华县泉护村

华县泉护村 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:科学出版社
作者:北京大学考古学系
出品人:
页数:135
译者:
出版时间:2003-10
价格:80.0
装帧:精裝本
isbn号码:9787030101679
丛书系列:考古学专刊·丁种
图书标签:
  • 考古
  • 文物
  • 中国
  • 水利工程
  • 乡村振兴
  • 地方志
  • 历史文化
  • 民生工程
  • 华县
  • 泉护村
  • 水利历史
  • 农业发展
  • 社会发展
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具体描述

《华县泉护村》内容简介:以渭水-华山为中心涵盖北方西半部江山的史前文化,在中国史前多元呈板块结构的文化中,起着举足轻重的作用。1958.1 959年,为配合黄河三门峡水库修建工程,北京大学历史系考古专业组成的黄河水库考古工作队陕西分队华县队,对渭水之旁、华山脚下的华县泉护村这一典型的史前遗址进行大规模发掘,新发现了庙底沟二期文化前身的泉护二期文化,将揭示的泉护一期文化,即西阴文化遗存分为三段。后者是继洛阳中州路西工段仰韶遗存分期之后,对同址同类史前文化遗存所作的规模最大的分段(期)研究。同时,在以往发现与研究的基础上,华县队又通过对老官台、元君庙等遗址的研究,在全国率先建立了以?渭水-华山为中心区域的史前考古文化的序列与谱系。

