具体描述
《中国的兵》的主体部分是雷海宗先生的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵制的研究已经很多，但雷海宗先生从侧面发力，探讨中国文化中兵的精神——也就是武德——的历史及其丧失，其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。今天读来，仍然发人深省。
此次整理出版，增加作者《历史过去释义》一文代自序，希有益于读者。
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读后感
一直以来我都认为文化这东西其实涵盖的内容是很广的。文字、习俗、音乐、书法、绘画、服饰、戏剧……这些都可以成为是文化的一部分。可是若是有人来从“兵”这次字眼上来为我讲解中国文化，倒是让我有些小小的意外的。 在我看来，若是想要与文化这东西挨边，怎么也得多多少少的...
评分因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆，所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》，这本书成书于抗日战争时期，所以很多结论比较偏颇，对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意，本以为这本书应该评价一般，可是一看豆瓣评分又高的吓人，看来所谓“大家”的言论总是让人先见...
评分真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...
评分李金铮说:“那是一个容易出大师的时代。”《中国文化与中国的兵》成书于抗战爆发前后，作者有感于国家的贫弱，努力从历史上找原因和解决的办法，再加上斯宾格勒文化形态史观的影响，才写出了这本书，提出了“无兵的文化”的命题。今日看来，很显粗糙。但是这一理论毕竟自成一体...
评分武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端，归结为缺乏尚武精神，似非厚诬。但作者自己也说过，每个时代对过去历史的总结，都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下，自然是奢谈文治而独唱武功...
用户评价
从君子当兵、平民当兵，到流民当兵、兵匪不分，作者另辟蹊径，从兵源、兵德的角度探究了士兵对战争及中国历史走向的影响，可谓入木三分，读起来有拨云见日、轰然中开的畅快感。
评分有见地的书。我发现我就喜欢这种毫不掩饰自己的精英主义的作者……编校质量略堪忧，明显的错别字和标点符号错误实在不应该。
评分对六朝私兵归纳较少 不过瑕不掩瑜
评分读完总觉得哪里不对。但不只两个大家推荐低调的雷大师的这本书。
评分讲武德的那段文字极好。《中国的兵》讲武德的一段文字好。加上《无兵的文化》、《君子和伪君子》、《中外历史上的春秋时代》，虽然是独立篇章，恰能构成一个整体。最后一篇有意思，未成年时喜欢魏晋，本科以后越来越欣赏春秋时代悠游散淡的感觉。
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