革命节日 在线电子书 图书标签: 历史  法国大革命  社会史  法国革命史  法国  莫娜·奥祖夫  文化史  法国史   

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个人感觉最重要的三章：节日与空间；节日与时间；节日与教育。节日是教育的补充，甚至是替代物；学校涉及的是公共教育，节日涉及的是国民教育。节日的建构是将政治与心理学结合，将美学与道德结合，将宣传与宗教结合。节日的第一个形象就是“让人民登台亮相”，这亦是证明一个节日出现的首要条件。而人民是以某种未经安排的、不假思索的方式出场的；没有人在实际指挥他们，他们的行动先于任何号召。而最终的客观结果是，人民在节日中受到洗礼而成为公民。

出发点比较特别，从节日角度分析法国大革命。开头和结尾总结得很好，也有激情

“米歇尔·福柯认为，18世纪有两大神话经验，其一，盲人复明，其二，异域游历。”如今，可以加上：人们在节日受到洗礼而成为公民。文化史的研究读起来很爽快，即使对大革命并非很熟悉也并会有太大隔离感。但《革命节日》会不会太过于注重二手材料，过于注重描述，反而不是那么重视内在的逻辑了？比如社会心理学方面的群体心理研究，即是说，节日是如何作用于群体心理从而被用于填补空虚的。原文单数的节日表明作者更多想关注革命作为一个整体节日的影响，但是具体操作层面却对节日进行了拆解，在论述节日与时空之关系更是进行了抽象，这里造成了我对此书研究对象的不解和迷惑。并且感觉各章之间的组接是平行的，不具备预设的递进关系，这样的安排也略感疑惑。但不可忽视本书对于理解权力与狂欢之关系有所助益，虽然可能并不是此书写作目的所在。

个人感觉最重要的三章：节日与空间；节日与时间；节日与教育。节日是教育的补充，甚至是替代物；学校涉及的是公共教育，节日涉及的是国民教育。节日的建构是将政治与心理学结合，将美学与道德结合，将宣传与宗教结合。节日的第一个形象就是“让人民登台亮相”，这亦是证明一个节日出现的首要条件。而人民是以某种未经安排的、不假思索的方式出场的；没有人在实际指挥他们，他们的行动先于任何号召。而最终的客观结果是，人民在节日中受到洗礼而成为公民。

从节日文化可以看出大革命与中世纪狂欢文化和整个启蒙时期日常生活变革的连续性，该书是作者三部曲的第一部。印象很深的一句话大义是：公共生活是一种理想，而生活则不是。

作者：张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象，那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫（Mona Ozouf）曾在1975年这样预言。 四十年后，奥祖夫的预言几乎成真，工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节，而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...  

全书结构精致，点线结合。文笔精美，文气酣畅，导论尤其出色。译者词章老到，学养深厚，相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置，推进深度，制造反省，读起来十分过瘾，但快意之余，不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度，但不能满足于演讲式语...  

全书结构精致，点线结合。文笔精美，文气酣畅，导论尤其出色。译者词章老到，学养深厚，相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置，推进深度，制造反省，读起来十分过瘾，但快意之余，不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度，但不能满足于演讲式语...  

全书结构精致，点线结合。文笔精美，文气酣畅，导论尤其出色。译者词章老到，学养深厚，相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置，推进深度，制造反省，读起来十分过瘾，但快意之余，不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度，但不能满足于演讲式语...  

作者：张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象，那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫（Mona Ozouf）曾在1975年这样预言。 四十年后，奥祖夫的预言几乎成真，工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节，而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...