注釋完備，體例詳善，典雅可誦。
蒙兀兒橫跨東西之史，實為世界史中重要一環，忽必烈建立元朝雖為正統，但因其在漢土傳祚不永，且其建號以前與元亡後百餘年事，均非《元史》所能備概括。本書注釋體例皆詳善，極具參考價值。
於東胡，楚漢以來稱為鮮卑、烏桓、室韋契丹，至唐有部落曰蒙兀室韋，今稱蒙古即源於此。忽必烈建立元朝雖為正統，但因其在漢土傳祚不永，且忽必烈1271年建號以前事，帖木兒於元末明初東征天山、西平波斯、北侵斡魯速、南服五印度事，乃至元亡後百餘年(1497年)其五世孫巴卑兒再起拔汗那，西併薛米思堅，均非《元史》所能備載概括；然蒙兀兒橫跨東西的歷史，實為世界史中重要一環，因此一部收詳完整的蒙兀兒歷史是絕對必要的！本書含本紀十五、列傳一百二十七、表七、志一，採自西籍者出於哲嗣孝實所手譯，復仿通鑑考異，註釋、體例皆詳善，且作者早年以詞章名世，其史文典事誦。
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蒙兀儿史记是十分低级的伪学+伪史，现今对元之约定俗成的偏见[如查无实据无具体史料来源的人分四等]皆源于此。伪学伪史的恶毒影响难以估量，一个制成于草原习惯法，不以支那传统吏治权术为基点，以外伊朗呼罗珊和阿拉伯先进技术为支撑建立起来的内亚大国，为后世支那猪犬毒儒所不容，污蔑抹黑至今。
评分蒙兀儿史记是十分低级的伪学+伪史，现今对元之约定俗成的偏见[如查无实据无具体史料来源的人分四等]皆源于此。伪学伪史的恶毒影响难以估量，一个制成于草原习惯法，不以支那传统吏治权术为基点，以外伊朗呼罗珊和阿拉伯先进技术为支撑建立起来的内亚大国，为后世支那猪犬毒儒所不容，污蔑抹黑至今。
评分蒙兀儿史记是十分低级的伪学+伪史，现今对元之约定俗成的偏见[如查无实据无具体史料来源的人分四等]皆源于此。伪学伪史的恶毒影响难以估量，一个制成于草原习惯法，不以支那传统吏治权术为基点，以外伊朗呼罗珊和阿拉伯先进技术为支撑建立起来的内亚大国，为后世支那猪犬毒儒所不容，污蔑抹黑至今。
评分蒙兀儿史记是十分低级的伪学+伪史，现今对元之约定俗成的偏见[如查无实据无具体史料来源的人分四等]皆源于此。伪学伪史的恶毒影响难以估量，一个制成于草原习惯法，不以支那传统吏治权术为基点，以外伊朗呼罗珊和阿拉伯先进技术为支撑建立起来的内亚大国，为后世支那猪犬毒儒所不容，污蔑抹黑至今。
评分蒙兀儿史记是十分低级的伪学+伪史，现今对元之约定俗成的偏见[如查无实据无具体史料来源的人分四等]皆源于此。伪学伪史的恶毒影响难以估量，一个制成于草原习惯法，不以支那传统吏治权术为基点，以外伊朗呼罗珊和阿拉伯先进技术为支撑建立起来的内亚大国，为后世支那猪犬毒儒所不容，污蔑抹黑至今。
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