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出版者:山東教育齣版社

作者:路甬祥編

出品人:

頁數:326 页

译者:

出版時間:2004年01月

價格:36.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532839162

叢書系列:

圖書標籤:

• 科學史
• 中國科學
• 科學發展
• 科技進步
• 文化
• 曆史
• 社會
• 思想
• 教育
• 中國

帝國挽歌：一個王朝的終結與新時代的序幕 著者： [此處留空，或用一個虛構的曆史學傢名字，例如：林遠山] 齣版社： 華夏文史齣版社 裝幀： 精裝，附帶多幅珍貴手繪地圖與曆史照片集 --- 內容梗概： 《帝國挽歌》並非一部聚焦於技術革新或科學思辨的著作，它是一部深入剖析晚清帝國政治結構、社會矛盾激化及其最終瓦解曆程的宏大史詩。本書以時間為軸綫，細緻描摹瞭從道光皇帝後期直至中華民國初建的近一個甲子的動蕩歲月。 本書的核心論點在於：晚清的衰亡並非單一事件的結果，而是內部結構性腐朽與外部衝擊性力量的疊加效應所緻。作者以犀利的筆觸，揭示瞭在“堅船利炮”的錶象下，一個龐大而僵化的官僚體係如何因其自身的路徑依賴和權力固化而喪失瞭自我糾錯的能力。 全書分為上下兩捲，共計七個部分，脈絡清晰，史料紮實，力求還原一個充滿張力、血與火的時代側影。 --- 第一捲：內傷與裂痕（1840-1870） 第一章：煙雲繚繞下的舊秩序（1840-1850） 本章詳述瞭鴉片戰爭對清朝統治根基的顛覆性影響。作者摒棄瞭將戰爭簡單歸結為“軍事失敗”的論斷，轉而聚焦於財政體係的崩潰與閤法性危機的初現。重點分析瞭戰後白銀外流對地方稅收和基層社會的深層侵蝕。書中引用瞭大量地方誌和早期海關報告，描繪瞭白銀短缺如何加劇瞭農民的負擔，為日後的農民起義埋下瞭經濟的火種。 第二章：天國之夢與中原血色（1851-1864） 太平天國運動被置於一個社會生態失衡的背景下考察。作者認為，這場空前絕後的內亂，與其說是宗教狂熱，不如說是“無地者”對土地兼並的絕望反抗。書中對比瞭湘軍、淮軍的崛起與傳統八旗綠營的衰敗，細緻剖析瞭地方士紳階層如何通過武裝化組織，在維護中央權威的同時，獲得瞭事實上的地方軍事與財政獨立，這為晚清“中央—地方”權力結構的異化埋下瞭伏筆。 第三章：自救的悖論：洋務的錶與裏（1860-1870） 洋務運動在本書中被批判性地審視。作者承認其在軍事工業上的初步成就，但更側重於分析其內在的“中學為體，西學為用”這一思想框架的局限性。這種“隻重器物，不重製度”的思維定勢，導緻瞭官督商辦體製下的利益固化和效率低下。通過對福州船政局、江南製造總局的案例研究，揭示瞭技術引進與人纔培養的脫節，使得現代化成果最終成為孤立的“飛地”，難以輻射至整個政治經濟體係。 --- 第二捲：傾頹與新生（1870-1912） 第四章：邊陲告急與帝國雄心（1870-1890） 本章聚焦於中法戰爭、中俄伊犁交涉等一係列邊疆危機。作者指齣，這些危機暴露瞭清廷外交政策的“鴕鳥心態”與“賭徒心理”交替齣現的特點。同時，本書詳細梳理瞭李鴻章等地方重臣在外交與軍事上采取的“權宜之計”，這些計劃在一定程度上維護瞭領土完整，卻也反過來強化瞭地方實力派的自主性，進一步削弱瞭中央的權威。 第五章：甲午的驚雷與百日的迷霧（1894-1898） 甲午戰爭被視為帝國體係的“結構性檢驗”，其失敗的根源被深入剖析為體製的僵化和信息的完全不對稱。書中引用瞭大量戰時奏摺和幕僚通信，揭示瞭決策層的集體無知與信息堵塞。戰後，康梁變法被置於一個“自上而下的有限改良”的框架內審視。變法的失敗，並非簡單歸因於慈禧太後的保守，而是源於它試圖在不觸動皇權和官僚既得利益的前提下，實現全麵的社會重塑，這從根本上是不可調和的矛盾。 第六章：義和團的洪流與八國聯軍的炮火（1899-1901） 義和團運動的爆發被視為底層社會對現代化進程中“失序”與“外侮”的雙重反彈。本書對“扶清滅洋”這一復雜口號的內在邏輯進行瞭細緻辨析，並詳細描述瞭八國聯軍進京後的“最後通牒式”的懲罰。庚子之亂及其《辛醜條約》的簽訂，標誌著清朝主權與財政的徹底淪喪，成為其“政治死刑判決書”。 第七章：遲來的革命與帝國的謝幕（1901-1912） 本書的終章聚焦於“新政”的最後掙紮與革命的必然。作者認為，清廷在庚子事變後推行的改革，如預備立憲，已經為時過晚，且方嚮錯誤——它試圖在保留君主專製的前提下引入代議製，這隻會激化皇室與立憲派之間的矛盾。武昌首義的爆發，被描繪成一個“偶然事件”點燃瞭“必然的燃料”，它迅速瓦解瞭新軍——這個本應是帝國最後的支柱——的忠誠度。最終，王朝的終結，是政治精英階層集體放棄抵抗的結果。 --- 寫作特色與史料價值： 《帝國挽歌》的最大特色在於其“自下而上，又自上而下”的交叉敘事。作者融閤瞭外交檔案、地方官員的密摺、西方傳教士的記錄以及民間詩歌和碑刻等多元史料。 本書對“權力空間”的分析尤為深刻：探討瞭在中央權力衰微後，地方士紳、軍閥、教會勢力如何在原有的治理結構中切割齣新的權力“飛地”。它拒絕使用“開明”或“頑固”的簡單標簽來劃分曆史人物，而是試圖還原曆史人物在巨大時代壓力下，所做齣的復雜、充滿妥協和掙紮的決策。 本書是對一個偉大帝國在內憂外患中緩慢而痛苦地走嚮終結的深度反思，為理解近代中國的政治遺産提供瞭不可或缺的參照係。

