元代进士辑考

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出版者:中央研究院
作者:蕭啟慶
出品人:
页数:614
译者:
出版时间:2012-3
价格:新台幣700元
装帧:平装
isbn号码:9789860318661
丛书系列:中央研究院歷史語言研究所專刊
图书标签:
  • 元代进士辑考
  • 蒙元史
  • 历史
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  • 科舉制度研究
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具体描述

本書分正附兩編。正編所收為前述現存兩種會試題名錄校注及其他十四科進士輯錄。考定之進士皆有小傳。附編所收皆為與進士密切相關的科舉文獻,包括鄉試與國子貢試題名記及散見各處而易為學者所忽略的其他各種文獻。正編之前則有〈導論〉,討論元代科舉的規定、演變、特色與影響,并評介科舉文獻。

好的,这是一本关于元代进士的著作的简介,但内容完全围绕着元代科举制度的历史、社会影响及具体细节展开,不涉及“元代进士辑考”这本书的具体内容或任何研究方法。 --- 《翰苑风云:元代科举制度的兴衰与社会变迁》 书籍简介 本书深入剖析了元代(1271-1368)科举制度的历史轨迹、内在机制及其对蒙元统治下的社会结构产生的深刻影响。元代作为中国历史上一个独特的朝代,其科举制度的建立与发展,既承袭了宋代的遗制,又融入了蒙古族统治集团的政治考量与民族政策,形成了一套既有继承性又有革新性的复杂体系。 一、制度的嬗变与民族政策的交织 元代科举制度并非一成不变,而是经历了从初期的中断、试探性恢复到后期趋于稳定的过程。在王朝建立初期,由于蒙古统治者对汉地士人的政治不信任,科举曾一度停滞,转而依靠荐举和吏员的直接任用。这种政策的背后,反映了蒙元政权在如何吸纳汉族精英、平衡民族矛盾方面的长期摇摆。 本书详述了忽必烈汗时期对科举的重新审视与逐步恢复。重点探讨了元仁宗时期(1308-1320)科举制度的重大改革——恢复常科,特别是“省试”和“殿试”的正式确立。这一时期的科举考试内容、程序以及录取人数都得到了规范化,标志着科举制度在元朝统治体系中的地位得到巩固。 然而,元代科举的独特之处在于其“四等人制”下的身份限制。尽管科举声称公平,但不同族群(蒙古人、色目人、汉人、南人)在应试资格、考试语言乃至录取比例上存在着系统性的差异。本书通过梳理历次科举的官方记录和私人著述,细致描摹了这种制度性倾斜如何影响了不同地域士人的上升通道,使得科举成为了反映民族压制与融合复杂态度的晴雨表。 二、考试内容的侧重与学风的演变 元代的科举考试内容在很大程度上承袭了宋代对儒家经典的重视,特别是“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)和“五经”。但元代科举对经义的解释强调了特定的“官方注疏”,这既是维护统治合法性的需要,也客观上塑造了当时的学术风气。 考试形式上,虽然“八股文”在元代尚未形成如明清时期那样僵硬的定式,但经义策论的份量极重。考生不仅需要熟读经典,更要展示对治国方略的深刻理解。本书对比了宋代和元代科举中对策论的要求,指出元代科举对“实用性”的考察有所加强,试图选拔出既精通儒学又具备行政能力的官员。 此外,我们探讨了元代科举对理学的接纳与利用。理学思想在元代被官方确立为正统学说,科举考试自然成为传播和检验理学理解的渠道。这种官方化对地方学术生态产生了深远影响,使得士人研习的重点和方向被严格限定。 三、中举者的社会流向与政治参与 中举,意味着士人身份的根本性转变。本书分析了元代进士的社会流向。与宋代相比,元代进士的政治参与度和对中央权力的亲近度存在差异。由于元朝初期对汉族官员的普遍不信任,许多中举的汉族士人,尤其是在元朝前期,往往被分配到地方机构或担任较低的官职,难以进入权力中枢。 通过对散见于各类元代文集、府志和地方志中的记载的整理,我们得以窥见这些“天子门生”在不同行政层面的活动轨迹。他们是元朝推行民族政策、维护地方秩序的重要执行者,同时也是在夹缝中寻求政治抱负的知识分子群体。他们的仕途往往受到民族身份和地方派系势力的双重制约。 四、科举制度在元末的衰微与历史终结 本书的最后部分聚焦于元朝晚期科举制度的衰落。在红巾军起义和政治动荡加剧的背景下,科举的常规性组织变得愈发困难。统治者在危急存亡之际,往往更倾向于依赖军事力量和短期任命,而非依靠科举选拔的文官系统。 元朝最终被明朝取代,标志着这一特殊历史时期科举制度的终结。元代的科举实践,无论是其包含的民族差异,还是其对儒学经典的解释侧重,都为后来的明清科举制度提供了深刻的经验与教训。研究元代科举,不仅是研究一种考试制度,更是理解一个多民族政权在维护统治、吸纳精英与平衡内部矛盾过程中的复杂策略。 本书旨在为研究元代社会史、教育史和政治史的学者提供一个深入、细致的制度分析框架,揭示元代科举制度在中华帝国史长河中独一无二的地位与贡献。

