楞严经 在线电子书 图书标签: 佛教 哲学 宗教 佛学 楞严经 宗教学 经典 宗教经典
发表于2025-02-09
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这是一部唐朝才翻译出来的佛经,梁启超怀疑它是一部伪经,还有人怀疑它是所谓的笔受房融自己造假出来的。在阅读了第一卷后,我倾向于认为这是一部伪经,因为结构格式都和其他的佛经有了很大的不同,而如来佛和阿难的关于“心”的反复辩答也弄得相当玄虚相当没意义,类似于名家的辩论,佛经虽然夸张但绝对没有这么故弄玄虚。还有就是佛经一般都有一个主题思想,而《楞严经》是没有主题思想的,很多佛教的思想它都有,混乱没有条理,这也可以反证它是一部伪经。
评分竟读了三月,仍只知表面,楞严大义精深,仅此表面已让我受益良多
评分汉译注释皆有,禅意只可意会。
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评分有些部分感觉的确可能是甚深真理;而另外的部分又会感觉已经过时,即是属于过去时代的“真理”。但总的来说,还是很有参考价值。
“开悟的《楞严》,成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行,宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间,成为汉传大乘佛教的最核心经典之一,是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密都有着广泛而深刻影响的大乘经典。
读佛经我认为不能从信仰出发,而要从认识出发。信仰(一般意义上的)本身就是妄,从“妄”中悟“无妄”,不可。 佛经中的先“无相”再“无我”我认为是可取的。 但是所谓业报之类的,我认为是不可取的。 其中有一段说有一个修炼到了第四禅的无闻比丘因为诽谤佛而堕入无间地狱...
评分心不在身内也不在身外(自己总结某段) 如人以手,指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。 阿难,是诸近远诸有物性,虽复差殊,同汝见精清净所瞩;则诸物类自有差别,见性无殊,此精妙明,诚汝见性。 一切众生从无始来,迷己为物,失...
评分智者大师上天台山时,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他处理的办法也是一样,他安心空寂。观一切法空,魔兵魔贼自然而退。如果你要懈怠,可能还不会有魔王的出现,魔王是不容易出现的,大部分都是鬼神,但是你要精进的时候,就会有一些问题,鬼神世界他那种斗争,胜...
评分经云" 诸法所生 唯心所现",又云" 见与见缘 并所想象 如虚空华 本无所有",简直与Robert L. Solso 那本Cognitive Psychology 中说的Everything we know is wrong不谋而合。 对于人类知识客观性的认识,无论是 Shakespeare发现的" There is nothing either good or bad, bu...
评分天才具备两种基本类型,一种是闪电式天才,即一个完整事件产生是时断时续的,即,对于本质生活来说,生活就是艺术,艺术就是生活,彼此是没有高低的,因此,人人都是这种闪电式天才,因为由于人是一种关系的运动,他内在的永恒性会通过自身创作作品,比如,一个人修理一部自行...
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