让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年~1778年),法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。
本译本是根据法国伽里马出版社1964年的版本译出,编者在涉及卢梭的某一论点时,往往将对卢梭产生启发和影响的相关作者的论述以注释形式列于文末,这就使本版本具有鲜明的互文性。译者将其中最重要的注释译出,以供有兴趣的读者参考或查阅。书中所涉及的人名及地名为译者所注。
卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架(主要是政府与政治共同体的框架)相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中,对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决,即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
评分卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...
评分【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
评分在卢梭的社会契约论里,将意志分为三种形式,首先是个人意志,个人意志是社会公民最基本的需求,在马斯洛的人本哲学里,属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志,团体意志如果放大到整个国家来说,可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...
看了好长时间,前面的还好懂,到后面就看不下去了。卢梭的思维逻辑性特别强,想我这种容易走神的人看到后面的就忘掉前面的了,这样阅读上没有连贯性就很难理解作者思想的全貌,所以说大部头的硬作品要下定决心一口气读完才好。
评分契约。。
评分契约。。
评分主权,行政权,公民,法律,立法权是一个国家的全部,至于他存不存在,我们都不能丢失这些信念,如果没有这样的信念,那么自由的生命便如同废墟。尽管有地狱的罪恶,但幸好还有天国可以仰望!
评分深邃。迷人
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