具體描述
孔子創立瞭儒傢學說以後，不久便成為廣為流傳的顯學。從此儒學開始沿著兩條綫索嚮前發展，一條由眾多弟子及後儒將儒學推嚮社會，發展到漢代，經過董仲舒的提倡和漢武帝的決策，儒學一躍而為官學，成為主流的社會意識形態。這是二韆五百多年宋儒學發展的一條主綫。另一條是由孔子後裔堅守的孔氏傢學，孔子的兒子孔鯉就是孔子的學生，其孫子思從幼年開始便受到瞭孔子傢學的哺育，以後著述瞭《中庸》成為儒傢思孟學派的魁首，從此儒學在孔氏後裔中被作為傢學相沿不廢，不論儒學的曆史處境如何，這條儒學發展的綫索始終強有力地嚮前伸展著。並由此而烘托瞭儒風濃鬱的地方人文——魯文化。在一定程度上說，這條儒學發展的副綫，對儒學發展主綫起著支撐的作用。當然，孔氏傢學也是整體儒學中的一個組成部分，對它進行深入的發掘和研究，必定會從另一個側麵和角度促進整體儒學的研究水平。然而，毋庸諱言，多年來學術界對儒學的這條副綫，即孔氏傢學的研究，仍然是個弱項。山東因有地利之便，若乾年來曾陸續發錶過一些反映孔氏傢學的著述，但此項研究處於弱項地位的狀況，並未有太大改變。
周洪纔同誌的這部《孔子故裏著述考》的問世，對改變這種狀況必將起到重要的積極的作用。他原供職於麯阜師範大學孔子研究所，有誌於儒傢文獻學的研究和整理，尤看重對孔氏傢學文獻的研究和考辨。他有鑒於麯阜曆史悠久，人文薈翠，大傢輩齣，僅見於《麯阜誌》收載的，如孔子、顔子、曾子、孟子、子思；孔安國、孔融、孔穎達、孔尚任、孔繼涵、孔廣森；顔之推、顔師古、顔真卿、顔光敏；左丘明、公孫尼、榖梁赤、毛亨、申培、大、小夏侯、賈鳬西、桂馥……燦若群星，輝映儒林，不獨地方之光榮，實亦民族之驕傲。他們的著述及嘉言懿行，由於去今漸遠，或遺而未登史乘，或載而著錄莫明。即有著錄，各傢或多異同，至於書之存佚、作者履曆、內容梗概、秘本藏所，更是不得其詳。周洪纔生活於孔子故裏二十餘年，時仰宮牆之高，常瞻廟堂之隆，耳濡目染，心摺於儒學之博大精深和邑賢之宏偉著述，覺有責任，立願要對此作一次徹底清理總結，以促進儒學、魯文化研究的發展。他放棄過無數次節假日，埋頭於塵埃撲麵的故紙堆，製作著難以勝數的一張張卡片，花費瞭十幾年的“冷闆凳”功夫，抄錄、訓釋、校勘與考辨著那些篇章字句，並且盡量避免“隻會提供資源而不善於加工”的資料型學者的片麵性，對自己發現的許多涉及古文獻學的問題，寫成瞭一篇篇考證性文章。
該書是一部全麵考證著錄曆代麯阜人士(包括孔子、顔子後裔移居他邑、外籍人士寓居本邑而見於麯阜《誌》者)著述情況的文獻學專著。所收以乾隆《麯阜縣誌》與民國《續修麯阜縣誌》所載人物著述為基本框架，參以各史《列傳》、《藝文誌》，曆代詩文集、類書雜著、方誌傢乘、孔府檔案、敦煌文獻、年譜碑傳、公私藏目、個人知見，尤其注意吸收利用前人研究成果和新發現的有關文獻。書內共收錄自先秦至建國前四百九十位作者的一韆七百餘種著述，約八十萬言。其中，孔氏著述居其大半，儒學資料遍及書內各部分。
該書依傳統分類法分為經、史、子、集、叢五部，凡五十七類，每類按時代先後排列；各書注以書名、捲數(個彆不可考者缺）、存佚情況、作者簡曆(孔顔二氏並注世係)、所處朝代、著述形式(作、傳、撰、閤撰、編輯、注解、纂修、參訂等)、考釋文字(提要)、各種版本等。釋文內容包括：曆代著錄情況，前人有關品題，重要序跋摘錄，作者生平，著作緣起，及本人考證意見等。作者為方便讀者使用，書前冠有《例言》、《目錄》，書後附有著者、書名《索引》，以及相關資料。
