元史研究新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海社会科学院出版社

作者:陈高华

出品人:

页数:464

译者:

出版时间:2005-6-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806816950

丛书系列:

图书标签:

• 蒙元史
• 历史
• 陈高华
• 元史
• 辽金元西夏
• 元代相关
• 元代
• 元
• 元史
• 研究
• 新论
• 历史
• 学术
• 中国史
• 断代史
• 文献
• 考据
• 史学

《中世纪欧亚大陆的权力结构与文化变迁》 一、本书概述 《中世纪欧亚大陆的权力结构与文化变迁》旨在深入剖析公元5世纪至15世纪期间，横跨欧亚大陆的多元文明在政治、军事、社会、经济以及文化交流层面的复杂互动与深刻演变。本书区别于传统仅关注单一文明区域（如欧洲中世纪或特定东方帝国）的研究范式，力图构建一个宏观的、跨区域的比较史学框架，探讨在游牧民族大迁徙、丝绸之路的兴衰、主要宗教（如伊斯兰教、佛教、基督教）的传播与冲突背景下，欧亚大陆如何形成一个相互联系、彼此影响的“世界体系”的雏形。 本书的核心论点在于，中世纪的权力结构并非孤立的、静态的王权集合，而是由定居农业文明与扩张中的游牧帝国之间不断博弈、融合与冲突所塑造的动态系统。文化变迁则是在这种权力重塑的进程中，技术、信仰和观念流动所产生的必然结果。 二、核心章节与研究视角 全书共分为七个主要部分，每一部分都聚焦于一个关键的权力轴心或文化交汇带： 第一部分：蛮族化与帝国遗产的重塑（约公元400-750年） 本部分着重分析西罗马帝国崩溃后，日耳曼、匈人和斯拉夫诸部族如何在原罗马疆域内建立新的政治实体。研究重点包括：法兰克王国的加洛林复兴尝试、伦巴第人在意大利的统治模式，以及拜占庭帝国在东方的艰难维系。特别关注游牧民族（如阿瓦尔人和后来的突厥化部落）对东欧和中亚定居社会产生的即时冲击与长期影响。探讨了法律体系（如《萨利克法典》）如何融合罗马传统与日耳曼习俗，形成早期封建主义的萌芽。 第二部分：伊斯兰的崛起与欧亚的地理重构（约公元650-950年） 本部分是全书的转折点。详细考察了倭马亚和阿拔斯王朝的军事扩张及其对地中海贸易和波斯萨珊王朝遗产的继承。重点研究伊斯兰文明如何成为连接印度、中亚和北非的桥梁，其在科学、数学和哲学领域的成就如何通过吸收希腊、印度和波斯知识体系而实现爆发式增长。同时，分析了伊斯兰扩张对西班牙西哥特王国、北非的柏柏尔部落以及印度次大陆早期王朝所造成的结构性挑战。 第三部分：丝绸之路的再激活与文化杂交（约公元800-1100年） 本部分深入探讨了在唐朝晚期衰落和阿拔斯王朝权力分散的背景下，中亚和安纳托利亚地区商业网络的重塑。研究对象包括粟特商人、波斯贸易精英，以及新兴的基督教（聂斯脱里派）和摩尼教在不同文化区域的渗透情况。重点分析了技术转移，例如造纸术、印刷术（早期形态）和先进的灌溉技术如何在欧亚大陆的轴线上传播，并对地方经济产生深远影响。 第四部分：北方的扩张与欧洲的内向整合（约公元900-1150年） 本部分关注西欧在“黑暗时期”结束后，因气候适宜和技术革新（如重犁、水力磨坊）而带来的农业革命，这直接支持了人口增长和城市复兴。