第四册是中国通史第三编隋唐五代时期的第二册。由本编的第四、五、六、七章组成。分别叙述了吐蕃国、回纥国、南诏国、大理国、藏族、维族、彝族等族的政治、经济、文化状况，以及唐五代时期的文化概况。
范文澜1941年原著《中国通史简编》，后受毛主席委托准备将其扩充为《中国通史》，全书未成即逝世，后续工作由蔡美彪完成。1995年，《中国通史》出版，全书原本共十册，其中前四册为范文澜著，后六册为蔡美彪补充定稿，全书从远古先先秦一直叙述到近代清中期嘉庆年间。一九九五年人民出版社十册版《中国通史》出版后，蔡美彪先生觉得应该补写从道光继位至宣统退位这一部分，以清朝及其封建帝制的灭亡作结，遂联合其他学者编写的《中国通史》第11、12卷，届时，洋洋12卷的《中国通史》将全部出齐。《中国通史》架构宏大，史实准确，选材精当，笔法洗练，代表了中国史学研究的整体水平，该书是我国近百年来最完整、最系统的一套中国通史。全书远古先先秦一直叙述到近代清朝覆亡，它通过记叙各个历史时期的历史事实与历史人物，阐明中国社会发展的基本规律。全书观点鲜明、体例严谨、内容丰富、文笔流畅，是受到社会各界普遍欢迎的优秀通史著作之一。
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用户评价
中国通史第四卷，这也是范文澜亲自编撰的中国通史最后一卷，后面六卷为蔡美彪先生继续完成。本卷作为隋唐五代史的下册，着重刻画了这段历史时期，中国周边少数民族政权，如吐蕃、回鹘、南诏、大理政权的基本情况，而后半部则是对这一时期历史文化的介绍，特别是对于佛教、道教的介绍，颇有批评之意。
评分后面半部分对于佛教的主观抹黑大大降低了史观的客观性，不过却很有可读性，至少看着算个乐。
评分看范文澜喷佛教，见解未必十分高明，但说得很有意思。此外讲唐五代文化的一章，基本上是唐代文化，五代基本没讲；对桌游（围棋、象棋）只字不提，都是不足之处。还有少数民族讲吐蕃、回鹘和南诏，不讲渤海，大概是把渤海算作外国了。
评分后面半部分对于佛教的主观抹黑大大降低了史观的客观性，不过却很有可读性，至少看着算个乐。
评分中国通史第四卷，这也是范文澜亲自编撰的中国通史最后一卷，后面六卷为蔡美彪先生继续完成。本卷作为隋唐五代史的下册，着重刻画了这段历史时期，中国周边少数民族政权，如吐蕃、回鹘、南诏、大理政权的基本情况，而后半部则是对这一时期历史文化的介绍，特别是对于佛教、道教的介绍，颇有批评之意。
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