君王論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 政治 政治哲學 西方曆史 君王論 思想 意大利 聽,這些叛逆的聲音
發表於2024-12-22
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沒看懂
評分我不是個對政治敏感的人,看這個我隻是想知道馬基雅維利是怎樣的一個人,什麼想法,讓他如此有爭議
評分他冷峻現實地看待政治人物從事政治生活的動機,新穎得令世人耳光一新,直率得令全世界大吃一驚;他看到君主在形成民族國傢中的作用,洞悉到在一個政治活動不講規則的世界賴以製勝多靠暴力、權術和陰謀,精心為君主們羅列齣如何耍弄權謀的十八般武藝,使一本《君主論》儼然就是一本政治謀略的百寶箱,卻於不經意直白齣政治權利充滿血腥與罪孽的不光彩齣身,掀掉瞭罩在王者們頭上的神聖光環,道破瞭長期流行的政治形式的性質。
評分也許不能歸入曆史,但是馬同誌深諳君王之道,顯然不可忽視曆史的作用。
評分總是想到老毛
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
《君王論》問世以來,對整個世界政治思想和學術領域産生瞭極為巨大的影響,然而毀多於譽,對這部分及作者的攻擊幾乎一直沒有間斷,隻是到瞭20世紀後期,人們纔逐漸地能夠以平靜的心情和科學的態度來予以研究。在西方,這部作品被譽為“影響世界的十大名著”之一,是人類有史以來,對政治鬥爭技巧的最獨到、最精闢、最誠實的“驗屍”報告。他是第一位將政治和倫理學分傢的政治國思想傢,而他的一腔愛國之情,在曆史的烏雲退去之後,終於大白於天下瞭,我們有信心斷言,馬基雅維利及其思想必將會越來越受到瞭人們的重視和更加深入的研究,而他的一係列重要的著作,也會逐步地完整譯介到國內來,使國人能更為方便地與這位四百六十餘年來空前絕後的思想巨人午夜剪燭,促膝長談。
还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
評分按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...
評分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
評分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
評分还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
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