具体描述
《中国的兵》的主体部分是雷海宗先生的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵制的研究已经很多，但雷海宗先生从侧面发力，探讨中国文化中兵的精神——也就是武德——的历史及其丧失，其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。今天读来，仍然发人深省。
此次整理出版，增加作者《历史过去释义》一文代自序，希有益于读者。
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读后感
“忠孝不能两全”，这样的话你一定听过，听过也就听过，却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝，在国尽忠，这是忠孝的基本含义，忠孝是中国文化最基本的道德价值观，尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下，我们是...
评分因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆，所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》，这本书成书于抗日战争时期，所以很多结论比较偏颇，对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意，本以为这本书应该评价一般，可是一看豆瓣评分又高的吓人，看来所谓“大家”的言论总是让人先见...
评分1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...
评分虽然后部分少有偏颇，主观过强，内容略简单，但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神，武德的历史发展和丧失。不是学术书，而是思想书。
评分真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...
用户评价
读雷师的书，让人加深对“大师”二字的认识。
评分识其气象混元，不必苛求论点
评分斯賓格勒之子、劉仲敬之父
评分春秋以下，文武兼修的士有着英雄侠义的人格，人与人之间、国与国之间都相互尊重而独立。吴越之战后，文武分家，文者流于酸腐，武者逐利而行，中国就是无兵的文化，只有内斗的传统。雷海宗的分析很独到，书很薄，但论述完整，很震撼。
评分淺顯易懂，把中國“兵”制的一個大脈絡理得比較清楚。代表抗戰前的史學家的一種學術風格。稍欠缺的是一些研究的新視點，但於當時而言，已是難得。
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