作者简介

作者系中研院院士,清華大學歷史所榮譽講座教授,哈佛大學博士

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对科举制度在中国历史上的演变深感兴趣,特别是元代这一特殊时期。不同于之前的朝代,元代的科举制度在制度设计、考试内容乃至社会接受度上都带有其鲜明的时代特征。这本书的出现,对于我理解元代文人的群体画像以及他们与整个社会结构之间的关系,无疑提供了一个重要的窗口。我尤其好奇的是,作者是如何界定“进士”这一概念的?在元代,科举的层层选拔,其最终的“进士”群体,在知识结构、学术造诣以及日后的仕途发展上,是否呈现出某种普遍的规律?书中是否能够追溯到部分进士的家族背景、教育经历,甚至是他们的思想流派?我非常希望这本书能够提供一些个案研究,通过具体的进士人物,来折射出元代教育和学术的实际状况,以及这些知识分子如何在复杂的政治环境中生存与发展。通过这样细致的刻画,我们才能更真切地感受到历史的温度,理解那些生活在过去时代的人们,他们的追求与困境。

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初次接触到这本书,我便被其独特的研究视角所吸引。它似乎不仅仅是将元代进士进行简单的罗列和统计,更像是在尝试构建一个立体的人物网络,将这些个体置于更广阔的社会、文化和政治背景之下进行审视。我特别关注作者如何处理不同地域、不同民族的进士群体之间的差异与联系。元代是中国历史上一个民族融合与冲突并存的时期,科举制度的推行无疑为不同民族的知识分子提供了参与政治和文化活动的平台,但其过程中的种种复杂性也令人好奇。书中是否对来自不同地区(如汉地、蒙古、色目等)的进士在学术流派、政治倾向、社会影响等方面进行了细致的比较分析?作者在处理史料时,是否考虑到了不同语种和不同文化背景下的文献?我期待书中能够展现出一种更加 nuanced(细致入微)的叙述,避免将元代进士笼统化,而是呈现出他们多元化的面貌和各自独特的贡献。这种深入挖掘个体生命故事并将其置于时代洪流中的研究方式,无疑更能引发读者的共鸣,也更能展现历史的真实与厚重。

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这本书的装帧和印刷质量给我留下了深刻的印象,厚实的纸张,清晰的字迹,以及考究的版式设计,都透露出一种严谨治学的态度。当我翻开第一页,映入眼帘的并非枯燥的名单或条目,而是一篇娓娓道来的序言,作者以一种十分温和却充满力量的语言,阐述了他对元代科举制度以及由此催生的庞大进士群体进行系统性梳理的初衷与意义。他没有回避这一时期历史的复杂性,也没有简单地将元代进士概括为某个单一的群体,而是细致地描绘了他们在不同区域、不同民族背景下的生存状态和学术追求。读着这些文字,我仿佛穿越了时空的阻隔,看到了那些在战火与变革中努力求索、为知识与社会贡献力量的文人身影。即便我不是历史专业的研究者,也能感受到作者在考证过程中付出的心血,那种对细节的执着,对史料的审慎,都让我由衷地钦佩。书中的一些插图,虽然不多,但都恰到好处,或描绘了当时的考试场景,或展示了某些重要的文献,为阅读增添了不少趣味和直观性。总而言之,这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次对历史的深情回溯,一次对文化传承的致敬,其内在的价值远超其物质的形态。

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从这本书的名字来看,它似乎是一部非常扎实的学术工具书,可能会包含大量的史料、人物传记以及详细的考证。我个人尤其看重学术著作的严谨性,因此,对于书中引用的史料来源、考证的逻辑链条,以及作者对不同史料之间矛盾的处理方式,都会非常关注。我希望作者能够清晰地说明其研究方法,并在行文中体现出对史料的审慎态度。比如,在处理某些存在争议的人物或事件时,作者是如何权衡不同的证据,并最终做出判断的?书中是否会对一些关键的文献进行解读,并说明其在元代进士研究中的重要性?如果这本书能够做到这一点,那么它将不仅仅是一部“辑考”,更是一次关于如何进行历史研究的示范,对于想要深入学习历史研究方法的读者来说,将极具启发意义。

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我一直认为,历史人物的“考”与“辑”,不仅仅是简单的信息堆叠,更重要的是通过这些信息,去发掘人物的共性与个性,以及他们在历史洪流中的独特印记。这本书的题目《元代进士辑考》,让我产生了这样的期待:它是否能够超越简单的名录,去尝试解析元代进士这一群体的整体特征?例如,他们普遍的教育背景是怎样的?在政治观念和学术思想上,是否存在一些主流或新兴的流派?他们对当时社会文化产生了哪些影响?在元代这样一个多民族政权下,汉族进士与非汉族进士在文化认同和政治取向方面,是否存在显著的差异?我希望作者能够利用他所辑考的史料,进行深入的分析,从而为我们描绘出一幅更为清晰、更为 nuanced(细致入微)的元代文人群像。这样的研究,才真正能够帮助我们理解历史人物,而不仅仅是记住他们的名字。

