学文献出版社2016年出版，以下简称《研究》）相互配合的。《研究》提升了《辑校》的学术内涵，《辑校》夯实了《研究》的文献基础。《研究》中阮籍、山涛、向秀、阮咸等著述考论各篇，在《辑校》中完全得到落实。《辑校》中“校记”部分功力深厚，与《研究》对读，一条校记的背后往往有一篇学术论文作支撑。卫绍生研究员的《辑校》与俞绍初先生的《建安七子集》一样，可以作为研究魏晋文学的基本读本。
评分《辑校》是与他的专著《竹林七贤研究》（社会科学文献出版社2016年出版，以下简称《研究》）相互配合的。《研究》提升了《辑校》的学术内涵，《辑校》夯实了《研究》的文献基础。《研究》中阮籍、山涛、向秀、阮咸等著述考论各篇，在《辑校》中完全得到落实。《辑校》中“校记”部分功力深厚，与《研究》对读，一条校记的背后往往有一篇学术论文作支撑。卫绍生研究员的《辑校》与俞绍初先生的《建安七子集》一样，可以作为研究魏晋文学的基本读本。
评分故事不多，只得二三金句。阮咸集有些意思。
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