該書的學術價值至為明顯，其突齣錶現為：其一，搜羅廣泛，著錄瞭大批過去未見收錄與新發現的邑人著述。參考引用文獻典籍四百餘種，著錄書籍一韆七百餘種，比乾隆、民國《麯阜縣誌》二者相加增益近兩倍之多。其二，考證確當，訂正瞭許多古今著錄、記載錯誤，澄清瞭不少疑似問題。如元孔元祚《孔氏實錄》，被著名學者黃丕烈、錢大昕誤以為即孔元措《孔氏祖庭廣記》，此即得到訂正。其三，把握書之內容性質，使雜亂紛繁的著述以類相從，秩然有序，並創設瞭該書獨有的特色類目——闕裏文獻類，使傢譜之外的眾多闕裏文獻得以收錄。其四，經作者詳考細查，對一些久佚不傳之書均據實際考察結果重新加以著錄，並提供瞭進一步輯佚的綫索。其五，通過考注作傢生卒，彌補諸傢缺憾，是該書的又一貢獻。查考作傢的生卒年月問題，特彆是那些為數眾多的中小作傢的生卒年月，是一項非常麻煩的事情，但作者利用信史、列傳、傢乘及墓誌銘等材料予以考注，頗有參考價值。對此，我相信緻力於研究的諸專業者定會感受到該書提供的方便。
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用戶評價
《孔子故裏著述考》這本書，以其嚴謹的考據和深邃的見解，為我打開瞭理解孔子故裏文化基因的一扇窗。作者對於當地所産生的各類著述的梳理，不僅是對文獻的簡單陳列，更是對其中所蘊含的思想、曆史和社會背景的深入解讀。我尤其欣賞書中對那些雖然未直接署名孔子，卻與孔子故裏思想脈絡緊密相連的著述的辨析，這種“尋跡”式的研究，讓我看到瞭文化傳承的復雜性與豐富性。《孔子故裏著述考》的價值，在於它提供瞭一個以地域為中心，研究思想史的新維度。它讓我認識到，任何一種文明的輝煌，都是由無數個“故裏”的智慧匯聚而成，而對這些“故裏”的深入瞭解，纔能更好地理解文明的本質。這本書不僅是一部學術著作，更是一次對文化根脈的虔誠迴溯。
评分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我近期有幸拜讀瞭《孔子故裏著述考》這本書，它如同為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我得以窺見那段孕育瞭偉大思想傢的非凡歲月。《孔子故裏著述考》並非一本泛泛而談的通俗讀物，而是以嚴謹的學術態度，深入淺齣地探討瞭孔子故裏，即今天的麯阜，在那段曆史時期所湧現齣的豐富著述。我特彆欣賞書中對於文獻考證的細緻入微，作者並沒有止步於羅列書目，而是通過對曆代史料、碑刻、傳世文獻的仔細辨析，追溯每一部重要著作的源流、成書過程以及其在曆史長河中的傳播與影響。這種爬梳剔抉的工作，對於我們這些非專業讀者來說，無疑是一場知識的盛宴，它讓我們瞭解到，在孔子思想的光輝之外，還有無數智慧的火花，同樣閃耀在魯國的土地上。書中對於不同學派、不同思想流派在孔子故裏如何相互激蕩、融閤，乃至産生新的學術成果的論述，更是讓我印象深刻。它不迴避矛盾，不迴避爭議，而是以一種包容的姿態，展現瞭古代學術的多元化與生命力。讀罷全書，我深切感受到，理解孔子，不僅要讀懂他的《論語》，更要理解他所處的時代背景，理解他周圍的思想土壤，而《孔子故裏著述考》正是幫助我完成這一理解的得力助手。這本書的價值，在於它提供瞭一個宏觀的視角，讓我們能夠將零散的史料串聯起來，形成一個更為完整、更為立體的心靈圖景。
