史集(第三卷)

史集(第三卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:拉施特
出品人:
页数:585
译者:余大钧
出版时间:1998-01
价格:21.40元
装帧:平装
isbn号码:9787100015325
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理
图书标签:
  • 历史
  • 拉施特
  • 蒙古
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具体描述

本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特(1247—1318)主编的一部久享盛名的世界史名著,是研究中世纪亚欧各国的历史,特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史,以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。

《史集(第三卷)》之外的史诗:探寻被遗忘的文明与未竟的叙事 引言:历史的迷宫与多维的视角 历史的长河浩瀚无垠,即便是被誉为史学巨著的文本,也只能是某一特定视角下的截取与重构。当我们提及《史集(第三卷)》——那部可能关注着特定王朝兴衰、地域风俗变迁或军事谋略演进的巨著时,我们必须认识到,其内容的边界恰恰定义了其他未被收录的广阔天地。本卷介绍旨在构建一个与《史集(第三卷)》主题迥异的史学景观,聚焦于那些在主流叙事中被边缘化、或因时间侵蚀而模糊的声音,探索在第三卷所描绘的舞台之外,同期或前后发生的、同样具有深刻影响力的文明图景、社会结构及其精神生活。 本文将以一种“反向构建”的视角,详细描绘一系列独立于《史集(第三卷)》核心叙事之外的史学领域,力求展现历史叙事的丰富性和复杂性。 --- 第一部分:边缘文明的崛起与消亡:大洋彼岸的无声史诗 《史集(第三卷)》或许聚焦于欧亚大陆腹地的权力更迭,但与此同时,海洋彼岸的文明正在经历其独特的演进。这些文明的记录往往依赖于考古发掘、神话口述或后世旅行家的零星记载,形成了与已知史观截然不同的叙事。 一、中美洲的历法与宇宙观:玛雅城邦的兴衰(非《史集》主题) 在《史集(第三卷)》可能描述的千年间,中美洲的玛雅文明正处于其古典期的巅峰与后古典期的转型期。 深入剖析: 1. 时间与数字的崇拜: 玛雅人对时间有着近乎痴迷的精确掌握,他们的长纪历、宗日历和白日历的复杂交织,体现了一种深刻的循环宇宙观。这与《史集》可能记载的线性、目的导向的王权史观形成鲜明对比。玛雅的“零”概念的独立发展,是数学史上的一座里程碑,其哲学意义远超简单的计数功能。 2. 城市国家的政治生态: 玛雅并非一个统一的帝国,而是由相互竞争、联姻的城邦(如蒂卡尔、卡拉克穆尔)组成。他们的战争目的往往是为了获取祭祀用的俘虏,而非单纯的土地占有,这与传统帝国扩张的驱动力有着本质区别。 3. 文字与碑铭的沉默: 尽管玛雅发展了成熟的象形文字,但随着古典期城邦的衰落,这些碑文的解读一度中断。它们记录的不是朝代更迭的法令,而是神祇的谕旨、星象的观测以及统治者的血统神话。这些信息构建了一个以神权为中心的社会结构,与《史集》中可能侧重的世俗官僚体系截然不同。 二、安第斯山脉的工程奇迹:印加帝国的组织(非《史集》主题) 在南美洲的崎岖山脉中,印加人建立了一个在缺乏轮式工具和成熟文字体系的情况下,组织效率极高的帝国。 深入剖析: 1. 奇普(Khipu)的秘密: 印加帝国主要依赖的记录工具是“奇普”——由绳结和颜色构成的复杂系统。它不仅是核算工具,更是复杂的历史档案、人口普查和法律的载体。奇普的使用和解读方式,代表了一种与欧亚传统纸质记录完全不同的信息管理模式,其复杂的结构至今仍有大量未被破译的领域。 2. 劳役(Mita)与再分配系统: 印加帝国的经济基础是系统化的集体劳役,而非货币交换。所有产出都由中央控制,并根据需求重新分配,这种高度集中的社会工程能力,在《史集》可能记载的封建或商业社会中是难以想象的。 3. 道路与通讯的奇迹: 跨越安第斯山脉的“大印加路”网络,其工程质量和维护效率,即使在现代也令人惊叹。