清涼菩提 在線電子書 圖書標籤: 林清玄 禪 散文 清涼佳品 哲學 謙卑心 禪學 溫柔心
發表於2024-11-15
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一次性讀瞭林清玄幾乎所有的作品,我愛看他講山河和歲月,但不喜歡他講禪理,因為在我這種四理性派看來,當你信仰一個事物的時候,會無條件為其背書,太唯心,怎麼看都像是宣傳。
評分靜心
評分一次性讀瞭林清玄幾乎所有的作品,我愛看他講山河和歲月,但不喜歡他講禪理,因為在我這種四理性派看來,當你信仰一個事物的時候,會無條件為其背書,太唯心,怎麼看都像是宣傳。
評分在我的印象裏,一直以為林清玄是個女的。
評分也聽著窗外嘈雜的聲音,有些懷念學校裏抱著一本書獨坐一個晚上的日子瞭。林清玄的散文,需要靜下心來去品去悟,而非去看去讀。若是沒有自己的感悟,沒有去和作者産生共鳴,這本書就隻是四毛錢一斤的價值。禪還是要從心開始的,每個人都是一麵鏡子,你看到彆人的樣子恰恰就是你自己本來的麵目。拋去對一些公案真實性的猜疑,我們要學的應該是它善良與光明的一部分。若我們隻是盯著宗教的“迷信”部分,實在是有買櫝還珠之嫌瞭,因為宗教本身是為瞭讓我們慈悲嚮善,而非迷信,就好像童話故事的本身隻是單單教育孩子勇敢、善良、機智等等一樣,若兒時的我們隻是盯著童話的真實性,還如何的成長?麵對社會愈發扭麯的價值觀,不就是童話在孩子的世界隱退,我們不再相信童話瞭嗎?今些日子也開始接觸易理,記得曾仕強說:中華民族雖然沒有自己的宗教,但是它有
林清玄
颱灣高雄人。著名散文作傢。曾任颱灣《中國時報》記者、主編、主筆等。
八歲立誌成為作傢,十七歲正式發錶作品;三十歲前獲遍颱灣各項文學大奬;
三十二歲遇見佛法,入山修行;三十五歲齣山,四處參學,寫成“身心安頓”係列,成為20世紀90年代颱灣最暢銷的作品;
四十歲完成“菩提係列”,暢銷數百萬冊,被推為當代最具影響力的圖書,同時創作的“現代佛典係列”,掀起學佛熱潮;
四十五歲錄製《打開心內的門窗》、《走嚮光明的所在》有聲書,當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤,被稱為有聲書的經典;
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言係列”,被選為青少年最佳讀本;五十二歲完成寫作奧秘三部麯《林泉》、《清歡》和《玄想》,被選為中學生優秀讀物。
三十多年來,著書百餘部,且本本暢銷,作品風靡整個華人世界,被海內外譽為最有影響力的當代華語散文作傢之一。
《林清玄經典散文"菩提十書"之清涼菩提》內容簡介:我們不能隻有知性,也應該充滿清明的感情,知性是看見浩渺宇宙與眾生心地都有星星,戌性則是讓自己的心恒常亮著一顆星星。我們的星星在交會時有小小的感動、小小的開悟,互相閃爍、互相帶來清涼,使我們能痛快積極地生活,並且珍惜人心。《林清玄經典散文"菩提十書"之清涼菩提》是菩提係列的第六部,給熱惱的人間帶來清涼,有如醍醐與甘露。《林清玄經典散文"菩提十書"之清涼菩提》是林清玄寫作生涯中最重要的作品,也是其思想和風格形成的代錶作,寫作時間從20世紀80年代到90年代,長達十幾年時間。
现代文明带给人们美好的生活,但却随之造成自然、社会、精神和文化等各种生态灾难,如环境污染、精神失落、道德沦丧、心态失衡等,在林清玄的散文中,有不少关于生态和精神灾难的描写,也是出于这个目的,写下了《清凉菩提》一书。 菩提是佛教用语,喻指佛教中觉悟的境界。在林...
評分文字很清凉,给浮躁的心些许安宁、从容。从容正是林清玄所始终秉持的人生态度。他认为:人在这个忙碌的社会,为了追求自身的价值,不得不去过一种匆忙的生活,然而当你的生活完全被紧急的事物所占据,那你的人生就没有了价值。
評分现代文明带给人们美好的生活,但却随之造成自然、社会、精神和文化等各种生态灾难,如环境污染、精神失落、道德沦丧、心态失衡等,在林清玄的散文中,有不少关于生态和精神灾难的描写,也是出于这个目的,写下了《清凉菩提》一书。 菩提是佛教用语,喻指佛教中觉悟的境界。在林...
評分原来能静下心来欣赏一朵花、一棵草、一场秋雨、一个微笑就是一种开悟的境界。原来,在浮躁的当今社会真的有人能修炼到这样的境界,并以静谧传神的笔触表达出来。原来我们匆匆忙忙辛辛苦苦的做事,以为是为自己,可恰恰忽略了自己的感受。 一直听说过林清玄,近几天仔细读了他的...
評分文字很清凉,给浮躁的心些许安宁、从容。从容正是林清玄所始终秉持的人生态度。他认为:人在这个忙碌的社会,为了追求自身的价值,不得不去过一种匆忙的生活,然而当你的生活完全被紧急的事物所占据,那你的人生就没有了价值。
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