同时，研究了维京人的扩张（从劫掠者到定居者，如诺曼底公国和基辅罗斯）如何将北欧纳入中世纪的权力版图。重点对比了神圣罗马帝国皇帝权力与教皇权力的复杂互动，以及“千年之交”的宗教虔诚和改革运动。 第五部分：草原的震撼——突厥与蒙古的征服浪潮（约公元1050-1300年） 这是对游牧-定居文明冲突研究的重点章节。详细叙述了塞尔柱突厥人的东进对拜占庭和伊斯兰核心区域的冲击，以及十字军东征作为对这种权力转移的西方式反应。随后，本书将核心篇幅用于分析蒙古帝国的兴起。这不是简单地记述战争，而是研究蒙古帝国如何以前所未有的速度，在短时间内整合了从西伯利亚到波斯的广阔区域，建立了一种基于军事效率和驿站系统的“跨欧亚帝国管理模式”。重点分析了蒙古治下对各地法律、税收和宗教政策的“多中心”管理方式。 第六部分：帝国的整合与碎裂的代价（约公元1300-1450年） 本部分考察了“蒙古和平”（Pax Mongolica）瓦解后的新格局。研究了伊尔汗国、金帐汗国和察合台汗国的最终解体及其对周边定居文明的遗留问题（如帖木儿帝国的兴起）。在西方，探讨了黑死病（鼠疫）如何通过欧亚贸易网络迅速传播，对欧洲、中东和东亚的社会结构、劳动力价值和权力关系造成的毁灭性打击。分析了后蒙古时代，奥斯曼土耳其、明朝和欧洲王权国家如何开始形成更具民族或文化认同基础的现代国家雏形。 七部分：权力与信仰的边界重构（跨时段比较分析） 最后一部分进行比较研究，总结了中世纪欧亚大陆权力变迁的几个关键主题： 1. 军事技术的扩散与适应：弓箭、骑兵战术、攻城技术在不同文明间的吸收与创新。 2. 宗教的政治化：基督教的教权与王权、伊斯兰苏丹与哈里发权力的演变，以及佛教在草原和高原的“本土化”。 3. 边疆的定义：探讨欧亚大陆“中心”与“边缘”是如何在军事压力和文化吸引力中不断流动的。 三、学术价值与研究方法 本书的研究方法融合了历史地理学、社会经济史和文化史的视角。它避免了将中世纪欧洲视为“中心”，而是将其置于一个广阔的欧亚动态网络中进行审视。通过对多语种史料（包括突厥语、波斯语、希腊语和拉丁语等）的跨文本比较，本书试图揭示：权力与信仰的流动，比我们传统认知中更为迅速和深刻地塑造了中世纪世界的基本形态。本书对于理解全球化历史的早期形态、技术传播的机制，以及游牧与定居文明之间的永恒张力，提供了具有启发性的新视角。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史的魅力在于它并非一成不变的答案，而是在不断的探索和质疑中，逐渐展现出更丰富、更细腻的内涵。《元史研究新论》这个书名，让我立刻联想到它可能包含着对一些传统观点的挑战，或者是在一些被忽视的领域发掘出新的视角。我非常有兴趣了解作者是如何界定“新论”的，是关于元朝疆域的扩张与收缩，还是关于其行政管理模式的创新与失败？又或者，书中是否会着重探讨元朝在科学技术上的发展，例如天文学、数学、医学等领域，这些领域的成就是否得到了应有的重视？我特别关心的是，这本书能否为我们呈现一个更加立体的元朝社会，不仅仅是帝王将相的舞台，更包括普通民众的生活状态，例如他们的衣食住行、婚丧嫁娶，以及他们是如何在多元文化交融的背景下生存和发展的。作者是否会通过对一些地方志、文人笔记、戏曲杂剧等非正史文献的细致解读，来还原一个更加生动鲜活的元朝社会风貌？