本著作的发表,虽迟于发掘时间40余年,但其包含的信息,从当前的学术界状况来讲,仍是新鲜的,并具有领先的学术水平。

《云深不知处:古代士人的隐逸生活与精神世界》 一部深入探寻中国传统士大夫群体在山林隐居生活中的精神追求、文化实践与社会情怀的学术专著。 本书旨在超越传统史学中对“隐士”概念的简单标签化理解,通过对大量一手史料——包括文集、笔记、地方志、寺庙碑刻及出土文献的细致梳理与比较研究,构建一个立体、丰满的古代士人“隐逸”图景。我们不再将隐逸视为一种单纯的政治退却,而是将其置于更广阔的文化、哲学与个体生命体验的脉络中进行考察。 全书分为五个核心部分,层层递进,力图揭示隐逸生活的多重面向。 第一部分:隐逸的地理坐标与社会背景(约300字) 本部分首先勾勒出不同历史时期士人选择隐居的地理空间。我们考察了魏晋南北朝的竹林清谈之地、唐宋的庐山与终南山、以及明清时期徽州山区的避世之所。地理环境如何影响了士人的精神状态与生活方式?作者认为,特定的山水景观不仅是物理上的隔离带,更是士人建构其“精神家园”的必要载体。 在此基础上,我们分析了驱动士人“出世”的社会动力学。这包括了儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想与残酷现实之间的巨大张力,朋党之争的政治风险,以及个体对道德纯洁性的执着追求。隐逸,在很多情况下,是士人对自身价值体系遭受系统性冲击后所采取的一种主动的、具有高度道德意蕴的“自我流放”。 第二部分:物质生活与日常实践:诗酒田园中的自给自足(约350字) 隐居并非完全脱离世俗的享乐。本章细致考察了隐士的日常物质生活,挑战了“清贫苦行”的刻板印象。我们重点研究了隐士如何通过“耕读结合”的模式实现自给自足。 田园经济的精细化管理: 涉及农耕技术(如宋代的间作套种法)、水利利用,以及如何将自然资源转化为维持体面的生活所需。 文化产品的生产: 书法、绘画、制砚、刻印等手工艺是隐士重要的经济补充和精神寄托。我们通过分析现存的少量隐士遗作,探讨了他们如何将日常劳作的痕迹融入艺术创作之中。 交游与馈赠: 隐士并非完全隔绝。他们与外界的往来,往往通过茶、酒、自产的药材或文人雅玩进行,这是一种高度仪式化的社交,用以维护其独立的人格声誉,并筛选真正的知音。 第三部分:精神世界的建构:哲学、宗教与自然观(约400字) 这是本书的核心论述部分,聚焦于隐士的精神内核。我们认为,隐逸生活是士人整合儒、释、道三家思想的“实验田”。 道家“逍遥”的实践: 如何在有限的山林空间中实现精神上的“无待”与“自由”。我们着重分析了《庄子》思想在隐士日常生活中的具体投射,如对物化过程的抵抗。 佛学“空”与“观照”的介入: 探讨禅宗思想如何帮助隐士处理政治失意的创伤,实现内在的自我和解。禅修不再是高深的理论,而是与砍柴、汲水等日常劳动的融合。 儒家“独善”的坚守: 隐士并非完全放弃入世的责任感。他们的耕读,被视为对个体道德修养的极致磨砺,为的是在“待时而动”时能以更纯粹的道德姿态回归社会。这种“为己之学”与“兼济天下”的张力,构成了隐士人格的内在驱动力。 第四部分:文学与艺术的“自然化”转向(约300字) 隐逸生活极大地影响了中国古典文学的审美取向。本章探讨了“自然”如何在隐士的笔下被赋予新的意义。 “真”与“趣”的追求: 隐士文学拒绝矫饰,追求对自然景物的直观描摹与个体情感的自然流露。我们对比分析了山水诗中从谢灵运到王维的演变,指出隐士文学是如何将个体生命体验融入山水结构之中。 书斋的文化生态: 隐士的居所——茅屋、草堂、竹轩,是知识的“微缩博物馆”。通过对居所内藏书、陈设(如屏风、古琴、盆景)的研究,还原了古代文人对“雅”的物质化追求,以及他们如何借由这些物件来抵抗时间的侵蚀。 “不合时宜”的表达: 隐士诗歌中常常蕴含的讽喻和对世俗的嘲弄,是其保持独立身份的重要方式。这种“寓庄于谐”的修辞手法,是其在政治高压下自我保护的智慧体现。 结语:隐逸传统的当代意义(约150字) 本书最后总结了古代隐逸传统对现代社会依然具有的启示意义。在信息过载、节奏极速的当代,古代士人对“慢生活”、对内心秩序的维护、以及对个体独立精神的坚守,仍然提供了审视现代生活方式的独特参照系。本书的研究,不仅是对历史现象的学术还原,也是对当代人如何平衡外部压力与内在需求的深刻反思。它提醒我们,真正的独立,往往源于对生活细节的精心打磨与对精神边界的坚定守护。 本书的价值在于,它将“隐士”从一个静止的历史符号,重新激活为一个充满哲学思辨与生活智慧的动态群体。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我非常欣赏作者在探讨社会议题时所采取的“旁观者”视角,他几乎没有直接地站队或发表激烈的评论,而是选择了将所有元素——包括那些丑陋、荒谬甚至令人不安的现实——赤裸裸地摆放在桌面上,然后邀请读者自己去审视和评判。这种不干预的态度,使得整本书的气场异常强大且具有持久的穿透力。它不是那种读完后让你立刻拍案而起、想要冲出去改变世界的作品,而更像是一面镜子,让你在合上书页的那一刻,会不自觉地反思自己与所处环境的关系。尤其是在描写那些权力结构和人际间的微妙张力时,作者的手法极其高超,他通过人物对话中那些“未说出口的话”来构建张力,那些省略号和停顿,比任何长篇大论都更具压迫感。这种“留白式”的批判,要求读者具备一定的社会洞察力才能完全领会其精髓,但一旦领会,那种被触动的感觉是极其深刻和持久的,它不是一次性的情感冲击,而是一种缓慢渗透、逐步发酵的认知转变,这才是真正有力量的文学作品所能达到的境界。

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这本书的配角塑造简直是一场视觉盛宴,如果说主角是经过精心雕琢的玉器,那么配角们就是散落在场景中的各种奇石怪木,虽然不一定是焦点,但正是它们共同构成了那个世界独有的地貌。让我印象深刻的是,那些次要人物往往只出现寥寥数笔,但他们的性格侧面和行为逻辑却异常丰满,甚至比一些主要人物更加令人难忘。作者似乎懂得“少即是多”的艺术,他不会用大段的篇幅去解释一个配角的背景故事,而是通过他/她与主角的一次眼神交汇、一句不经意的口头禅,或者在某个特定环境下做出的一个反常举动,就让这个人物的“魂”立了起来。比如那个卖花的老妇人,她只在第三章出现过一次,但她对黄昏的独特理解,让我至今无法忘怀,她仿佛是这个故事世界里一个沉默的哲学家。这种处理方式,极大地增强了故事的真实感和层次感,因为它更贴近真实生活——生活中的很多重要人物,往往都是那些“擦肩而过”的生命,他们的影响深远却鲜为人知,这本书成功地捕捉到了这种微妙的平衡。