信使(Chasqui)通过接力传递口信和奇普数据,确保了信息在帝国各地的快速流动,这是对地理环境的极限适应。 --- 第二部分:思想与精神世界的暗流:边缘哲学的构建 历史不仅是权力的更迭,更是思想的交锋。在《史集(第三卷)》可能集中描述的官方正统思想之外,民间、异端或早期思潮的萌芽同样塑造了人类文明的深度。 一、早期诺斯替主义与“真知”的追求(非《史集》主题) 在《史集》所涉及的某一历史时期,如果其主要关注的是主流宗教或世俗哲学的正统发展,那么早期诺斯替主义(Gnosticism)的兴起,提供了一个截然不同的精神参照系。 深入剖析: 1. 二元对立的世界观: 诺斯替思想强调物质世界是邪恶或不完善的造物(Demiurge)所创,而真正的神圣存在于超越性的光明领域。这种对“被囚禁于物质”的反抗精神,与强调现世秩序或既有神学体系的叙事形成张力。 2. 知识(Gnosis)的中心地位: 救赎并非通过信仰或律法,而是通过独特的、隐秘的“真知”来实现。这种对个人直觉和内在启示的推崇,直接挑战了建立在组织和教条之上的权威结构。 3. 文本的流变与失落: 许多诺斯替文本(如纳戈玛第文库的发现)在很长一段时间内处于被压制和销毁的状态。它们的存在,揭示了早期宗教思想内部激烈的辩论和多元性,而非历史记录所呈现的单一性。 二、早期禁欲主义与反世俗运动(非《史集》主题) 在社会结构固化、财富分配出现巨大鸿沟的时代背景下,总有对物质主义和权力腐败的深刻反思,形成强烈的禁欲浪潮。 深入分析: 1. 沙漠教父的遗产: 在基督教的早期发展中,沙漠教父们(如安东尼、帕科米乌斯)选择彻底脱离城市和世俗生活,在荒野中建立社群。他们的教导——关于精神操练、对情欲的征服以及对简朴生活的推崇——构成了一种对当时(可能在《史集》中被轻描淡写地提及)的帝国或贵族生活方式的无声抗议。 2. 与主流教义的拉扯: 这些禁欲实践和神学观点,经常与逐渐确立的教会官方教义发生冲突。它们代表了信仰最原始、最激进的形态,是理解精神生活深度而非仅关注制度建设的关键。 --- 第三部分:技术与生产力的微观革命:被忽视的工艺学 历史的宏大叙事往往关注帝国的边界和君主的法令,却忽略了支撑社会运转的底层技术创新。这些“微观革命”往往缓慢而深刻地改变了人类的日常生活。 一、钢铁冶炼的地域性差异(非《史集》主题) 在《史集(第三卷)》可能描述某一特定地区铁器成熟的时期,其他地区可能正经历着从块炼铁到坩埚钢的艰难过渡,或是在材料科学上走上了不同的道路。 深入剖析: 1. 坩埚钢的早期实验: 在南亚次大陆(如达曼地区),对高碳钢的冶炼技术(可能是早期形式的坩埚钢)的掌握,领先于许多同时期的文明。这种高品质钢材的制造依赖于精确的温度控制和原料配比,代表了一种超越简单锻造的冶金学成就。其传播路线和应用领域(如工具、武器)是独立于地中海或中原冶金传统的重要分支。 2. 矿物资源依赖与贸易网络: 优质矿石的稀缺性,迫使这些地区建立了精密的、长距离的矿物贸易网络。这些网络的形成与政治中心的兴衰并不同步,它们可能在政治动荡期依然维持着运转,显示出技术需求对历史进程的独立驱动力。 二、农业灌溉系统的精细化(非《史集》主题) 水利工程是文明的基础,但其发展并非线性。在《史集》可能未曾关注的地区,水利技术正朝着更精细、更具适应性的方向发展。 深入剖析: 1. 波斯卡纳特(Qanat)系统的扩散与演变: 这种地下引水系统,通过重力将深层地下水引至干旱平原,极大地扩展了可耕地面积。卡纳特系统的维护需要社区高度的合作与对水文地质学的深刻理解。其在波斯高原、北非乃至更远区域的传播与本土化改造,展示了技术适应性的力量。 2. 梯田与坡地农业的数学基础: 在多山地区,复杂的梯田系统需要精确的坡度计算和水土保持知识。这背后是农民积累的、未经书面化的工程学知识,他们对土壤流动和植被固定的理解,是支撑人口增长的重要隐形科技支撑。 --- 结论:历史的复调与完整的景观 《史集(第三卷)》是理解特定历史阶段的宝贵窗口,但历史的真相是一部复调的交响乐。要构建一个完整的文明图景,我们必须将目光投向那些未被主要史家记录的角落:那些在海洋彼岸建立复杂社会结构的民族、那些在精神领域探索终极奥秘的哲人,以及那些默默改进工具、支撑人类生存的工匠与农人。他们的故事,构成了与《史集》所描绘的主流叙事并存的、同样宏大而复杂的“史诗之外的史诗”。