评分☆☆☆☆☆

读一本史学专著，我最看重的是作者的学术态度和研究方法。我知道，对于历史的研究，尤其是对于一个距离我们相对遥远且带有争议的朝代，很容易陷入主观臆断或片面解读的误区。《元史研究新论》的书名本身就传递出一种严谨探索的精神，它并非简单地复述已知，而是力图在现有学术成果的基础上，进行更深入的挖掘和分析。我希望能在这本书中看到作者是如何选取和运用史料的，他是否能够辨析史料的真伪，如何处理那些相互矛盾或含义模糊的文献？对于元朝这样一个统治范围极广、民族成分复杂的帝国，其史料的来源必然是多元且复杂的，如何整合来自汉文、蒙古文、波斯文等多种语言的史料，并从中提炼出有价值的信息，是一项极具挑战性的工作。我非常好奇作者会如何处理那些涉及蒙古高原、西域地区以及东南亚等地的史料，这些“边角料”往往能为我们理解元朝的整体面貌提供意想不到的线索。而且，这本书会否对元朝时期的宗教政策进行深入的探讨？例如，佛教、道教、伊斯兰教、基督教等多种宗教在元朝的传播和发展，以及它们之间的互动关系，这对理解元朝的文化多样性至关重要。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注中国历史的读者，我深知元朝在中国历史长河中所扮演的独特角色。它连接了宋金与明清，是东西方文明交汇的重要节点。《元史研究新论》这本书的出现，让我看到了一个深入研究和重新解读元朝历史的机会。我非常期待这本书能够从一个全新的视角，来审视元朝的政治制度，例如其中央集权与地方分权的模式，以及这些制度在实际运作中遇到的挑战和变化。书中是否会关注元朝的经济政策，例如其赋税制度、货币发行，以及这些政策对社会经济发展的影响？我特别想知道，作者是否会对元朝的文化政策进行深入的探讨，例如它如何对待汉文化，如何推动蒙古文化，以及如何促进与其他民族文化的交流融合？我希望这本书能够提供一些严谨的学术论证和新颖的研究视角，为我们呈现一个更加立体、更加真实的元朝，让我们对这段历史有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于每一个热爱中国古代史，尤其是对元朝这段特殊历史时期抱有求知欲的读者来说，无疑是一份厚礼。我之前涉猎过不少关于元朝的书籍，从宏观的政治制度到微观的社会生活，也算是有一定的了解。然而，每当我深入研究某个具体问题时，总会感觉到现有研究的局限性，似乎总有什么东西被忽略了，或者说，某些结论的得出并没有完全令人信服。我期待《元史研究新论》能够填补这些空白，它所提出的“新论”究竟是针对哪些具体的学术难题，又提出了怎样的解决方案？是关于元朝的民族政策，比如“四等人制”的实际运作及其对社会阶层的影响？还是关于元朝的经济发展，比如忽必烈推行的汉法改革，其长期效果如何？亦或是元朝与周边国家，如高丽、安南、日本等国的关系，其中是否存在被低估的互动和影响？我特别关注作者是否能够深入分析元朝统治下的法律体系，因为法律往往是反映一个时代统治思想和权力结构的最佳窗口。这本书的论述是否能够提供一些关于元朝法律的全新解读，例如它如何调和不同民族之间的法律冲突，又如何在实践中展现出其独特性？

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史的“细节”之处尤为着迷，因为正是这些细节，才能让我们窥见一个时代的真实面貌。《元史研究新论》这本书，从书名上就透露出一种严谨的学术探究精神，它似乎不满足于对元朝历史的浅层描述，而是力图挖掘更深层次的意义。我期待这本书能够从一些我们通常容易忽略的角度，来解读元朝的历史。例如，它是否会关注元朝的服饰、饮食、建筑等方面的文化变迁，以及这些变化背后所折射出的社会心理和文化交流？我特别感兴趣的是，作者是否会对元朝时期的军事制度进行深入研究，例如蒙古骑兵的战斗方式、战术策略，以及这些军事力量是如何支撑起一个庞大的帝国的？还有，书中是否会涉及元朝的驿站制度，以及它在信息传递、人员往来、军事调动等方面的重要作用？我希望这本书能够提供一些具体的案例和史料分析，来支撑其“新论”的观点，从而让我对元朝的历史有更全面、更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的研究是一个不断修正和深化的过程，没有所谓的“定论”，只有更接近真相的探索。《元史研究新论》的出现，正好契合了我对历史研究的这种认知。我非常好奇这本书究竟提出了哪些“新论”，是关于元朝的统治合法性，还是关于其社会结构的特点？书中是否会关注元朝的海上贸易和航海技术，例如郑和下西洋之前的航海活动，以及这些活动对世界的影响？我特别想知道，作者是否会对元朝的民族融合政策进行一个全新的审视，例如它如何在实践中处理不同民族之间的关系，以及这种融合带来了哪些积极和消极的影响？我希望这本书能够从一些被忽视的史料中发掘出新的观点，并用清晰的逻辑和严谨的论证来支撑这些观点，从而为我们打开一扇通往更真实、更复杂的元朝历史的新窗口，让我能够以更开阔的视野来理解这段波澜壮阔的历史。