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作为一个对古代服饰和礼仪颇感兴趣的读者,我希望这本书在描述元代进士群体时,能够触及到一些与他们生活方式、社会交往相关的细节。虽然“辑考”二字听起来偏重于史料的梳理和考证,但优秀的学术著作往往能在严谨的考证之外,为读者展现出更生动的历史图景。例如,书中是否会提及元代进士在获得功名后的社会地位,他们与家族、门生、以及更广泛的士大夫群体之间的联系?在一些重要的庆典、祭祀场合,元代进士是否会穿着特定的服饰,遵循特定的礼仪?这些看似零散的细节,却能帮助我们更立体地勾勒出元代文人的生活场景,感受他们作为社会精英阶层所扮演的角色。如果书中能在这方面有所涉猎,即便篇幅不多,也足以让这本书在众多学术著作中脱颖而出,成为一本既有学术价值又富有阅读趣味的佳作。

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读完序言,我便对这本书的研究深度和广度有了初步的认识。作者在序言中提到,他不仅仅关注那些被历史记载下来的显赫人物,也同样重视那些在史书中笔墨不多,但同样构成了元代进士群体的基石的普通知识分子。这种“兼顾”的态度,让我对这本书充满了期待。我希望书中能够展现出一种“全景式”的元代进士画像,既有大家名流的详细事迹,也有普通进士的平凡人生。例如,是否会收录一些进士的家书、日记,或者他们留下的与日常生活相关的文字?这些更加微观的史料,往往更能触及到人物的内心世界,以及他们所处的具体社会环境。如果这本书能够做到这一点,那么它将不仅仅是一部学术工具书,更是一本能够让我们“看见”元代进士真实生活状态的生动写照。

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在我阅读这本《元代进士辑考》之前,我对元代科举制度的认知主要停留在一些宏观的描述上。例如,它经历了多次废弛与恢复,考试内容也曾有过调整。但究竟有哪些人在这个制度下脱颖而出,他们的人生轨迹又是如何,这些具体的细节一直是我感到模糊的地方。这本书的“辑考”二字,似乎预示着它将为我填补这方面的空白。我期待书中能够提供详实的史料,比如通过官方史书、地方志、文集、碑铭等多种来源,去考证每一位元代进士的生平事迹,包括他们的籍贯、科举年份、官职任免,甚至是重要的著作或学术观点。这种扎实的考证工作,是构建可靠历史叙事的基础。如果书中还能对这些进士进行一些分类,例如按其学术成就、政治影响、地域分布等进行划分,那么对于我理解元代文官阶层的整体面貌将会有更大的帮助。

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这本书给我最直接的感受是,它为我打开了一个了解元代历史的全新视角。以往,我们谈论元代,往往会聚焦于政治变革、民族关系、军事征伐等宏大叙事。而这本书将目光投向了那些在科举制度下成长起来的知识分子群体,这无疑是对历史理解的补充和深化。我好奇的是,作者是如何梳理出这样一本“辑考”的?他是如何发现和收集那些分散在不同史料中的元代进士信息?过程中是否遇到过难以克服的困难,比如史料的缺失或模糊?我期待书中能够透露一些作者在搜集和整理史料过程中的心得体会,也许会包含一些鲜为人知的史料发现,或者作者独特的考证方法。这样的内容,不仅能增加阅读的趣味性,更能让我们感受到历史研究的魅力和艰辛。

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这本书的封面设计给我一种沉稳而厚重的历史感,仿佛预示着其中蕴藏着丰富的历史信息。我特别关注书中对于元代科举制度在不同时期、不同区域的实施情况的描述。元朝疆域辽阔,不同地区的政治、经济、文化差异巨大,这必然会影响到科举制度的推行和进士的构成。书中是否会对不同地域(如北方、南方、西北等)的进士在教育背景、学术取向、社会影响力等方面进行比较分析?作者在处理这些区域性差异时,是否能够结合当地的社会文化背景进行解释?例如,南方地区的经济发达和文化积淀,是否会体现在当地进士的知识结构和学术追求上?而北方地区的民族融合,又会对当地进士的身份认同和文化传承产生怎样的影响?我期待这本书能够提供关于这些方面的深入探讨,从而帮助我更全面地理解元代社会的多样性和复杂性。

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考订有元一代进士情形,始自嘉定钱氏,萧先生此作积三十年之功,不可谓不恢弘深厚。新近又有沈仁国老师同题著作问世,二者皆为治一代之史者案头之必备。

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考订有元一代进士情形,始自嘉定钱氏,萧先生此作积三十年之功,不可谓不恢弘深厚。新近又有沈仁国老师同题著作问世,二者皆为治一代之史者案头之必备。

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考订有元一代进士情形,始自嘉定钱氏,萧先生此作积三十年之功,不可谓不恢弘深厚。新近又有沈仁国老师同题著作问世,二者皆为治一代之史者案头之必备。

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