元代白莲教研究 在线电子书 图书标签: 宗教  白莲教  历史  民间宗教  秘密社会  蒙元史  明清史  辽金元西夏   

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书名起的很大，但读完仍是一头雾水。元代白莲教的规模、组织模式、内部机制、传承等问题一概不讲。大篇幅的描绘了几个庵堂（引文几乎占了正文的三分之二），又花了很大力气辩了吴晗的几个论点。最后几章讲白莲教和红巾军的关系也只是局限在讨论首领是不是白莲教徒的问题。本来很好的题材，可惜了。

读了前半本，居然很好看，对材料的分析、判断细致入微，几番赞叹写得精彩，很有些启发。哎，这两天又在纠结了，每每要写点东西了，才觉得什么书都没读过………硬要码点儿字有什么意思呢……余下的等空了再看…

本书比较专业，对白莲教的产生、渊源和教义、传播和演变、被禁和复教，以及与明教的关系，与弥勒净土信仰的关系，与元末农民战争天完红巾军、大宋红巾军的关系，与大明国号的关系等问题皆作了清辟的分析，并对著名史学家吴晗《朱元璋传》、《读史札记》中的相关观点提出了中肯的批评。由于不是我感兴趣的内容，只有过手翻翻尔，可以考虑把这本书转出去。

受益不浅。作者逻辑严谨（我喜欢），但有时候可能会为严谨而严谨，反而怪怪的。

我也觉得马西沙在这个问题上是扯淡的

- 白莲在元代有禁教，更有复教 - 明教在元代是合法宗教，大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得，明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土，作为下层民众的普遍寄托，传播中各种彼此渗透影响很正常（包括基督教的千禧盛世，儒家天下大同和...

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