元代白蓮教研究 在線電子書 圖書標籤: 宗教  白蓮教  曆史  民間宗教  秘密社會  濛元史  明清史  遼金元西夏   

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長時段的梳理，駁難吳晗好看。20頁，茅子元以官僚組織的晉升比附修行。23頁，懺儀仿佛劇本演戲。26頁，稱導師，僭同於佛。

本書比較專業，對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教，以及與明教的關係，與彌勒淨土信仰的關係，與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係，與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析，並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。由於不是我感興趣的內容，隻有過手翻翻爾，可以考慮把這本書轉齣去。

書名起的很大，但讀完仍是一頭霧水。元代白蓮教的規模、組織模式、內部機製、傳承等問題一概不講。大篇幅的描繪瞭幾個庵堂（引文幾乎占瞭正文的三分之二），又花瞭很大力氣辯瞭吳晗的幾個論點。最後幾章講白蓮教和紅巾軍的關係也隻是局限在討論首領是不是白蓮教徒的問題。本來很好的題材，可惜瞭。

前半本脈絡很清晰，基本上把白蓮教的緣起講清楚瞭，挺好看的，後半本主攻掐吳晗，另一種意義上的挺好看2333 作者其實蠻錯剋的，還會講要瞭解白蓮教的大旨隻要瞭解曇鏡的學說即可，“因為淨土宗實在沒有多少學理可言”。

前半本脈絡很清晰，基本上把白蓮教的緣起講清楚瞭，挺好看的，後半本主攻掐吳晗，另一種意義上的挺好看2333 作者其實蠻錯剋的，還會講要瞭解白蓮教的大旨隻要瞭解曇鏡的學說即可，“因為淨土宗實在沒有多少學理可言”。

欢迎关注本人公号“启风居”（qifengju27） 启风/文 朱元璋出身明教的说法，因《倚天屠龙记》而广为人知。金庸在书里写道： “其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个‘明’字。” “朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教...  

欢迎关注本人公号“启风居”（qifengju27） 启风/文 朱元璋出身明教的说法，因《倚天屠龙记》而广为人知。金庸在书里写道： “其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个‘明’字。” “朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教...  

- 白莲在元代有禁教，更有复教 - 明教在元代是合法宗教，大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得，明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土，作为下层民众的普遍寄托，传播中各种彼此渗透影响很正常（包括基督教的千禧盛世，儒家天下大同和...

（一） 是书第110页： 大德十一年（1307）正月，成宗在久病后去世。经过一场尖锐的宫廷斗争，成宗侄海山在这年五月及帝位，是为武宗。次年，改元至大。说来也巧，在中国历史上曾有“三武（北魏道武帝、北周武帝、唐武宗）灭佛”的故事，现在这个元武宗似乎有意步“三武”后尘。...  

全书史料详实，考证严谨，论证条理清晰，逻辑一贯，引用史料原文恰当好处，起点睛之效，不似有的书堆砌原文。全书分十三章，除第十三章为余论外，剩余十二章之要害处其实是十、十一、十二章，即考辨白莲教与元末红巾军之关系，而最吃紧问题就是：大宋红巾军“明王出世”的口号...