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這本書的語言風格，初讀時或許會讓人覺得略帶疏離感，但細細品味後，便能體會到其中蘊含的哲思張力。它更像是一篇結構嚴謹的學術論文，卻又在關鍵節點穿插瞭充滿畫麵感的場景再現。我特彆喜歡作者在描述那些關鍵曆史轉摺點時所使用的排比和對比手法，那種氣勢磅礴，仿佛能讓人“看見”曆史的洪流奔騰而過。其中關於“失敗的嘗試”與“成功的捷徑”之間的辯證關係討論，更是令人醍醐灌頂。作者沒有歌頌那些被載入史冊的輝煌成就，反而將筆墨投嚮瞭那些被時間掩埋的、看似徒勞的實驗和探索。正是這種對“不完美”曆史的關注，纔使得整部作品的論述顯得如此立體和真實，充滿瞭一種人文關懷的溫度。

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這本書的敘述方式真是引人入勝，作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶著讀者漫步在曆史的長河中。我尤其欣賞它對早期文明與自然哲學之間復雜交織的描繪。那種對古代思想傢如何觀察星辰、理解水流，並將這些觀察融入他們社會結構的細膩刻畫，讓人不禁拍案叫絕。書中對那些失落的知識體係的追溯，不僅僅是文獻的堆砌，更是一種充滿洞察力的解讀，它揭示瞭在科技尚未“工業化”的時代，人類智慧是如何以一種更加整體和詩意的方式與自然世界共存的。那些關於古老天文儀器的設計原理，以及它們如何影響瞭農業生産和祭祀活動的段落，寫得極其詳實而又生動，讀起來完全沒有枯燥感，反而像是在聽一位老匠人講述他畢生心血的結晶。這種對知識源頭的尊重和深入挖掘，讓整部作品散發著一種沉靜而深邃的力量，它不是簡單的曆史迴顧，更像是一次對人類創造力的緻敬與重溫。

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老實說，我本來對手冊式的、專注於技術細節的論述題材是有些抗拒的，但這本書徹底改變瞭我的看法。它以一種近乎於工程學的嚴謹性，去解構那些曾經被濛上一層神秘麵紗的古代工藝。書中關於工具製造的力學分析，以及對早期材料科學應用的案例剖析，簡直是教科書級彆的清晰。作者對每一個步驟的描述都精確到令人發指，仿佛手把手教你如何操作一般，但又巧妙地避免瞭成為一本純粹的技術手冊。它將這些冰冷的數字和步驟，重新嵌入到人類生存的宏大敘事中，讓讀者明白，每一次爐火的升溫、每一次切割的角度，背後都是人類對生存環境的深刻理解和不懈抗爭。這種將“硬核”技術與“柔軟”的人文關懷完美融閤的處理方式，是這本書最大的亮點之一。

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讀完這部作品，我最大的感受是它帶來的知識的“重量感”。它不是那種讀完就忘的輕鬆讀物，而是會沉澱在你的思想底層，時不時地跳齣來，讓你重新審視當下所習以為常的技術環境。作者對信息傳播媒介變遷的探討尤其精闢，他沒有將重點放在最新的電子設備上，而是迴溯到瞭更基礎的符號係統和記錄載體的演變，那種對信息熵增與失落的憂慮，非常具有前瞻性。閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼那些關於“知識的可見性”與“真理的可及性”的論斷。它迫使我思考，我們現在所擁有的海量信息，究竟是真正地提升瞭我們的認知深度，還是僅僅製造瞭一種更快速、更膚淺的知識循環？這本書的價值，就在於它提供瞭一個深度沉思的錨點。

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我不得不說，本書在探討特定技術發展路徑的社會學意義上，達到瞭一個相當高的水準。它並沒有陷入那種將技術進步視為綫性、不可避免的簡單論調中。相反，作者敏銳地捕捉到瞭每一次重大技術飛躍背後，所涉及到的權力結構、資源分配以及意識形態的微妙博弈。比如，關於某個關鍵性材料的壟斷如何塑造瞭特定曆史時期的政治格局，或者某項實用技術的推廣如何被統治階層有意無意地邊緣化，這些分析都非常犀利和深刻。讀到這些部分時，我感覺自己像是在拆解一個復雜的社會鍾錶，看到每一個齒輪是如何相互咬閤，推動曆史車輪前進的。特彆是對不同地域間技術交流與衝突的對比分析，展現齣作者廣闊的視野和紮實的跨學科功底，絕非泛泛之談，而是基於大量一手資料的紮實論證。

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