国文学全史 １ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:平凡社

作者:藤岡 作太郎

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1971-1

价格:JPY 2700

装帧:精装

isbn号码:9784582801989

丛书系列:東洋文庫

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国文学全史 １：文字之始，诗之萌芽 《国文学全史 １》并非一本包罗万象的中国文学史，它聚焦于那个波澜壮阔的开端，追溯文字的起源，探寻早期诗歌的萌芽，以及那些塑造了中国文学早期风貌的先声。本书并非试图以穷尽的方式呈现所有已知信息，而是以一条清晰的脉络，引导读者进入中国文学的源头活水，理解其最本初的呼吸与脉动。 第一章：文字的曙光——从龟甲到符号 在一切文学作品出现之前，文字是沉默的种子。本章将深入探究中国文字的早期形态，从新石器时代晚期的刻画符号，到殷商甲骨文的成熟。我们将考察这些刻画符号的可能含义，它们是否承载了初步的记事功能？又与后来的文字有着怎样的渊源？ 新石器时代的痕迹： 仰韶文化、龙山文化的陶器上，那些神秘的刻画符号，是偶然的装饰，还是人类早期抽象思维的表达？我们将审视考古发现，分析这些符号的结构和可能指向的意义，它们是否是文字的雏形？ 甲骨文的体系： 聚焦于殷商时期的甲骨文，作为中国目前发现的最成熟的古汉字系统。本书将详细介绍甲骨文的造字方法，如象形、指事、会意、形声等，并结合考古出土的甲骨片，解读其中的内容，例如占卜、祭祀、战争、农事等，展现那个时代的生活图景，以及文字如何服务于统治阶层的政治和宗教活动。 文字的社会功能： 文字的出现不仅仅是记录的工具，更是权力、信仰和社会秩序的载体。我们将探讨文字在商朝社会中的地位，以及其对早期文化传承和发展的影响。 第二章：吟咏的先声——早期歌谣与神话 当文字的雏形出现，人类的情感与想象便开始以口传的方式流传，汇聚成早期的歌谣与神话。本章将追溯中国文学最早的口头传承形式，理解其与早期社会生活、宗教信仰的紧密联系。 《尚书》中的歌谣： 《尚书》作为中国最早的史书，其中保存了一些流传下来的早期歌谣，如《尧典》中的“载歌载舞”，“歌”字在此的出现，暗示了早期歌唱活动的普遍性。我们将分析这些歌谣的性质，它们是民间劳动歌谣，还是祭祀场合的吟唱？ 民歌的雏形： 考察那些可能被后世记录下来的早期民歌片段，虽然难以考证其确切的年代，但它们展现了劳动人民朴素的情感和对自然的敬畏。我们将分析其简单的结构、重复的旋律和贴近生活的题材。 神话的起源与演变： 神话是人类早期认识世界、解释自然现象的重要方式。本章将梳理中国早期神话的母题，如盘古开天辟地、女娲造人、后羿射日等。我们将探讨这些神话的起源，它们可能源自原始宗教的信仰，或是对历史事件的艺术化加工。 神话与文学的张力： 神话如何影响了后来的文学创作？神话故事中的英雄人物、离奇情节，是否为后世的文学作品提供了灵感和原型？我们将考察神话元素在早期文学作品中的体现，以及它们如何塑造了中国文学的想象世界。 第三章：《诗经》的奠基——现实的映照与情感的抒发 《诗经》是中国最早的诗歌总集，其收录的诗篇创作于西周初年到春秋中叶。本章将深入剖析《诗经》的时代背景、艺术特色及其在中国文学史上的划时代意义。 《诗经》的时代土壤： 深刻分析西周到春秋时期的社会制度、政治变革、经济发展和文化思潮，理解这些因素如何影响了《诗经》的创作。周朝的礼乐制度，对诗歌的创作与传播有何影响？ 