深层生态学是20世纪70年代出现的一种深绿思想,在西方环境意识形态和环境运动中影响很大。
《深层生态学——阐释与整合》由雷毅著,对如何建立一个清晰的、从理论到实践逻辑一致的思想体系重点作了以下探讨:对深层生态学的本体论和价值伦理基础作了较详细的梳理和阐释;通过对原始文献的系统解读,勾勒出了深层生态学思想的基本来源和各种观念提出的前后关系;探讨了深层生态学理论确立的科学基础,并力图将道家的生态智慧融入深层生态学理论基础之中;本书还努力尝试将深层生态学思想运用于河流管理实践。
《深层生态学——阐释与整合》适合生态哲学研究者以及生态环境管理者参考阅读。
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《深层生态学》这本书,初次翻开它的时候,就被其沉甸甸的哲学分量和不容置疑的立场所震撼。它不像市面上许多关于环保的书籍,只是简单地列举数据、呼吁行动,而是深入到了人类与自然关系的根源性问题。作者并没有回避那些尖锐而令人不安的哲学思辨,而是大胆地将我们熟悉的、基于人类中心主义的世界观一层层剥开,露出其内在的脆弱与局限。读这本书的过程中,我反复停下来思考,那些我们习以为常的“进步”、“发展”的概念,在深层生态学的视角下,究竟意味着什么?它迫使我重新审视自己与周遭环境的关系,不再仅仅是资源的索取者,而是成为了自然界中不可分割的一部分。那种“物我两忘”的境界,虽然难以立刻达到,但这本书无疑为我指明了一个方向。我尤其欣赏作者对于“内在价值”的论证,它超越了功利主义的藩篱,肯定了每一个生命体自身存在的意义,这对于一个习惯于用价值来衡量一切的人来说,是一次观念上的洗礼。掩卷之后,一种深刻的责任感油然而生,不再是为了“保护地球”,而是因为我本身就是地球的一部分,保护自然就是保护自己,保护所有生命。
评分近期有幸拜读了《深层生态学》这本书,这本书的内容给我留下了极为深刻的印象,可以说是颠覆了我过去的一些固有认知。作者以一种极其富有洞察力的方式,剖析了人类中心主义的局限性,并提出了一个全新的、更加广阔的生态视角。书中关于“内在价值”的论述,让我耳目一新。我一直以来都在思考,我们为何会以如此轻率的态度对待地球上的其他生命,而这本书则为我提供了一个强有力的哲学解释。它并非简单地倡导对自然的同情,而是从根本上肯定了每一个生命体自身的价值,无论其是否对人类有直接的“用处”。这种思考方式,让我开始重新评估人与自然的关系,不再是将自然视为满足人类需求的资源库,而是将其视为一个由无数具有内在价值的生命组成的、相互依存的整体。书中的论证逻辑严密,引证丰富,但并不枯燥,反而充满了思想的活力。我尤其欣赏作者在引用不同哲学流派观点时的深度和广度,将这些复杂的思想融会贯通,形成了一个 coherent 的理论体系。
评分《深层生态学》这本书,与其说是一本阅读材料,不如说是一场精神上的远足。它邀请我去探索那些我们日常生活中鲜少触及的,关于存在的本质和意义的广阔领域。作者在书中并没有给出一个现成的答案,而是抛出了一系列引人深思的问题,这些问题像是一面面镜子,映照出我内心深处对于自然、对于生命的认知。我尤其被书中对于“关系”的探讨所吸引,它不再将生命视为孤立的个体,而是强调所有生命体之间相互联系、相互影响的复杂网络。这种“整体性”的视角,颠覆了我过去对于世界运作方式的理解。我开始意识到,我们所谓的“进步”和“发展”,往往是以割裂和破坏这些珍贵的联系为代价的。这本书让我重新审视了“人类”这个概念,不再将其视为自然的统治者,而是看作自然演化过程中,一个复杂而脆弱的组成部分。它让我明白,真正的生态智慧,并非来自于对自然的征服,而是来自于对自然的谦卑与尊重,来自于融入自然的智慧。这种思考方式,对于一个习惯于追求效率和控制的人来说,无疑是一种深刻的挑战,但也充满了启迪。
评分《深层生态学》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于生态的书,更是一本人文哲学类著作。它从一个非常宏观的视角,审视了人类文明的发展轨迹,以及这种发展对自然界带来的深远影响。作者的笔触充满了力量,但又带着一种令人不安的宁静。他并没有用激昂的语言来宣泄情绪,而是用一种冷静而深刻的分析,揭示出隐藏在表面现象之下的复杂根源。我尤其被书中关于“精神危机”和“生态危机”之间相互关联性的论述所打动。它让我明白,我们对自然的破坏,其实源于我们内心深处的一种失衡,一种脱离了自然根基的精神状态。这本书鼓励我去探索这种内在的联系,去思考如何重塑我们与自然之间的关系,从而实现真正的和谐与平衡。它不是提供一个简单的解决方案,而是引导我去进行一次深刻的自我反思和自我超越。这种“由内向外”的思考方式,对于我而言,是一种全新的启示。
评分我最近读了一本名为《深层生态学》的书,不得不说,这本书给我带来了前所未有的阅读体验。它的叙事方式非常独特,不像我以往阅读的任何一本书。作者似乎有意地打破了传统的逻辑叙事,而是采用了一种更加感性、更加直观的方式来阐述他的观点。在阅读过程中,我常常感到自己仿佛置身于一个辽阔而充满神秘感的自然世界,作者用他饱含深情的笔触,描绘出地球母亲的呼吸、山川河流的脉搏,以及那些被我们常常忽视的微小生命的低语。这种“沉浸式”的阅读感受,让我深刻体会到了人与自然之间那种难以言喻的联系。它不是通过理性分析来证明,而是通过情感共鸣来触动。书中的许多段落,读起来就像一首首动人的诗篇,充满了哲学的韵味和艺术的美感。我尤其喜欢作者在描述不同生态系统时所使用的生动意象,它们如同画笔一般,在我脑海中勾勒出了一幅幅壮丽而细致的自然画卷。这本书让我意识到,我们与自然的关系,远比我们想象的要亲密和复杂得多。它不是一种可以被量化或管理的外部关系,而是一种内在的、相互依存的生命体验。
评分理论的优势处即缺陷处,引人心中赞许也引得人怀疑,不过正如文中“语言是存在的家”,既然它是一种真切的思想形态,它就值得这样的阐释、记录(不管它对现实指导作用效验怎样),它本身也是一种多样性,而且刚好是里面我喜欢的一类。
评分理论的优势处即缺陷处,引人心中赞许也引得人怀疑,不过正如文中“语言是存在的家”,既然它是一种真切的思想形态,它就值得这样的阐释、记录(不管它对现实指导作用效验怎样),它本身也是一种多样性,而且刚好是里面我喜欢的一类。
评分理论的优势处即缺陷处,引人心中赞许也引得人怀疑,不过正如文中“语言是存在的家”,既然它是一种真切的思想形态,它就值得这样的阐释、记录(不管它对现实指导作用效验怎样),它本身也是一种多样性,而且刚好是里面我喜欢的一类。
评分在雷毅老师的毕业论文基础上修改的,但是改动不大。
评分(没想到是)写马哲中期论文的时候大致翻完了,但最高原则“自我实现”这一点,是古希腊哲学讲到他人的善的时候,好像才更明白一些。
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