刘大年,历史学家。历任中国科学院近代史研究所研究员,马列著作编译局副局长,中国社会科学院近代史研究所所长、名誉所长,中国史学会主席团第二、三届执行主席,中科院哲学社会科学部委员,国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员。是第三届全国人民代表,第四至七届全国人大常委。著有《美国侵华史》、《中国近代史问题》、《赤门谈史录》,主编有《中国近代史稿》、《中国史稿》、《孙中山书信迹选》等。
5-32號,1961年5月7日范文瀾來函: 他(黃炎培)是我唯一的現尚存在的老師,但不是啓發我嚮往革命的老師,寫信時我不大願意自稱學生,直寫姓名又恐傷他自視為老師、視我為弟子的感情,你如去見他,當面替我授病未恢復,不多出門的意思,表達一下可以免得寫信。(頁186) 7-11...
评分5-32號,1961年5月7日范文瀾來函: 他(黃炎培)是我唯一的現尚存在的老師,但不是啓發我嚮往革命的老師,寫信時我不大願意自稱學生,直寫姓名又恐傷他自視為老師、視我為弟子的感情,你如去見他,當面替我授病未恢復,不多出門的意思,表達一下可以免得寫信。(頁186) 7-11...
评分5-32號,1961年5月7日范文瀾來函: 他(黃炎培)是我唯一的現尚存在的老師,但不是啓發我嚮往革命的老師,寫信時我不大願意自稱學生,直寫姓名又恐傷他自視為老師、視我為弟子的感情,你如去見他,當面替我授病未恢復,不多出門的意思,表達一下可以免得寫信。(頁186) 7-11...
评分5-32號,1961年5月7日范文瀾來函: 他(黃炎培)是我唯一的現尚存在的老師,但不是啓發我嚮往革命的老師,寫信時我不大願意自稱學生,直寫姓名又恐傷他自視為老師、視我為弟子的感情,你如去見他,當面替我授病未恢復,不多出門的意思,表達一下可以免得寫信。(頁186) 7-11...
评分5-32號,1961年5月7日范文瀾來函: 他(黃炎培)是我唯一的現尚存在的老師,但不是啓發我嚮往革命的老師,寫信時我不大願意自稱學生,直寫姓名又恐傷他自視為老師、視我為弟子的感情,你如去見他,當面替我授病未恢復,不多出門的意思,表達一下可以免得寫信。(頁186) 7-11...
这部书的重量,并不在于它收录了多少位“名人”,而在于它所承载的“学人”这一群体的集体记忆。我倾向于认为,其中必然包含了大量关于学术规范、治学方法、乃至如何平衡个人理想与现实困境的讨论。我特别关注信件中那些关于“细节”的描述——比如某个文献的发现过程、某个外文词汇的精确翻译斟酌、或者对课堂教学中某个难点如何讲解的讨论。正是这些看似琐碎的片段,构筑了“学术共同体”的基石。如果能从中汲取到一点点“慢工出细活”的治学精神,那这本书的价值就不可估量了。它提供了一种参照系,让我们得以衡量我们今天在学术上是否变得过于浮躁、过于追求速度而牺牲了深度。这些手札,更像是沉淀下来的“学术底色”,是衡量当代学风的一个无形标尺。
评分说实话,我对这种“私人文献”的兴趣远远超过那些经过精心编排的文集。想象一下,那些在台面上言辞严谨的学者,在私下通信中,会是如何一番景象?语言会不会更加鲜活、更加富有地方色彩,甚至偶尔流露出不为人知的幽默或辛酸?如果这部《刘大年存当代学人手札》真的汇集了那个时代精英群体间的往来书信,那它无疑是一座活态的、未经过滤的史料宝库。我尤其好奇,在那个特定的历史节点,知识分子群体内部是如何交流、如何互相砥砺、又如何在外部压力下构建起精神共同体的。这种书信往来,往往比公开发表的文章更能揭示思想的生成过程和内在逻辑的细微转折。比如,一封信中对某个论点的反复推敲,或者对某个青年学者的提携鼓励,这些细节往往是宏大叙事所缺失的,却是理解一个时代思想气候的关键所在。我期待看到那些被历史偶然性掩盖的、鲜活的对话瞬间。
评分我一直认为,真正有价值的史料,不在于它记载了什么惊天动地的大事,而在于它如何侧面反映了特定群体的生存状态和精神图景。这部关于“当代学人手札”的汇编,想必就是这样一种宝藏。它可能不会直接提供某种明确的理论体系,但它会呈现一种“做学问”的态度和“为人师表”的责任感。在信息爆炸的今天,我们太容易被各种观点和结论所裹挟,而阅读这些带着时间沉淀的手札,无疑是一种最好的“精神祛魅”过程。它提醒我们,任何伟大的思想都不是凭空产生的,它们是在与同侪的反复辩驳、在与时代的艰难对话中缓慢生成的。我期待看到那些在学术上坚持独立见解的学者,是如何巧妙地在信中表达他们的异议,如何在不触碰红线的前提下,传递出他们最坚守的价值观念。这种隐晦的表达艺术,是研究那个时代知识分子生存智慧的绝佳材料。
评分这部文集,光是书名就透着一股沉甸甸的历史感与学人风骨,让人忍不住想一探究竟。虽然我手头暂无此书,但仅凭对“存当代学人手札”这一概念的想象,便足以勾勒出一幅生动的画面。这绝非是那种矫饰文辞、堆砌概念的空洞之作,它必然是那个时代知识分子在特定历史语境下,对自身、对学术、对时代最真切、最私密的心灵流淌。我猜想,其中收录的信札,或许能让我们窥见那些我们熟知的、被史书塑造成“巨人”形象的学者们,在面对日常生活琐碎、学术争论的焦灼、或是对未来迷茫时的真实面貌。这种“手札”的形态,本身就带有一种不经修饰的坦诚,它们是时间的切片,是思想的即时反应,而非事后润色之作。我期望能从中读到对学术范式变迁的深刻洞见,对传统文化遗产的坚守与批判性继承,那种在风云变幻中依然保持独立思考的知识分子精神,才是最值得我们今日细细品味的财富。它承载的,或许不只是某几位学者的智慧,更是一整个知识阶层的精神图谱。
评分从书名来看,《刘大年存》几个字暗示了这些手札的收藏者可能是一位重要的学者或资料搜集者,这使得这部书的文献价值陡然提升。收藏者的品味和关注点,往往决定了这批资料的侧重点和深度。如果刘大年先生本身就是一位大家,那么他所珍藏的手札,必定是经过了时间检验,具有相当学术或史料价值的文本。我设想的阅读体验是沉浸式的:摊开书页,仿佛能闻到纸张的陈旧气息,感受到书写者落笔时的力度和情绪。这种感官上的联想,对于理解信札的语境至关重要。它不是冰冷的学术报告,而是带着体温和生命痕迹的文本。当代学人的手札,意味着它们与我们所处的时代关联更为紧密,许多学术脉络、理论争论的源头,可能就隐藏在这些字里行间。它们能帮助我们厘清当代学术思潮的来龙去脉,理解“我们是如何走到今天这一步的”。
评分公務函件居多
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