作者简介

目录信息

俄译本编辑部前言
俄译本序
旭烈兀汗传
阿八哈汗传
帖古迭儿(算端阿合马)传
阿鲁浑汗传
乞合都汗传
合赞汗传
人名索引
地名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《史集(第三卷)》这个书名,在我看来,充满了历史的厚重感与探索的吸引力。它暗示着这是一部汇集了丰富史料,并经过深入梳理和解读的著作。我一直对那些能够穿越时空,将我们带回遥远过去的叙事充满渴望。我特别关注那些在历史进程中起着关键作用的事件和人物,而《史集(第三卷)》是否能够为我们揭示他们不为人知的一面,或者提供全新的视角来理解他们的行为动机?我设想,作者一定是一位对历史有着深厚情感的学者,他/她通过不懈的努力,从浩瀚的史海中打捞起那些珍贵的“碎片”,然后用智慧和匠心将它们重新组合,构成一幅幅完整的历史图景。我期待这本书能够提供足够详实和可靠的史料支撑,同时在叙事上也要足够吸引人,让我在阅读的过程中,能够真切地感受到历史的魅力,仿佛置身于那个时代,亲历那些伟大的时刻,也感受那些平凡的日常。

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当我翻开《史集(第三卷)》的扉页,我仿佛看到了一位经验丰富的探险家,正带着我深入一个未知的领域。我一直对那些被历史所忽视的角落,以及那些曾经活跃却被遗忘的人物,抱有极大的好奇心。我希望第三卷能够填补我在这方面的知识空白,带我领略那些鲜为人知的历史风貌。我猜想,作者一定花费了大量的时间去考证和搜集那些零散的资料,然后将其巧妙地编织在一起,构成一个个引人入胜的故事。我尤其期待书中能够出现一些详实的案例分析,比如某个特定时期社会经济结构的变迁,或是某种思想文化如何在不同地域传播和演变。我希望这本书不仅能够提供知识,更能够引发我的思考,让我对历史的理解更加深刻和全面。它应该是一本能够让你读完后,久久不能平静的书,让你开始对那些曾经的事件和人物产生全新的认识。

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我之所以对《史集(第三卷)》充满期待,是因为它预示着一次深度挖掘和全新解读的可能。我一直对那些能够展现历史的复杂性和多面性的著作情有独钟。我希望第三卷能够延续以往的严谨风格,同时在叙事上更加生动,让那些沉睡的历史人物和事件,重新焕发生机。我特别好奇作者是如何处理那些史料记载模糊不清的区域,是否会提出一些大胆而又具有说服力的猜想?我设想,这本书可能包含对某些被忽视的历史细节的细致描绘,例如,在某个重大历史事件发生时,普通人的生活状态和内心感受,又或是某个被遗忘的文化习俗的起源和演变。我期待《史集(第三卷)》能够成为我理解历史的又一次重要契机,它不仅能丰富我的知识储备,更能激发我对历史的独立思考,让我能够从更广阔的维度去审视过去,并从中汲取智慧。

