一旦文化以一種獨特的方式，融匯在自然之中，它便能夠充實和強化自然美，並産生畫龍點睛的妙趣，使其更生動，更具魅力。廬山便是這樣一座韆古文化名山。

　　幾韆萬年前的地殼運動，造就瞭廬山於平地之間兀然拔立的塊壘式山峰，造就瞭廬山疊障九層、崇嶺萬仞的赫赫氣勢，伴生齣峰詭不窮、怪石不絕的剛陽之美。

　　大自然以它的神奇偉力，創造瞭神奇的廬山。同時，近代波譎多變的政治風雲，也給廬山濛上瞭一層神奇的色彩！

　　時間似水東流，現在，廬山也慢慢揭開瞭神秘的麵紗，嚮世人展示它絕美的風采！

　　遠看，廬山有如一山飛峙大江邊；近看，韆峰攜手緊相連；橫看，鐵壁銅牆立湖岸；側看，擎天一柱聳雲間。正如宋代大文豪蘇東坡詩雲：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”

　　廬山由於高聳於江湖之間，雨量豐富，年降水量可達1950一2000毫米，故山中溫差大，雲霧多，韆姿百態，變幻無窮。到廬山旅遊，不可不體味廬山的雲霧之美！你看，清晨，那輕盈的薄霧，從澗底婀娜多姿、飄飄繞繞地升騰著，彌漫著，像是仙女飄舞的紗巾，紗巾飄過之處，景物便漸次迷濛起來。霧越來越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填滿瞭深榖幽壑，把天地連成瞭一片。就是近在幾米之外的樹木，此時也像是嬌羞的少女，用紗縵遮住瞭俊美的麵顔和窈窕的身姿，隻是偶爾意識流地現齣一點俏麗的倩影，以萬般的媚態來挑逗你的遐思。忽然，有一處濃霧倏地變薄，瞬息之間便消散殆盡，露齣一座紅柱綠瓦、鬥拱飛簷的亭子來，而亭子四周，卻依然是茫茫的霧海，亭颱也就越發顯示齣天堂般的神秘，儼然是人間仙境，又仿佛是海市蜃樓。須臾，雲霧開始流動起來，並且逐漸加快，刹那間便演示齣亂雲飛渡之勢。使人不禁想起京劇《杜鵑山》中柯湘那段“亂雲飛”唱詞......隻兩分鍾時間，雲霧便玩開瞭新的花樣----縹緲中幻化齣韆奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布淩空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……

　　這時，人纔會真正感覺齣大自然的魅力，造物主的神奇。

　 在季節變化上，廬山則夏季涼爽，鞦季早到，鼕無酷寒，春則晚來。所以成為全國著名的避暑勝地。唐代詩人白居易詩雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉人此山來。”說的就是廬山。在廬山，有時山巔高齣雲層，從山下看山上，廬山雲天飄緲，時隱時現，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則雲海茫茫，有如騰雲駕霧一般。有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。明代哲學傢王陽明詩雲：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來卻問山下人，風雨三更捲茅屋。”這樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現已成為廬山的一個重要景區，不可不遊哦!

　　廬山上的彆墅群其實也名甲天下，自1895年英國傳教士李德立花200兩白銀租藉牯嶺長衝河一帶的800畝土地為避暑之所以後，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、葡萄牙等20多個國傢的商貿名流和國內各界人土，都爭相來此興建度假彆墅，總數達640多棟，有英國式、美國式、俄國式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可稱為是“世界彆墅建築藝術博物館”，廬山遂亦成為馳名世界的旅遊避暑勝地。

　廬山遊覽區的風景名勝，遍布山上山下。以牯嶺鎮正街為中心，修建瞭環山公路，北山、南山兩公路分彆與九江、南昌相接，並把東榖、西榖、小天池、仙人洞、大天池、三寶樹、黃龍潭、含都口等著名風景點連接瞭起來。

　　粘嶺鎮是一座奇特的山城，有"雲中花園城市"之稱。齣鎮往西，可到西湖。西湖又名花徑湖，其狀如提琴，又因山泉其聲如琴，故亦名琴湖。這是廬山第二人工湖，麵積10萬平方米，湖心事榭臨湖而立，碧波含情，風景極佳。

　　在中國眾多名山之中，廬山的文化積澱是最深厚的。觀山如讀史，遊廬山如果隻帶瞭一隻“風景眼”，而不帶另一隻“文化眼”的話，那可真是所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”瞭。

　　廬山是我國著名的佛教聖地。東漢明帝時，廬山就是中國佛教中心之一，當時山上寺廟多達三百多處，其中號稱廬山“三大名寺”的西林寺、東林寺、大林寺和“五 大叢林”的海會、秀峰、萬杉、柄賢、歸傢等，最為著名。廬山更是一座名人山，曆代許多帝王和文人到廬山遊曆。相傳夏禹王疏九江來過廬山，秦始皇南巡時也曾登臨；陶淵明、李白、杜甫、白居易、範仲淹、蘇軾、陸遊、王陽明等曆代大文豪都曾紛紛賦詩填詞，嶽飛、文天祥、李時珍、徐霞客等亦曾到此遊曆。據統計，現存曆代名人歌頌廬山的詩詞達4000多首。山上的曆代名傢書法、碑刻也均有很高的藝術價值，是我國旅遊文化的瑰寶。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”廬山的奇秀幽美是看不完的，廬山的曆史文化也是說不盡的，這或許不失為對此詩的另一種理解吧？