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这本书的语言风格,我只能用“冷峻的诗意”来形容,它不像某些名著那样,用华丽的辞藻堆砌出繁复的美感,反而更偏向于一种克制和精准,像一把打磨得恰到好处的手术刀,干净利落地切开现实的表皮,直抵内核。那些描绘环境的句子,往往篇幅不长,但意象却异常鲜明,比如对某处光线穿过窗棂的描述,或是对某种日常气味的捕捉,都精准地击中了我的记忆深处,让我产生了一种强烈的“在场感”,仿佛真的置身于故事发生地的某个角落,用皮肤去感受那里的空气湿度。然而,这种精准的描绘也带来了一种疏离感,人物的情感表达似乎总是隔着一层薄雾,你能够看到他们的行为,理解他们的动机,但那种直击灵魂的共鸣却总要稍稍绕个弯才能抵达。这可能也是作者的一种高明之处,他似乎更关心“世界是如何运转的”,而非“人物内心是如何感受的”。我欣赏这种不煽情、不刻意迎合读者的姿态,它迫使我们自己去完成情感的投射和温度的赋予,使得每一次重读都会因为读者自身心境的变化而产生全新的理解,这对于一本文字作品来说,无疑是极高的评价。

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我发现这本书在处理时间线索上简直可以用“迷宫”来形容,它不是那种清晰的、线性叙事的典范。作者似乎并不热衷于按照事件发生的先后顺序来铺陈故事,反而更像是将无数个碎片化的记忆、预言和现实场景打乱,然后随机地投掷到我们面前。你常常会在读到一段关于“现在”的描写时,突然被拉回几十年前的一个场景片段,紧接着又被一个模糊的未来暗示所打断。初读的时候,我感到非常挫败,像是在玩一个没有说明书的拼图游戏,总觉得少了一块关键的连接件。但是,当我接受了这种非线性的叙事结构后,乐趣便油然而生了。我开始享受这种“主动建构”的过程,试图去梳理那些看似杂乱的线索,去推断哪些是因,哪些是果,哪些又是作者故意设置的红鲱鱼。这种阅读体验非常考验读者的逻辑梳理能力和对细节的记忆力,它不再是被动地接受信息,而是主动地参与到故事的构建中去,这是一种非常“智力密集型”的阅读享受,也让这本书的耐读性大大增加,相信每次重读都会有新的串联产生。

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这本书的叙事节奏简直让人捉摸不透,时而像一场酣畅淋漓的夏日暴雨,电闪雷鸣,信息量瞬间倾泻而下,让人应接不暇,恨不得立刻停下来消化;可下一秒,它又像午后慵懒的猫咪,在阳光下打着盹儿,情节推进得极其缓慢,每一个微小的动作和场景都被拉得很长,细致入微到近乎琐碎。我时常在想,作者是不是故意设置了这样的“呼吸点”,好让读者从上一波高潮中回过神来,准备迎接下一轮的冲击。尤其是那些人物的内心独白,常常占据了整页篇幅,那些纠结、那些彷徨,读起来让人感觉自己也一同被拽进了那个情绪的漩涡里,喘不过气。如果说文学作品是一张挂毯,那么这本书的经纬线织法就显得非常跳跃,有些地方的纹理极其紧密,细节丰富得让人赞叹,仿佛能触摸到那个时代的尘土;而另一些地方,却显得疏松空旷,仿佛是为了留白,但这种留白有时又让人感到一丝迷茫,不知道作者是想引导我们自己去填补,还是仅仅是笔力未逮。总而言之,阅读体验是复杂而多维的,它既有让你拍案叫绝的精彩瞬间,也有让你需要鼓足勇气才能坚持下去的冗长之处,绝对不是那种可以轻松“一口气读完”的作品,它要求读者投入时间,去适应它那变幻莫测的“心跳”。

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本著作的发表,虽迟于发掘时间40余年,但其包含的信息,从当前的学术界状况来讲,仍是新鲜的,并具有领先的学术水平。

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