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《史集(第三卷)》这个书名,对我来说,代表着一种知识的积累和智慧的沉淀。我一直认为,历史是人类文明的根基,而深入了解历史,是认识当下、展望未来的重要途径。我期待在第三卷中,作者能够以其深厚的功底,为我们展现出更加精妙的历史分析和更加宏大的历史视野。我尤其关注那些在历史发展中起着关键作用的“节点”事件,作者是如何解析这些事件的成因,以及它们对后续历史走向产生的深远影响?我希望书中能够包含一些深入的案例研究,例如,某个国家的崛起和衰落,某个思想体系的形成和传播,又或是某种技术的革新对社会产生的革命性影响。我期待《史集(第三卷)》能够成为我理解历史的又一个有力工具,它不仅能提供扎实的史料,更能启迪我用更广阔的视角去审视人类的历史进程。

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拿到《史集(第三卷)》,我首先被它厚重的纸张和复古的书脊设计所吸引,仿佛握住了一件来自过去的珍宝。我一直对那些被历史学家们反复考证和解读的事件抱有极大的热情,而《史集》系列,在我看来,无疑是对这些事件进行深度挖掘和再现的绝佳载体。我非常期待第三卷能够延续前两卷的严谨风格,在史料运用上更加精益求精,为读者呈现更加全面、客观的历史图景。具体来说,我希望在第三卷中能够看到对某些争议性历史事件的深入探讨,作者是否能够提出一些新颖的观点,抑或是以一种更加 nuanced 的方式来展现事件的复杂性?我设想,作者可能花费了大量的时间在档案馆、图书馆中,与泛黄的文献为伴,寻觅那些隐藏在字里行间的不为人知的秘密。这种“寻宝”式的研究过程本身就充满魅力,而当这些宝藏最终被呈现于纸面,成为我们了解历史的窗口时,其价值更是难以估量。我期待《史集(第三卷)》能够再次刷新我对某些历史的认知,让我看到那些隐藏在宏大叙事背后的更细微、更真实的人性侧面。

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当我在书架上看到《史集(第三卷)》时,我的心中涌起一股莫名的激动,仿佛即将开启一段未知的旅程。我一直认为,阅读历史,就是与过去对话,而《史集》系列,无疑是这场对话中最可靠的向导之一。我非常期待第三卷能够继续深入挖掘那些宏大历史事件背后的细微之处,例如,在某场重要的战役中,普通士兵的生活是怎样的?在某个王朝的鼎盛时期,社会是如何运转的?又或是某个重要的改革,是如何影响到普通民众的生活?我希望作者能够提供更加 nuanced 的视角,展现历史的复杂性和多面性,避免简单化的叙述。我尤其好奇作者是如何平衡史料的严谨性和阅读的趣味性的,它是否能做到既让专业人士信服,又能让普通读者乐在其中?这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的获取,更是一次心灵的洗礼,我希望它能让我更加深刻地理解人类文明的发展轨迹,以及我们在其中扮演的角色。

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《史集(第三卷)》这个名字,犹如一颗闪耀的星辰,在历史的长河中指引着我前行的方向。我一直深信,历史并非是线性发展的僵化记录,而是充满着无数的可能性和偶然性的交织。我期待在第三卷中,作者能够以一种更加辩证的眼光,审视那些曾经发生过的事件,并为我们揭示那些隐藏在表象之下的深层逻辑。例如,某个看似必然的结局,是否也存在着其他的可能?某个被历史定论的人物,其复杂的人性是否被简单化了?我希望作者能够运用其渊博的学识和敏锐的洞察力,为我们呈现出更加多元和立体化的历史图景。我尤其关注那些在历史的转折点上,做出关键决策的个体,他们是如何在重重压力下做出选择的?他们的选择,又对历史进程产生了怎样的影响?我期待《史集(第三卷)》能够成为我理解历史的又一个重要窗口,它不仅能提供丰富的史料,更能够启发我进行更深入的思考,去探寻历史背后的真理。