《诗经》的分类与内容： 详细介绍《诗经》的“风”“雅”“颂”三大类，并结合具体的诗篇，解读其丰富多样的内容： “风”： 聚焦于各诸侯国的民歌，展现了当时人民的劳动生活、婚恋情感、社会风俗和对政治现实的反应。我们将深入解读如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》等经典篇章，感受其中质朴而深沉的情感。 “雅”： 分为“大雅”和“小雅”，多为贵族宴饮、朝会时所作的诗歌，内容涉及政治讽刺、君臣宴乐、历史记叙等，展现了统治阶层的思想和生活，如《鹿鸣》、《采薇》。 “颂”： 祭祀宗庙的乐歌，内容多为歌颂祖先功德、赞美神灵，体现了当时的宗教信仰和礼乐文化，如《鲁颂》、《商颂》。 《诗经》的艺术手法： 深入剖析《诗经》的艺术成就，包括： 赋、比、兴： 详细解释这三种重要的表现手法，并结合具体诗句进行示范，理解它们如何在《诗经》中得到运用，以及它们对后世诗歌创作的深远影响。 结构与句式： 分析《诗经》的叠句、重章等复沓手法，以及其整齐而富有音乐性的句式，探讨这些形式如何增强诗歌的感染力和节奏感。 语言风格： 描绘《诗经》朴素、自然、真挚的语言风格，以及其中蕴含的丰富意象。 《诗经》的历史地位： 《诗经》被尊为“群经之首”，其在中国文学史上的地位无可撼动。本书将阐释《诗经》如何奠定了中国诗歌抒情现实、贴近生活、注重形式美的传统，并对后世文学产生“经”一般的影响。 第四章：诸子百家的诗意流响——思想的碰撞与文学的张力 在春秋战国时期，思想解放，百家争鸣，各大哲学流派在阐述自身思想的同时，也留下了闪耀着文学光辉的篇章。本章将聚焦于诸子百家著作中蕴含的文学元素，考察思想与文学的交融。 儒家：温和的教化与诗意的渗透 孔子与《诗》： 重点阐述孔子对《诗经》的推崇和教育作用，他认为“不学诗，无以言”。分析《论语》中引用《诗经》的场合和意图，以及孔子“思无邪”的诗歌美学观。 《礼记》中的诗乐： 考察《礼记》中关于礼乐结合、诗歌在社会教化中的作用的论述，以及其中引用的部分早期诗歌。 道家：浪漫的想象与自由的精神 《庄子》的汪洋恣肆： 《庄子》以其汪洋恣肆的想象、瑰丽奇特的比喻、飘逸洒脱的语言，展现了独特的哲学魅力和文学价值。本书将分析《庄子》中关于天地自然、人生境界的描写，如“鲲鹏展翅”、“藐姑射山之冰清玉洁”等，揭示其作为早期散文的典范意义。 《道德经》的哲理与韵味： 《道德经》虽然以哲学著称，但其语言的简洁、意象的深邃、哲理的无穷，也赋予了其独特的文学美感。我们将探讨《道德经》中“道可道，非常道”等句子的意境，以及其朴素而深远的象征意义。 墨家：朴素的论证与朴实的语言 《墨子》的逻辑与劝说： 考察《墨子》著作中，虽然以严谨的逻辑论证为主，但也存在着一些朴素而生动的比喻和叙事，展现了墨家实用主义的文风。 法家：冷峻的现实与精炼的笔法 《韩非子》的寓言与讽刺： 《韩非子》以其大量精炼的寓言故事，如“守株待兔”、“刻舟求剑”等，生动形象地揭示了社会现实和人性弱点，具有极强的讽刺意味和文学价值。 兵家：雄浑的战争诗意 《孙子兵法》的简洁与力量： 《孙子兵法》的语言简洁、逻辑严密，但其中对战争的描绘、对战略战术的阐述，也蕴含着一种雄浑的军事诗意，展现了古代战场上的壮阔景象。 《国文学全史 １》并非一本事无巨细的百科全书，它选择了一条精炼而有力的路径，带领读者从文字的起源，走到早期诗歌的萌芽，再到诸子百家思想的光辉。本书的目标是为读者构建一个清晰的中国文学早期发展图景，理解那些奠定了中国文学基石的最初声音与姿态，从而为进一步探索后续的文学发展打下坚实的基础。它是一扇门，通往中国文学的古老源头，邀请每一位热爱文字与思想的读者，一同踏上这段探索之旅。