评分《孔子故裏著述考》這本書，所展現的，是對“根”的深切體悟。它不僅關注瞭孔子本人的思想，更將視野投嚮瞭孔子故裏的這片土地，以及在這片土地上滋生、流傳的各種著述。作者對於那些與孔子及其學說密切相關的文獻的考證，展現瞭一種對文化源頭的敬畏與探尋。書中對於不同時期，孔子故裏所産生的書籍、文章、學說等著述的梳理，猶如一張精密的網，將散落在曆史長河中的珍珠串聯起來。我尤其欣賞書中對那些被遺忘的學者、被埋沒的著作的重新發掘，這種“尋根”的工作，對於我們理解中國學術傳統的連續性和豐富性，至關重要。它讓我看到，在孔子光輝的星空下，還有無數閃爍的星辰，共同構成瞭璀璨的中華文明。這本書的價值，還在於它促使我去思考，在現代社會，我們如何守護和傳承我們的文化根基，如何讓那些寶貴的精神財富，在新的時代煥發新的生命力。
评分《孔子故裏著述考》這本書，讓我得以窺見中國古代學術的深厚根基，特彆是孔子故裏在這其中的獨特地位。作者對於當地所産生的各類著述的考證，猶如一位考古學傢，在曆史的層層沉積中，小心翼翼地發掘齣珍貴的遺跡。書中對於一些雖然未曾直接署名孔子，卻與孔子故裏思想脈絡緊密相連的著作的辨析，尤其引人入勝。它讓我看到，文化的影響力，往往是潛移默化的，它滲透在每一個細微之處，並以各種意想不到的方式延續和發展。我非常欣賞書中對於文獻資料的嚴謹態度，以及對不同學術觀點的客觀呈現。它沒有故作高深，也沒有隨意解讀，而是以一種平實的語言，講述瞭那些關於思想和文字的古老故事。這本書讓我認識到，任何一種文明的輝煌，都是由無數個“故裏”的智慧匯聚而成，而對這些“故裏”的深入瞭解，纔能更好地理解文明的本質。《孔子故裏著述考》的價值，在於它提醒我們，要關注那些構成我們文化基因的源頭活水。
评分《孔子故裏著述考》這本書所帶來的啓迪，遠不止於對古代文獻的梳理，更在於它引導我重新審視瞭“文化傳承”這一深刻的命題。書中對於那些曾經輝煌一時，卻又漸漸湮沒在曆史塵埃中的著述的挖掘與復原，讓我由衷地感到震撼。作者並非簡單地陳述事實，而是以一種充滿人文關懷的筆觸，描繪瞭那些埋頭故紙堆、嘔心瀝血的先賢們。他們或許沒有孔子那樣萬古流芳的名聲，但他們的思想，他們的文字，同樣是中華文明不可或缺的組成部分。書中對特定時期、特定地域內學術流派的動態分析，對於理解思想的演進具有重要意義。我尤其關注瞭書中關於孔子門徒及其後學在故裏傳播和發展孔子思想的論述，這讓我更加清晰地看到瞭“學”的傳承，是如何從個人智慧升華為集體力量，最終影響一個民族的精神世界的。這本書的結構安排也十分巧妙，循序漸進，邏輯嚴密，使得即使是對於古代學術史不太熟悉的讀者，也能輕鬆跟上作者的思路。每一次閱讀，都能在書中發現新的亮點，新的思考。它讓我意識到，我們今天所熟知的經典，並非是憑空産生的，而是建立在無數前人的探索與積纍之上。這種對文化根基的深入挖掘，對於我們如何在當下重建文化自信，又有著極其重要的現實意義。
评分《孔子故裏著述考》這本書，以其宏大的視野和精密的細節，為我打開瞭一個全新的學術研究領域。作者對於孔子故裏在特定曆史時期，作為文化集散地的地位的論證，讓我看到瞭一個區域文化如何匯聚、發酵、並最終輻射開來的過程。書中對於那些與孔子故裏相關的學者、著作的梳理，並非簡單的羅列，而是深入剖析瞭他們之間的學術淵源、思想聯係，以及這些著述如何共同構建瞭那個時代的學術圖譜。我尤其贊賞書中對地方性文獻的重視，這些文獻往往是宏大曆史敘事中容易被忽略的部分，但它們卻最能真實地反映一個地方的文化特質和發展軌跡。《孔子故裏著述考》通過對這些文獻的細緻考察，揭示瞭孔子故裏在思想文化發展中的獨特地位和貢獻。它讓我明白瞭，任何一種偉大的思想，都不是孤立存在的，而是深深植根於特定的土壤，並與周圍的文化環境相互作用。這本書的學術價值，在於它提供瞭一個以地域為中心，深入研究思想史的方法論，這對於我們理解中國古代文化的區域性差異和發展規律，具有重要的啓示意義。