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我对《史集(第三卷)》的期待,更多地源于对作者过往作品的信任。在我看来,真正的历史著作,不仅仅在于考据的严谨,更在于能够赋予历史以灵魂,让那些沉睡的过去在字里行间重新焕发生机。我猜想,第三卷可能会延续以往的风格,将那些看似枯燥的历史事件,通过作者精妙的笔触,转化为一个个引人入胜的故事。我期待看到那些被历史学家们反复提及的关键节点,在作者的笔下拥有更加立体和鲜活的呈现。例如,某个重要的谈判,某个战略的制定,又或是某个文化思潮的兴起,作者是如何梳理其前因后果,如何描绘其背后的权力博弈和思想碰撞?我尤其好奇作者在处理那些模糊地带时,是否能凭借其敏锐的洞察力,为读者提供一些不同于主流的解读,从而拓宽我们对历史的认知边界。这本书,对我而言,是一次深入历史肌理的探索,我希望它能够带给我智识上的愉悦,更能激荡起我对历史本质的思考。

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《史集(第三卷)》这个名字,在我脑海中勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷,它不仅仅是事件的记录,更是一种对过往文明的追溯和解读。我一直深信,历史并非静止不变的教科书,而是充满生命力、不断被重新发现和理解的活态事物。因此,我特别期待在第三卷中,作者能够展现出一种独特的视角,能够穿透时间的迷雾,捕捉到那些曾经鲜活的存在。或许,我们将跟随作者的笔触,走进某个湮没已久的古老城邦,感受那里曾经的繁华与衰落;又或许,我们将聆听一位被遗忘的智者,他的思想如何在历史的长河中留下印记。我尤其关注那些被时代洪流裹挟的普通人,他们的生活状态、他们的情感纠葛,他们的微小努力如何汇聚成历史的洪流。我期望,《史集(第三卷)》能够提供丰富的细节和生动的叙事,让我们能够身临其境地感受历史的脉搏,而非仅仅是冰冷的文字。它应该是一本能够引发读者共鸣的书,让我们在阅读中感受到历史的温度,体味到生命的多样性。

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这本书的名字叫做《史集(第三卷)》,光是这三个字就足够让人心生好奇,它仿佛是一扇通往遥远过往的大门,门后隐藏着无数鲜为人知的故事和被时间尘封的真相。作为一名对历史有着浓厚兴趣的读者,我迫不及待地想知道,在卷一和卷二的基础上,《史集(第三卷)》又会为我揭示怎样的精彩。我尤其关注那些宏大叙事之下,被历史洪流淹没的普通人的命运,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抗争,是否能在这第三卷中得到更深刻的描绘?我设想,作者一定深入挖掘了大量的史料,将那些零散的片段 meticulously 串联起来,构建出一幅幅生动的历史画卷。或许,我们会看到某个王朝的兴衰,某个战役的转折,又或是某个重要人物不为人知的内心世界。我期待的不仅仅是枯燥的年代和事件堆砌,更是那些能够触动人心的细节,那些让历史真正“活”起来的笔触。这本书,对我而言,是一次精神的远足,一次与古人对话的契机,我希望它能带给我知识的启迪,更希望能激荡起我对历史更深层次的思考和感悟。

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好长的史学著作,好久以前读过,现在拿出来在翻翻了!!

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这一卷集中介绍了旭烈兀兀鲁思——也就是蒙古帝国四大汗国之一的伊儿汗国,为成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀所建(从这句话中应该就可以看出这本书的一个叙述习惯:xx之子xx之子xx之子xx之子……)——的建立和演变情况,基本上是从一个游牧统治到更加先进的农耕商业文明之间的渐进,最后的一些改革措施由于不属于我需要了解的范畴所以仅粗略看了下,但实际上这个部门对于研究蒙古帝国时代蒙古各部落统治的演化有一定的参考价值。

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从波斯人角度看蒙古

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只读完阿八哈汗

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好长的史学著作,好久以前读过,现在拿出来在翻翻了!!

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