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说实话，这本书的厚度让我产生了深深的“敬畏感”，我原本以为它会是一本适合放在案头偶尔翻阅的工具书，结果，我发现自己竟然被它“套牢”了。我是一个更偏向于诗歌审美体验的读者，对那种纯粹的文学史脉络梳理兴趣不大，常常在读到某些历史背景介绍时就开始走神。但《国文学全史 １》的处理方式非常巧妙，它将历史背景的铺陈处理得如同一个个精彩的“故事会”。比如，它在讲述魏晋风度时，不仅仅是描绘了竹林七贤的风流倜傥，更是细致地梳理了玄学清谈如何成为当时士人逃避政治现实的一种高级文化策略。文字的张力很强，读起来有一种代入感，仿佛能透过字里行间感受到那个时代特有的精神气质和审美取向。这种叙事上的活泼，使得那些原本枯燥的史实介绍也变得引人入胜。它成功地做到了学术的严谨和阅读的愉悦感之间的平衡，这在同类书籍中是相当难得的。

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作为一名对古代典籍进行整理和校注的爱好者，我最看重的是一部历史著作在引用和论证上的“可靠性”和“新颖性”。《国文学全史 １》在这两方面都做得非常出色。首先，它所引用的原始材料的覆盖面极广，很多我以为只有在特定专业领域才能查到的地方志、私人笔记中的相关记载，都被作者巧妙地整合进论述体系中，这体现了作者扎实的田野工作和文献积累。其次，更让人眼前一亮的是它在评价视角上的开拓。它没有完全陷于传统的“伟大—平庸”二元对立的评价模式，而是尝试用更具包容性的视角去看待那些在主流史观中被边缘化的文学形式，比如某一时期的地方戏曲雏形，或者不入流文人的私人书信中的文学价值。这种“去中心化”的史学态度，让整部作品的视野显得开阔而富有活力。读完这部分，我立刻产生了去重新审视手头一些“不入流”古籍的冲动，这本书真正激发了我的研究兴趣和批判性思考。

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这套《国文学全史 １》简直是为我们这些中文系的“老古董”量身定做的教材！当初选课的时候，看到这厚厚的一本，还真有点打怵，心想这又是要背诵多少晦涩难懂的典籍。然而，翻开第一页，就被作者那种清晰而富有逻辑的叙述方式吸引住了。它不像很多教科书那样只是罗列史实和作品名称，而是真正深入挖掘了每个历史阶段文学思潮的内在驱动力。比如，在讲先秦文学时，作者没有简单地把《诗经》和楚辞割裂开来，而是巧妙地将它们置于当时的社会结构和信仰体系之下进行解读，让你能真切地感受到那种“风雅颂”与“骚”之间张力的来源。尤其是对于早期神话和民间歌谣的梳理，真是细致入微，许多我以前只是走马观花略读的内容，在这里都得到了极其扎实的背景支撑。读完前几章，我感觉自己对中国文学的源头活水有了更深层的理解，不再是零散的知识点堆砌，而是一条有血有肉的脉络，从远古的口头传统一直延伸过来。这本书的排版也相当考究，注释详尽而不喧宾夺主，对于我们这种需要大量查阅原始文本的读者来说，简直是福音。

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我是在一个咖啡馆里，伴着略显嘈杂的背景音乐开始阅读这本《国文学全史 １》的，我原以为这种密集的文字会让我很快就感到疲惫，但出乎意料的是，它的结构设计非常适合碎片化阅读，同时又能够保证知识体系的完整性。每一章的逻辑层进都设计得非常精妙，即便是只读其中的一个小节，也能清晰地把握住那个时间段文学发展的核心议题。对于非中文专业的我来说，这本书最大的价值在于它提供了一个极其清晰的导航图。很多时候，我们学习文学史，就像在广袤的森林里迷路，不知道该先看哪棵树。而这本书的“史观”建立得非常扎实，它像一支强力手电筒，照亮了文学演变的每一个关键路口。我特别喜欢它对一些“断层期”的处理，那些被传统教材略过不谈的过渡性文学现象，在这里得到了充分的重视和阐释，使得整个文学史的流变看起来更加自然和连续，避免了生硬的时代划分带来的割裂感。

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我必须承认，我本来对“全史”这种宏大叙事类的著作是持保留态度的，总觉得它们在追求覆盖面的同时，难免会在深度上有所欠缺，尤其是在处理文学史这种极其依赖阐释和文本细读的学科时。然而，《国文学全史 １》彻底颠覆了我的看法。它的厉害之处在于，它能在宏观梳理不同历史时期的文学特征和演变趋势时，精准地切入几个关键的代表性文本进行深入的文本剖析，这种“大处着眼，小处着手”的功力，令人叹服。举例来说，它对汉赋的论述，不仅仅停留在铺张扬厉的辞藻堆砌上，而是将其置于汉代政治体制和士人心理的复杂交织中进行分析，使得原本略显僵硬的“赋体”，焕发出了新的生命力。更让我惊喜的是，作者在穿插引用历代文人名家的评价时，所选择的视角非常新颖，经常能看到一些我以前在其他研究中未曾注意到的侧重点。这本书与其说是“史”，不如说是一部极具启发性的“文学理论与史论的对话录”，它迫使你不断地反思自己既有的认知框架，非常适合已经有一定基础，想寻求更高阶阅读体验的进阶学习者。

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