评分《孔子故裏著述考》這本書，以一種沉靜而有力的方式，引領我深入探索瞭孔子故裏豐富的文化遺産。書中對於當地所産生的各種思想著述的梳理和分析，展現瞭一種對曆史細緻入微的關懷。作者並沒有局限於對孔子本人的著作進行研究，而是將目光投嚮瞭那片孕育瞭他的土地，考察瞭在他生前、身後，這片土地上湧現齣的各種學術成果。我特彆喜歡書中對不同時期，當地學者們思想的演變和交流的論述，這讓我清晰地看到，思想的傳播和發展，是一個動態而復雜的過程，它受到地域、時代、社會環境等多種因素的影響。這本書讓我明白，理解一種思想，不能脫離其産生的土壤，而孔子故裏，正是理解孔子思想乃至更廣泛的中華文化的重要窗口。《孔子故裏著述考》的價值，在於它提供瞭一個以地域為研究單元，深入剖析文化內涵的視角，這種視角，對於我們理解中國古代思想史的區域性特徵，具有非凡的意義。
评分《孔子故裏著述考》這本書，為我描繪瞭一幅關於思想根脈的宏大畫捲，讓我對孔子故裏的文化底蘊有瞭全新的認識。作者對於當地所産生的各類著述的梳理與考證，細緻入微，猶如一位經驗豐富的嚮導，帶領我在曆史的迷宮中穿梭。書中對於那些雖然不直接以孔子命名，卻與孔子故裏思想脈絡緊密相關的著述的深入分析，尤為令我著迷。它讓我看到，文化的影響並非總是一目瞭然，它往往蘊含在許多細節之中，需要細心去發掘和體會。《孔子故裏著述考》的價值，在於它提供瞭一個以地域為視角，研究思想史的有效方法。它讓我認識到，任何一種偉大的思想，都不是憑空産生的，而是深深根植於特定的文化土壤，並與周圍的學術環境相互作用。這本書的齣版，無疑為我們理解中國古代思想史的區域性特徵，提供瞭寶貴的參考。
评分《孔子故裏著述考》這本書，以其嚴謹的考據和深邃的洞見，讓我對“故裏”這一概念有瞭全新的認識。它不再僅僅是一個地理坐標，而是承載著思想基因、孕育著文化血脈的生命體。書中對孔子故裏在不同曆史時期，作為思想交流、學術爭鳴中心的描繪，讓我仿佛穿越時空，親曆瞭那些風雲激蕩的歲月。作者對於那些流傳下來的書目、篇章的解讀，不僅僅是文字層麵的分析，更是對其中蘊含的時代精神、社會風貌的深度挖掘。我特彆喜歡書中對於一些已經失傳著作的推測性考證，雖然沒有實物證據，但作者憑藉紮實的史料和敏銳的洞察力，勾勒齣瞭那些著作的大緻麵貌，這種“無中生有”的學術魅力，令人嘆為觀止。它讓我明白，曆史的魅力，不僅在於已知的存在，更在於那些隱匿在字裏行間、等待被發現的綫索。讀這本書，就像是在進行一場尋寶遊戲，每一次的發現都伴隨著知識的增長和視野的拓展。它也讓我開始思考，對於我們自己的“故裏”，我們又留下瞭怎樣的精神財富？這本書的價值，在於它提供瞭一種反思的視角，讓我們關注那些構成我們文化根基的重要元素。
评分《孔子故裏著述考》這本書，以一種令人耳目一新的方式，闡釋瞭“故裏”對於思想文化傳承的意義。它並非僅僅關注瞭孔子這位偉大的思想傢，而是將研究的觸角延伸到孔子故裏這片土地上所湧現齣的豐富著述。作者對於當地在不同曆史時期，學術思想的流變、著述的産生與傳播的梳理，展現瞭一種對文化根脈的深刻洞察。我尤其對書中關於那些雖然與孔子直接關聯不大，卻同樣在故裏土地上熠熠生輝的著作的介紹感到好奇。這讓我認識到，一個地域的文化影響力，是多方麵因素共同作用的結果，它不僅僅是某個偉人的思想，更是這片土地上無數智慧的結晶。這本書的價值，在於它提供瞭一種以地域為核心，研究思想史的新視角，它讓我們看到，在宏大的曆史敘事背後，隱藏著無數生動而具體的文化故事。
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