评分☆☆☆☆☆

我一直对元朝历史有着浓厚的兴趣，从小学时读《少年中国说》对元朝的描述开始，就种下了对那个时期蒙古铁骑席卷欧亚的豪情壮志的向往。后来，随着年龄的增长，接触到的史料也越多，对元朝复杂的民族构成、多元的文化融合以及其短暂却影响深远的统治有了更深的理解。这次偶然的机会看到了《元史研究新论》这本书，书名就足够吸引人，它似乎预示着一种对传统史观的挑战，或者说是在已有研究基础上提出的更深刻、更新颖的见解。我非常期待它能为我揭示一些我从未触及过的视角，或者让我对一些熟悉的事件产生全新的认识。例如，关于元朝的疆域问题，不同史学家的观点就存在着相当大的差异，它究竟是前所未有的庞大帝国，还是一个由多个部分组成的松散联盟？又或者，元朝统治时期，汉族文化与蒙古文化、西域文化之间的互动，是如何塑造了那个时代的社会风貌？这本书会从哪些具体的史料出发，来论证它的观点呢？是那些被忽略的边疆地区的文献，还是那些能够反映基层社会生活的记录？我希望作者能够用严谨的考证和清晰的逻辑，为我们展现一个更加立体、更加真实的元朝。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史充满好奇的普通读者，我并不要求书中内容晦涩难懂，而是希望能够通过作者的笔触，清晰地感受到历史的脉络和人物的鲜活。我了解到，尽管元朝统治时间不长，但其对中国历史的发展却产生了深远的影响，尤其是在文化、经济和对外交流等方面。《元史研究新论》如果能从一个全新的角度，例如通过对一些著名历史人物的重新审视，来揭示元朝的特点，那将非常有意思。例如，我们熟悉的忽必烈，除了他建立元朝、统一中国之外，他在治理国家、推动文化交流方面还有哪些不为人知的侧面？或者，书中是否会关注一些在史书中篇幅不多的重要人物，通过对他们的研究，来展现元朝政治运作的细节？我特别期待作者能探讨元朝的城市发展和商业贸易，例如在大都、杭州等城市的兴盛，以及海上丝绸之路的繁荣，这些经济层面的变化如何影响了当时的社会生活？这本书是否会提供一些关于元朝时期艺术和文学的新发现或新解读？例如，元曲的兴盛，以及对后世文学的影响，这方面的论述是否能带来惊喜？

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对元朝历史的认识，很大程度上是受到了传统史书和大众文化的影响，比如《元史》本身，或者是一些描绘元朝的影视作品。《元史研究新论》的出现，让我看到了一个重新审视和理解这段历史的机会。我期待这本书能够提供一些令人耳目一新的观点，例如，它是否会对元朝的灭亡原因进行一个全新的梳理？是内部的政治腐败，还是外部的强大反抗？亦或是经济上的困境？我非常关注作者是否会深入研究元朝时期的教育体系，例如科举制度在元朝的演变，以及它对不同民族群体的影响？还有，书中是否会涉及到元朝的对外传播，比如元朝如何成为东西方文化交流的桥梁，以及这种交流对世界文明进程的影响？我希望这本书的论述能够避免空泛的议论，而是基于扎实的史料，通过具体的个案分析，来支撑其“新论”的观点，从而让读者能够信服并产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我始终相信，每一个朝代都有其独特的历史意义和价值，即使是那些被认为相对短暂或存在争议的时期。《元史研究新论》的书名，预示着它将为我们带来一些关于元朝的全新认知，这让我充满了期待。我非常好奇作者是如何定义他所研究的“元史”，是仅仅局限于中国的疆域，还是会包含更广阔的蒙古帝国的影响范围？这本书是否会深入探讨元朝的法律体系，以及它如何适应不同文化背景下的社会需求？例如，元朝的法律如何处理蒙古人、汉人、色目人之间的纠纷，以及这些法律的执行情况如何？我特别想知道，作者是否会对元朝的宗教政策进行一个全新的解读，例如它如何平衡佛教、道教、伊斯兰教等各种宗教信仰，以及这些宗教如何在元朝社会中发挥作用？我希望这本书的论述能够严谨而深入，能够带领我走进一个更加真实、更加复杂的元朝世界。

评分☆☆☆☆☆

补记

评分☆☆☆☆☆

借來N久，終於斷斷續續地讀完了。。。

评分☆☆☆☆☆

补记

评分☆☆☆☆☆

借來N久，終於斷斷續續地讀完了。。。

评分☆☆☆☆☆

借來N久，終於斷斷續續地讀完了。。。